落葉凋謝 作品
第三百四十九章 佔領呼羅珊地區，薩珊波斯復國
宴會上，李瑄向波斯貴族、波斯文人，傳遞波斯王迴歸的事情。
震驚難以掩飾，不過他們也只能默不作聲。
毫無疑問，普尚是薩珊波斯末代君主後裔，他的祖父卑路斯和父親泥涅師一直渴望恢復薩珊王朝，這是眾所周知的事情。
泥涅師曾在吐火羅地區籌謀復國之事，基於薩珊王朝的影響力，使泥涅師一度拉起數千之眾。
想復國，這些人遠遠不夠，隨時時間的流逝，希望越來越渺茫，追隨者也越來越少。
而且泥涅師又被白衣大食通緝，使泥涅師不得不離開吐火羅地區，回到長安，最終病故。
那是薩珊王朝後裔最後一次在大地上進行政治活動。
波斯人好久沒聽到過關於薩珊王朝後裔的消息了，沒想到再次得知，是天將軍帶來的。
普尚，一個已經年近五旬的波斯人，在天將軍的支持下，將登上歷史的舞臺。
那些波斯貴族，立刻開始巴結普尚，爭先自薦。
他們的財產剛被李瑄沒收，但他們的土地和商貿還在，如果能在新成立的波斯王國混個一官半職，他們還是人上人，甚至比在呼羅珊總督手下更好。
呼羅珊畢竟只是一個行省，新建立的波斯王國，志向絕不只是此。
普尚身邊，無人可用。將來封賞王公大臣，一定出自最早的追隨者。
普尚在李瑄的支持下，將腰板暗暗挺硬，享受眾星捧月的感覺。
另一邊，李瑄帶著翻譯，與波斯文人把“把酒言歡”。
特別是與波斯文人領袖阿費夫喝酒的時候，顯示出很親密的樣子，而阿費夫也沒有抗拒。
這讓一眾波斯文人很費解，阿費夫可是呼羅珊總督的至交好友，一向自命清高。
一些同樣自命清高的文人，甚至因此看不起阿費夫。
他們還不知道李瑄與阿費夫的交談。
當然，文人之中，不乏苟且偷生，攀附權貴者，他們甘願成為貴族的手中的工具，為貴族作詩歌，並歌功頌德。
當李瑄彬彬有禮地與這些波斯文人交談的時候，他們受寵若驚，讚美之意溢於言表。
李瑄不輕賤任何一個波斯文人，展露自己的氣度，儘可能地讓波斯文人如沐春風。
那些自命清高的文人，即便給李瑄擺臉色，李瑄也笑臉相迎。
讓文人們驚歎李瑄的品德和氣量。
因為李瑄的舉止，一看都不是“野蠻人”，文武雙全，更凸出一個人的魅力。
波斯文人不一定是大食帝國的忠臣，特別是經過倭馬亞王朝的波斯人。
眾所周知，倭馬亞王朝對除了大食人外的種族的歧視，是臭名昭著的。
黑衣大食建立才兩年多，波斯文人這種不滿的情緒還在。
呼羅珊總督想要模糊大食人和波斯人的矛盾，但他主政的時間太短了，又沒有時間去沉澱，心中的芥蒂和偏見，難以消除。
從某種意義上講，他們是階下囚。在李瑄身上，波斯文人看不到絲毫歧視。
尋常將領攻破城池，通常縱容士兵燒殺搶掠一番，而李瑄沒有這種行徑，只是去貴族家中，將他們的金銀珠寶，全部打包。
普通的百姓，沒有侵犯，並且將大部分士兵約束在城外。
犒賞三軍也是在城外，這讓波斯文人產生好感。
強者，不論在哪，都會受到人們的敬仰，李瑄的事蹟，早已傳遍呼羅珊地區，曾經的安拉之劍，都比不上。
李瑄向文人們宣稱波斯復國的偉大使命，打敗約束他們的大食教。
也表達波斯文明是西方的燦爛明珠，當獨立自主，壓制從沙漠中走出的大食人。
