趨道者 作品
第三十六章 難得一見的大術法!
就這樣,一夜過去。
第二日清晨,莫川和林逍遙早早地起了床。
二人先是餵了一些改良的食料給鹿群,而後將鹿群帶出去放牧。
將鹿群安置好後便返回清理圈中的鹿糞,看著那已經堆積了大半的化糞池,莫川和林逍遙商議要重新弄一個更大的出來。
沒辦法,這群鹿生活條件變好了,吃得更多了,拉得也更多了。
清理完鹿糞,林逍遙去給鹿群割草了,莫川則開始新的一天晨練。
晨練,是莫川的習慣,也是他的一種修行。
而在他晨練的時候,花花和小鹿則是跟在他的身邊,陪著他一起晨練。
莫川做什麼,它們也學著做什麼。
雖然看著十分古怪,但也平添了幾分趣味。
對於大多數生命來說,模仿父母,或者說,模仿親近的生命,是一種本能。
而莫川練習的鹿戲也與原來有些不一樣了,動作更多了一點靈性。
這也算是他這段時間的一個修行成果。
他通過觀看那些鹿的生活日常,學習鹿的動作神態,將其融入到自己學的五禽戲當中,進行了一點小小的改良。
他曾經忙著朝九晚五苦生活,可沒有時間整日與鹿群為伴,自然是沒機會學習。
如今,他五禽戲中的鹿戲,可以說已經超越了原本的大成境界,抵達了某個全新境界了。
莫川知道,這是因為前人創造鹿戲的時候,正是模仿了鹿好角抵、善於運轉尾閭、神態安閒雅靜等的特點,才創出鹿戲的。
而他在觀察鹿的生活狀態時,發現鹿的動作迅馳而又優雅,騰轉之際輕盈靈活。
所以他自然而然融入其中,使得鹿戲在演練時體現出鹿氣力沉穩、動作輕盈敏捷的特點。
例如練習“鹿抵”時,兩臂要猶如鹿角,邁步擰腰間,似轉頭角抵,後腿撐直時,似兩鹿較力,同時需全神貫注,氣息鼓盪。
而在練習“鹿奔”時,舉手投足間要鹿輕盈前奔之態,屈體回收時,恍若蓄勢待發,舒展還原時,則放鬆肢體。
同時呼吸和動作的配合自然,練完則更覺意識舒暢,身體輕盈。
於是,他的鹿戲配合修行,使得靈力消化更為迅速,更為契合。
“呼……”
莫川緩緩推動手腳,猶如靈鹿抬首。
而就在他練習鹿戲的時候,那小鹿也在跟著他練習。
不管是低頭蓄力、抬頭抵角,還是躍動騰挪、發力疾奔,小鹿的動作都顯得那麼自然、流暢。
甚至最後莫川練完鹿戲的動作,提手收勢時,那小鹿也是昂首揚鼻,呼出一道熱氣,看上去好像人吐納一樣。
“嚶嚶嚶?”
而旁邊的花花,雖然一直跟著莫川在學,但是似乎不是很懂的樣子,時不時發出疑惑的叫聲。
第二日清晨,莫川和林逍遙早早地起了床。
二人先是餵了一些改良的食料給鹿群,而後將鹿群帶出去放牧。
將鹿群安置好後便返回清理圈中的鹿糞,看著那已經堆積了大半的化糞池,莫川和林逍遙商議要重新弄一個更大的出來。
沒辦法,這群鹿生活條件變好了,吃得更多了,拉得也更多了。
清理完鹿糞,林逍遙去給鹿群割草了,莫川則開始新的一天晨練。
晨練,是莫川的習慣,也是他的一種修行。
而在他晨練的時候,花花和小鹿則是跟在他的身邊,陪著他一起晨練。
莫川做什麼,它們也學著做什麼。
雖然看著十分古怪,但也平添了幾分趣味。
對於大多數生命來說,模仿父母,或者說,模仿親近的生命,是一種本能。
而莫川練習的鹿戲也與原來有些不一樣了,動作更多了一點靈性。
這也算是他這段時間的一個修行成果。
他通過觀看那些鹿的生活日常,學習鹿的動作神態,將其融入到自己學的五禽戲當中,進行了一點小小的改良。
他曾經忙著朝九晚五苦生活,可沒有時間整日與鹿群為伴,自然是沒機會學習。
如今,他五禽戲中的鹿戲,可以說已經超越了原本的大成境界,抵達了某個全新境界了。
莫川知道,這是因為前人創造鹿戲的時候,正是模仿了鹿好角抵、善於運轉尾閭、神態安閒雅靜等的特點,才創出鹿戲的。
而他在觀察鹿的生活狀態時,發現鹿的動作迅馳而又優雅,騰轉之際輕盈靈活。
所以他自然而然融入其中,使得鹿戲在演練時體現出鹿氣力沉穩、動作輕盈敏捷的特點。
例如練習“鹿抵”時,兩臂要猶如鹿角,邁步擰腰間,似轉頭角抵,後腿撐直時,似兩鹿較力,同時需全神貫注,氣息鼓盪。
而在練習“鹿奔”時,舉手投足間要鹿輕盈前奔之態,屈體回收時,恍若蓄勢待發,舒展還原時,則放鬆肢體。
同時呼吸和動作的配合自然,練完則更覺意識舒暢,身體輕盈。
於是,他的鹿戲配合修行,使得靈力消化更為迅速,更為契合。
“呼……”
莫川緩緩推動手腳,猶如靈鹿抬首。
而就在他練習鹿戲的時候,那小鹿也在跟著他練習。
不管是低頭蓄力、抬頭抵角,還是躍動騰挪、發力疾奔,小鹿的動作都顯得那麼自然、流暢。
甚至最後莫川練完鹿戲的動作,提手收勢時,那小鹿也是昂首揚鼻,呼出一道熱氣,看上去好像人吐納一樣。
“嚶嚶嚶?”
而旁邊的花花,雖然一直跟著莫川在學,但是似乎不是很懂的樣子,時不時發出疑惑的叫聲。