落葉凋謝 作品
第二百七十三章 李林甫送侄女，楊玉環的失落
“聖人，娘子，棉花不僅僅可以為錦衾，還可以縫製輕便的棉袍，聖人出獵之時，棉袍加身，更顯雄姿。”
李瑄見李隆基和楊玉環愛不釋手，繼續向他們介紹被子的好處。
“七郎有心……”
李隆基笑著點頭說分，他已經知道李瑄為他縫製的錦衾可抵禦寒冷。
今晚他就要換下翡翠衾，用上李瑄為他準備的錦衾。
雖皇帝的被子裡不是老百姓那種木棉、蘆花、茅草。
但哪怕是雞鴨的絨毛，在這個時代，也沒有棉花舒服。
動物皮毛更不用說，不僅沉重，還有異味。
“稟聖人，棉花不似動物的皮毛難得，不似雞鴨的絨毛珍貴，它是類似於桑麻的農作物，在全國可以大範圍推行。今後若能把百姓的冬衣、冬被中填充棉花，百姓又何懼冷風冷雪呢？”
李瑄趁機向李隆基建言道。
推廣一種農作物，皇帝和朝廷是否支持，非常重要。
“此乃天賜之物，可福天下百姓，一定要讓棉花開遍大唐……”
李隆基撫摸著錦衾，不假思索地說道。
既然將棉花定義為“桑麻”，那棉花就應該如桑麻一樣普及。
自古因寒冬而死的百姓比比皆是。
糧食能果腹，但平民百姓大多隻能用木棉，甚至用蘆花、茅草填充。
李隆基當然知道這種被子在嚴寒的冬天會出現各種意外。
比如此次的山東雪災。
所以棉花的出現，具有劃時代的意義。
“聖人，因棉花的出現，常平新法一定要堅定實施下去，遏制兼併。百姓不僅需要用土地種植米、粟，還要留有土地種棉花。”李瑄向李隆基說道。
“我未想過朝野竟有這麼多頑固派抵擋新法，必須的時候，七郎用一些手段，我一定會全力支持七郎。”
李隆基點了點頭，鄭重地說道。
正如李瑄的詩一樣，“四海無閒田，農夫猶餓死”。百姓連種植糧食果腹的土地都沒有。
何用種植棉花呢？
常平新法一定要實施下去，李隆基會再給李瑄在政事堂的話語權，用以壓制李林甫。
在這一件事情上，李林甫很不受李隆基的喜歡。
他認為李林甫已經老了。
一代新人換舊人，李瑄才是將來可以幫助國家，甚至輔佐他後代的大臣。
“謝聖人，臣一定傾盡全力，早日完成常平新法！”
李瑄向李隆基說道。
許多變革基本就是推倒重來，理想與現實總會出現差錯。
特別是大唐幅員遼闊，隔絕朝廷的耳目。
在其位，謀其政。李瑄要朝著變法成功的方向去努力。
“我自繼位以來，承襲天命，統御萬民，然今在山東之地，雪災肆虐，黎庶受苦，我心甚痛。今將山東雪災全部委託於七郎，可任意從府庫調撥錢糧，選擇能吏去救災，望早日重啟路途，修葺房屋。”
李隆基看到錦衾，又想起山東雪災。
雖然李瑄上奏派遣監察御史去調查，但李隆基還放心不下。
他儼然將李瑄當成無所不能的人，在處理政務、變法之餘，還要處理地方災害。
“百姓流離失所，凍餒於冰天雪地之中，這是臣子們的責任。待監察御史和地方官吏聯合將所受災害的郡縣說明，臣會遣能吏，救民於水火，現已經令府庫準備糧食和絲麻，並裝在車上，不久後就可以出發。”
李瑄向李隆基彙報救災的進度。
自然災害由天而降，李瑄不信天命。也用天變不足畏告誡諸臣。
“七郎大安朕心，且隨朕入小宴。”
李隆基微微點頭，準備邀請李瑄進行酒宴歡樂。