李瑄揚言他對波斯無比友好，尊重吐蕃人，宣揚中央之國，是天下的共主，大唐不會干擾番邦的政事，不會剝削番邦，西域諸國就是證明……
李瑄發揮自己的眼界和口才，為波斯文人畫大餅，讓他們看到一個“理想國度”，一個以大唐為主的番邦體系，讓他們憧憬大唐的繁華、開放與浩瀚。
波斯文人竟有被李瑄折服。
在得知李瑄也是會寫詩歌的文人後，有波斯文人壯著膽子，想觀看李瑄寫的詩詞。
李瑄上漢人的筆墨，當眾寫下他最喜歡的水調歌頭。
翻譯立刻用蘆葦筆在李瑄的詞下翻譯出波斯文，不過他水平有限，只能翻譯出大概意思，無法藝術加工。
波斯文寫出的水調歌頭，全無平仄韻律，無詞之美。
阿費夫皺眉，他僅僅能從大概的意思中，感受到一種意境。
他也知道，學會漢字，瞭解漢人的藝術和思想後，才能真正將這首詞翻譯出來。
波斯文人對李瑄恭惟者無數，他們都能看懂最後一句的祝福。
甚至還有波斯文人，誇讚李瑄一手好字，熠熠生輝。即便他們根本不懂漢字，不明白毛筆和漢人書法。
李瑄的強大，就是真理！
最後，李瑄當著眾波斯文人的面，將他的書法送給阿費夫。
對李瑄越來越有興趣的阿費夫坦然接受。
宴會大半的時候，李瑄又與呼羅珊地區的貴族進行交談，像是一個回家的故人，而非征服者的姿態。
讓這些貴族對李瑄又敬又畏，看起來人畜無害的李瑄，可是有許多神勇的傳說。
直到宴會結束，李瑄讓阿費夫遵守約定，儘快聯繫其他地區的波斯文人，讓他們支持薩珊波斯重建。
而李瑄要做的，就是繼續擴大他在呼羅珊地區的優勢。
第二日，李瑄下令李嗣業、來瑱、衛伯玉、馬璘、渾瑊、車光倩等，分兵進攻呼羅珊地區的城鎮。
震驚難以掩飾，不過他們也只能默不作聲。
毫無疑問，普尚是薩珊波斯末代君主後裔，他的祖父卑路斯和父親泥涅師一直渴望恢復薩珊王朝，這是眾所周知的事情。
泥涅師曾在吐火羅地區籌謀復國之事，基於薩珊王朝的影響力，使泥涅師一度拉起數千之眾。
想復國，這些人遠遠不夠，隨時時間的流逝，希望越來越渺茫，追隨者也越來越少。
而且泥涅師又被白衣大食通緝，使泥涅師不得不離開吐火羅地區，回到長安，最終病故。
那是薩珊王朝後裔最後一次在大地上進行政治活動。
波斯人好久沒聽到過關於薩珊王朝後裔的消息了，沒想到再次得知，是天將軍帶來的。
普尚，一個已經年近五旬的波斯人，在天將軍的支持下，將登上歷史的舞臺。
那些波斯貴族，立刻開始巴結普尚，爭先自薦。
他們的財產剛被李瑄沒收，但他們的土地和商貿還在，如果能在新成立的波斯王國混個一官半職，他們還是人上人，甚至比在呼羅珊總督手下更好。
呼羅珊畢竟只是一個行省，新建立的波斯王國，志向絕不只是此。
普尚身邊，無人可用。將來封賞王公大臣，一定出自最早的追隨者。
普尚在李瑄的支持下，將腰板暗暗挺硬，享受眾星捧月的感覺。
另一邊，李瑄帶著翻譯，與波斯文人把“把酒言歡”。
特別是與波斯文人領袖阿費夫喝酒的時候，顯示出很親密的樣子，而阿費夫也沒有抗拒。
這讓一眾波斯文人很費解，阿費夫可是呼羅珊總督的至交好友，一向自命清高。
一些同樣自命清高的文人，甚至因此看不起阿費夫。
他們還不知道李瑄與阿費夫的交談。
