趨道者 作品
第二十一章 靈物!紫述金盃香!
這小冊子除卻尋常的餵養方法外,還記錄了一些其他事情。
比如說,兩種能幫助凡鹿蛻變成為靈鹿的奇物。
冊中所記:
有奇異植株,莖直,花如卵,名曰紫述金盃香,植株單立,生於山巔,以雷電為料
有士人採得,喂之群鹿,其一遂化而為角仙。後人欲尋此草以植之,然此物不得栽種,只可天地誕之......
幽谷之中,有異菇生,非世俗之物,眾生靈不可啖,獨鹿享之,旦日哺以一朵,歷一季則蛻。
然數極少,唯存於山野之間,所得皆為天授,非人力所能致也......
......
這上面記載了兩種靈物,都是直接可以讓尋常的鹿晉升為靈鹿的奇珍異草。
不過靈鹿峰沒有將其實際用到養鹿的方法上來。
原因就是這些東西太少!
按理來說,在修仙者的眼中,珍稀的靈草、靈獸乃至靈礦之類,都是修仙路上不可或缺的助力,是會大力種植的。
比如門內就有一山谷專門種植靈米。
然而,這紫述金盃香卻似乎並不被門內修仙者所關注,甚至這本冊子上都只是簡單記載。
究其原因還是這紫述金盃香和那菇類的用途太單一了,只能用來餵養靈鹿。
既不能入藥,也不能用來修行,還不能投餵給其他靈獸,可以說效用太低。
而且最重要的是……無法栽種無法量產!
按照上面所說,那紫述金盃香以及那奇特的菇類確確實實可以使凡鹿蛻變為靈鹿,但是所需之量極大。
量大就算了,還存在概率。
依照“十之三五可化為靈”所看,成功率也就百分之三十到五十之間,可以說完全隨緣。
所以《角仙道》的人不是很願意去探尋這個東西。
與其累死累活去探尋,還有可能迎來失敗,那何必自討苦吃?
特別是來《角仙道》修仙之人大多是天賦不好的,本就靈性愚鈍,整日裡估計光想著怎麼才能讓修為更進一步了。
讓凡鹿蛻變?
還不如研究研究吃什麼能讓自己早日蛻變成第二境之人,早日踏足更高境界為好。
同時,也還有其他的原因。
要知道,這個世界,並不是說像前世那般是互聯共通一個共同體。
這個世界,因為沒有國家的存在,最大的管理者就是分散各處,獨佔一方的修行宗門。
各種零散的城市、村鎮、部族,都是依附於各自的宗門存在的。
按照莫川在那些舊書上了解到的,各個宗門都有自己的核心修行之法。
像五道門以靈獸之道為核心,其他還有什麼劍修宗門、符籙宗門,以及那些綜合型的大宗門等等。
各個宗門星羅棋佈地分佈在大地之上,一個宗門所管轄的地方就是一個獨立的小國度,並沒有統一整座大陸的王朝或是宗門。
比如說,兩種能幫助凡鹿蛻變成為靈鹿的奇物。
冊中所記:
有奇異植株,莖直,花如卵,名曰紫述金盃香,植株單立,生於山巔,以雷電為料
有士人採得,喂之群鹿,其一遂化而為角仙。後人欲尋此草以植之,然此物不得栽種,只可天地誕之......
幽谷之中,有異菇生,非世俗之物,眾生靈不可啖,獨鹿享之,旦日哺以一朵,歷一季則蛻。
然數極少,唯存於山野之間,所得皆為天授,非人力所能致也......
......
這上面記載了兩種靈物,都是直接可以讓尋常的鹿晉升為靈鹿的奇珍異草。
不過靈鹿峰沒有將其實際用到養鹿的方法上來。
原因就是這些東西太少!
按理來說,在修仙者的眼中,珍稀的靈草、靈獸乃至靈礦之類,都是修仙路上不可或缺的助力,是會大力種植的。
比如門內就有一山谷專門種植靈米。
然而,這紫述金盃香卻似乎並不被門內修仙者所關注,甚至這本冊子上都只是簡單記載。
究其原因還是這紫述金盃香和那菇類的用途太單一了,只能用來餵養靈鹿。
既不能入藥,也不能用來修行,還不能投餵給其他靈獸,可以說效用太低。
而且最重要的是……無法栽種無法量產!
按照上面所說,那紫述金盃香以及那奇特的菇類確確實實可以使凡鹿蛻變為靈鹿,但是所需之量極大。
量大就算了,還存在概率。
依照“十之三五可化為靈”所看,成功率也就百分之三十到五十之間,可以說完全隨緣。
所以《角仙道》的人不是很願意去探尋這個東西。
與其累死累活去探尋,還有可能迎來失敗,那何必自討苦吃?
特別是來《角仙道》修仙之人大多是天賦不好的,本就靈性愚鈍,整日裡估計光想著怎麼才能讓修為更進一步了。
讓凡鹿蛻變?
還不如研究研究吃什麼能讓自己早日蛻變成第二境之人,早日踏足更高境界為好。
同時,也還有其他的原因。
要知道,這個世界,並不是說像前世那般是互聯共通一個共同體。
這個世界,因為沒有國家的存在,最大的管理者就是分散各處,獨佔一方的修行宗門。
各種零散的城市、村鎮、部族,都是依附於各自的宗門存在的。
按照莫川在那些舊書上了解到的,各個宗門都有自己的核心修行之法。
像五道門以靈獸之道為核心,其他還有什麼劍修宗門、符籙宗門,以及那些綜合型的大宗門等等。
各個宗門星羅棋佈地分佈在大地之上,一個宗門所管轄的地方就是一個獨立的小國度,並沒有統一整座大陸的王朝或是宗門。