李瑄面容怔了一下，然後拱手。
他心中深嘆一口氣。
李隆基關心受災百姓，是為明君之形象。
在華清宮宴飲，是君王之歡樂。
一點也不衝突！
曾經李隆基想要出宮打獵，在聽說宰相蘇珽去世以後，立刻撤回打獵的隊伍。
那時李隆基能剋制自己，現在則沒有自制力。
在華清宮中，屢屢廢朝，這是開元年間不敢想象的事情。
歷史上李隆基“從此君王不早朝”，是因為將政事託付給李林甫，自己高居無為。
現在已經到天寶六載末，李隆基卻沒將政事託付給任何一個宰相。
可能是因為李瑄的出現，讓李隆基有一些鬥志，但不多。
李隆基更希望的，還是煌煌文治和赫赫武功，在建立這些的時候還不能帶來太多煩惱。
李瑄知道隨著時間的推移，李隆基會縱情飲酒作樂，觀鬥雞看舞馬，生活更加奢靡。
楊玉環也戀戀不捨地放下錦衾，她看一眼李瑄後，隨李隆基一起進入飛霜殿。
李瑄尾隨其後。
飛霜殿設計獨特，周圍溫泉水環繞，一入殿內，能明顯感受到其內與外面不同。
宮女宦官，正在準備酒水點心。
李隆基也已經通知楊家三姐妹入飛霜殿陪宴。
一般小宴，李隆基會第一時間叫上虢國夫人、秦國夫人、韓國夫人。
“七郎，等會你再彈奏一曲水調歌頭。”
李隆基去更衣的時候，楊玉環在飛霜殿向李瑄說道，她說話的時候嬌媚又害羞。
“聽娘子的！”
李瑄回應楊玉環。
雖未攜帶九霄環佩，但皇宮中一定有不比九霄環佩差的瑤琴。
那制琴大師雷威的瑤琴，也多流入皇宮。
“七郎已至宰相，卻還未婚配。長安傾慕七郎者可不少。還有公主想讓我為七郎說親，但卻被我拒絕了。昨日右相還請命聖人，要將自己的親戚，還是姜氏女子，嫁給七郎呢！”
李瑄見李隆基和楊玉環愛不釋手，繼續向他們介紹被子的好處。
“七郎有心……”
李隆基笑著點頭說分，他已經知道李瑄為他縫製的錦衾可抵禦寒冷。
今晚他就要換下翡翠衾，用上李瑄為他準備的錦衾。
雖皇帝的被子裡不是老百姓那種木棉、蘆花、茅草。
但哪怕是雞鴨的絨毛，在這個時代，也沒有棉花舒服。
動物皮毛更不用說，不僅沉重，還有異味。
“稟聖人，棉花不似動物的皮毛難得，不似雞鴨的絨毛珍貴，它是類似於桑麻的農作物，在全國可以大範圍推行。今後若能把百姓的冬衣、冬被中填充棉花，百姓又何懼冷風冷雪呢？”
李瑄趁機向李隆基建言道。
推廣一種農作物，皇帝和朝廷是否支持，非常重要。
“此乃天賜之物，可福天下百姓，一定要讓棉花開遍大唐……”
李隆基撫摸著錦衾，不假思索地說道。
既然將棉花定義為“桑麻”，那棉花就應該如桑麻一樣普及。
自古因寒冬而死的百姓比比皆是。
糧食能果腹，但平民百姓大多隻能用木棉，甚至用蘆花、茅草填充。
李隆基當然知道這種被子在嚴寒的冬天會出現各種意外。
比如此次的山東雪災。
所以棉花的出現，具有劃時代的意義。
“聖人，因棉花的出現，常平新法一定要堅定實施下去，遏制兼併。百姓不僅需要用土地種植米、粟，還要留有土地種棉花。”李瑄向李隆基說道。
“我未想過朝野竟有這麼多頑固派抵擋新法，必須的時候，七郎用一些手段，我一定會全力支持七郎。”
李隆基點了點頭，鄭重地說道。