當然，文人之中，不乏苟且偷生，攀附權貴者，他們甘願成為貴族的手中的工具，為貴族作詩歌，並歌功頌德。
當李瑄彬彬有禮地與這些波斯文人交談的時候，他們受寵若驚，讚美之意溢於言表。
李瑄不輕賤任何一個波斯文人，展露自己的氣度，儘可能地讓波斯文人如沐春風。
那些自命清高的文人，即便給李瑄擺臉色，李瑄也笑臉相迎。
讓文人們驚歎李瑄的品德和氣量。
因為李瑄的舉止，一看都不是“野蠻人”，文武雙全，更凸出一個人的魅力。
波斯文人不一定是大食帝國的忠臣，特別是經過倭馬亞王朝的波斯人。
眾所周知，倭馬亞王朝對除了大食人外的種族的歧視，是臭名昭著的。
黑衣大食建立才兩年多，波斯文人這種不滿的情緒還在。
呼羅珊總督想要模糊大食人和波斯人的矛盾，但他主政的時間太短了，又沒有時間去沉澱，心中的芥蒂和偏見，難以消除。
從某種意義上講，他們是階下囚。在李瑄身上，波斯文人看不到絲毫歧視。
尋常將領攻破城池，通常縱容士兵燒殺搶掠一番，而李瑄沒有這種行徑，只是去貴族家中，將他們的金銀珠寶，全部打包。
普通的百姓，沒有侵犯，並且將大部分士兵約束在城外。
犒賞三軍也是在城外，這讓波斯文人產生好感。
強者，不論在哪，都會受到人們的敬仰，李瑄的事蹟，早已傳遍呼羅珊地區，曾經的安拉之劍，都比不上。
李瑄向文人們宣稱波斯復國的偉大使命，打敗約束他們的大食教。
也表達波斯文明是西方的燦爛明珠，當獨立自主，壓制從沙漠中走出的大食人。
李瑄揚言他對波斯無比友好，尊重吐蕃人，宣揚中央之國，是天下的共主，大唐不會干擾番邦的政事，不會剝削番邦，西域諸國就是證明……
李瑄發揮自己的眼界和口才，為波斯文人畫大餅，讓他們看到一個“理想國度”，一個以大唐為主的番邦體系，讓他們憧憬大唐的繁華、開放與浩瀚。
波斯文人竟有被李瑄折服。
在得知李瑄也是會寫詩歌的文人後，有波斯文人壯著膽子，想觀看李瑄寫的詩詞。
李瑄上漢人的筆墨，當眾寫下他最喜歡的水調歌頭。
翻譯立刻用蘆葦筆在李瑄的詞下翻譯出波斯文，不過他水平有限，只能翻譯出大概意思，無法藝術加工。
波斯文寫出的水調歌頭，全無平仄韻律，無詞之美。
阿費夫皺眉，他僅僅能從大概的意思中，感受到一種意境。
他也知道，學會漢字，瞭解漢人的藝術和思想後，才能真正將這首詞翻譯出來。
波斯文人對李瑄恭惟者無數，他們都能看懂最後一句的祝福。
甚至還有波斯文人，誇讚李瑄一手好字，熠熠生輝。即便他們根本不懂漢字，不明白毛筆和漢人書法。
李瑄的強大，就是真理！
最後，李瑄當著眾波斯文人的面，將他的書法送給阿費夫。
對李瑄越來越有興趣的阿費夫坦然接受。
宴會大半的時候，李瑄又與呼羅珊地區的貴族進行交談，像是一個回家的故人，而非征服者的姿態。
讓這些貴族對李瑄又敬又畏，看起來人畜無害的李瑄，可是有許多神勇的傳說。
直到宴會結束，李瑄讓阿費夫遵守約定，儘快聯繫其他地區的波斯文人，讓他們支持薩珊波斯重建。
而李瑄要做的，就是繼續擴大他在呼羅珊地區的優勢。
第二日，李瑄下令李嗣業、來瑱、衛伯玉、馬璘、渾瑊、車光倩等，分兵進攻呼羅珊地區的城鎮。