第62章 週三順的心結

“別找了。”就在這時，我身後響起了老人的說話聲，嚇了我一跳。

我回頭一看。

此刻的週三順連柺杖都沒用，他筆直的和我面對面站著，雖然滿頭白髮但眼神清亮，和之前風燭殘年的老年痴呆形象判若兩人。

“坐。”他指了指小廣場上的躺椅。

我和他並排坐在躺椅上，周圍一片黑暗靜悄悄的，人要是不仔細留意，根本看不到我們兩個坐在小廣場這邊兒。

“說吧，你想知道什麼？”

我直接開口問:“王顯生找過你，我想知道你當時告訴他的是什麼，為何讓他如此執著，不惜冒著生命危險也要在進黑水城。”

週三順沉默了，我也不催，靜靜的等著他回答。

過了幾分鐘，他開口說:“那張羊皮紙寫的東西，是党項族的秘密，是西夏文明的延續。”

“西夏宮文不同於普通西夏文，七百多年前只在党項貴族中流傳，不允許普通人學習，西夏是佛國，上面的西夏宮文破譯出來的其實是兩段話。”

“一段旁白，一段經文。”處在黑暗中的週三順說。

“經文？什麼意思？”

他開口說了一段梵語音譯，非常拗口。

“兀珠，吠琉璃、頗胝迦、阿珂珂、牟娑落揭拉婆、赤真、阿溼摩揭，拉婆莫羅。”

我聽不懂，又問這是什麼意思。

週三順道:“是佛門七寶。”

“七寶？不是八寶嗎，輪螺傘蓋，花罐魚腸。”

他搖搖頭，說不是那樣的，我說的是古經書中掛在釋迦摩尼身上的七件東西，李現當年是有人替死，被蒙古人砍頭的那個替身和一個叫米脂因的女人有關，李現走時帶著党項殘部拿走了七寶中的兀珠，跑到西南邊兒建立了一個小政權，名叫西吳爾。

“西吳爾的大致位置在木雅地區，可能在現在的青海、甘南、甘孜地區和昌都地區以及雲南的迪慶地區，藏在了忙忙深山峻嶺中，利用樹木山崖可以從天然上阻斷蒙古騎兵的追擊，羊皮紙上畫的像炮樓一樣的建築物，就是西吳爾在木雅一帶大山中建造的瞭望塔，他們時刻提防著蒙古騎兵追來。”

“我這輩子都奉獻給了考古學，西夏建國以來紮根西北三百多年，李現逃走後帶走了大量的財寶和兀珠，兀珠代表的是佛門，李現或許把僅存的精神信仰寄託在了兀珠之上。”