正如李瑄的詩一樣，“四海無閒田，農夫猶餓死”。百姓連種植糧食果腹的土地都沒有。
何用種植棉花呢？
常平新法一定要實施下去，李隆基會再給李瑄在政事堂的話語權，用以壓制李林甫。
在這一件事情上，李林甫很不受李隆基的喜歡。
他認為李林甫已經老了。
一代新人換舊人，李瑄才是將來可以幫助國家，甚至輔佐他後代的大臣。
“謝聖人，臣一定傾盡全力，早日完成常平新法！”
李瑄向李隆基說道。
許多變革基本就是推倒重來，理想與現實總會出現差錯。
特別是大唐幅員遼闊，隔絕朝廷的耳目。
在其位，謀其政。李瑄要朝著變法成功的方向去努力。
“我自繼位以來，承襲天命，統御萬民，然今在山東之地，雪災肆虐，黎庶受苦，我心甚痛。今將山東雪災全部委託於七郎，可任意從府庫調撥錢糧，選擇能吏去救災，望早日重啟路途，修葺房屋。”
李隆基看到錦衾，又想起山東雪災。
雖然李瑄上奏派遣監察御史去調查，但李隆基還放心不下。
他儼然將李瑄當成無所不能的人，在處理政務、變法之餘，還要處理地方災害。
“百姓流離失所，凍餒於冰天雪地之中，這是臣子們的責任。待監察御史和地方官吏聯合將所受災害的郡縣說明，臣會遣能吏，救民於水火，現已經令府庫準備糧食和絲麻，並裝在車上，不久後就可以出發。”
李瑄向李隆基彙報救災的進度。
自然災害由天而降，李瑄不信天命。也用天變不足畏告誡諸臣。
“七郎大安朕心，且隨朕入小宴。”
李隆基微微點頭，準備邀請李瑄進行酒宴歡樂。
李瑄面容怔了一下，然後拱手。
他心中深嘆一口氣。
李隆基關心受災百姓，是為明君之形象。
在華清宮宴飲，是君王之歡樂。
一點也不衝突！
曾經李隆基想要出宮打獵，在聽說宰相蘇珽去世以後，立刻撤回打獵的隊伍。
那時李隆基能剋制自己，現在則沒有自制力。
在華清宮中，屢屢廢朝，這是開元年間不敢想象的事情。
歷史上李隆基“從此君王不早朝”，是因為將政事託付給李林甫，自己高居無為。
現在已經到天寶六載末，李隆基卻沒將政事託付給任何一個宰相。
可能是因為李瑄的出現，讓李隆基有一些鬥志，但不多。
李隆基更希望的，還是煌煌文治和赫赫武功，在建立這些的時候還不能帶來太多煩惱。
李瑄知道隨著時間的推移，李隆基會縱情飲酒作樂，觀鬥雞看舞馬，生活更加奢靡。
楊玉環也戀戀不捨地放下錦衾，她看一眼李瑄後，隨李隆基一起進入飛霜殿。
李瑄尾隨其後。
飛霜殿設計獨特，周圍溫泉水環繞，一入殿內，能明顯感受到其內與外面不同。
宮女宦官，正在準備酒水點心。
李隆基也已經通知楊家三姐妹入飛霜殿陪宴。
一般小宴，李隆基會第一時間叫上虢國夫人、秦國夫人、韓國夫人。
“七郎，等會你再彈奏一曲水調歌頭。”
李隆基去更衣的時候，楊玉環在飛霜殿向李瑄說道，她說話的時候嬌媚又害羞。
“聽娘子的！”
李瑄回應楊玉環。
雖未攜帶九霄環佩，但皇宮中一定有不比九霄環佩差的瑤琴。
那制琴大師雷威的瑤琴，也多流入皇宮。
“七郎已至宰相，卻還未婚配。長安傾慕七郎者可不少。還有公主想讓我為七郎說親，但卻被我拒絕了。昨日右相還請命聖人，要將自己的親戚，還是姜氏女子，嫁給七郎呢！”