落葉凋謝 作品
第二百六十一章 中秋夜宴
預示著李隆基和楊玉環即將到來。
龍池旁燈火通明，樹上、假山上、龍池中、所擺的桌子上、立的景觀上、周圍的亭臺上，全部都是用燈罩罩住的燭火。
如果在花萼相輝樓上，能看到一場盛大且美輪美奐的燈光景象。
一旦有燈燭即將熄滅，裝扮豔麗的宮女就會重新提來新燈。
使宴會上的每一處場所，都能沐浴在燈光之下。
在興慶宮外，百姓似乎能看到無數燈光，將興慶宮襯托的亮如白晝。
“中秋節賞的是天上的明月，還是地下的燈火？”
李瑄仰望夜色蒼穹。
中秋的月亮猶如一塊璀璨的玉盤，高懸在夜空中，溫柔又清冷的月輝灑下，令人迷醉。
這個時候，應該在沒有燈火的地方，與家人一起賞月，感受中秋月光的皎潔。
“聖人和貴妃至……”
監禮官大聲一喊。
周圍數十名宦官遞喊。
李隆基與楊玉環從沉香亭走出。
“拜見聖人……”
“拜見貴妃娘娘……”
不管看沒看到，眾人皆齊聲一喝。
一禮過後，主動平身。
今日參加龍池中秋夜宴的人太多了。
在京九品官吏都可以參加，甚至五品以上還能與家人一起，皇子皇孫，公主駙馬，文人士子，加起來數千人。
雖燈火通明，但想找到一個熟識的人，還頗為困難。
好在宴會也是分等級區域的。
沉香亭前的區域，則是李隆基、楊貴妃，與公卿大臣、皇子公主的所宴飲的地方。
這裡的歌舞表演，更優美精湛。
戌時三刻，李隆基帶著公卿大臣祭拜月神。
沉香亭後方搭建有祭壇。
祭祀清冷的月神，不能用牲畜。
除了水果外，就是一種類似於“月餅”的點心。
大唐的月餅是專門祭祀月神的。
宮廷不食用，但民間會食用。
李隆基一番祈禱，希望月神能保佑大唐風調雨水，保佑無病無災。
祭祀月神完畢後，李隆基回到沉香亭下的龍榻上。
他與楊玉環坐在一起。
前方擺著玉案，上面擺放著各種水果、點心、美酒。
楊玉環一身廣袖宮裝，頭梳雲鬢，玉靨如花，不施粉黛。
她如月宮仙子一樣，清冷，明媚，高潔，令人有一種不可褻瀆的氣質。
“通知全場，中秋佳節，是觀賞明月，吟詩作賦的節日。關於月亮的詩詞歌賦，只要第一次問世，都可以呈上。如果有佳句，文武大臣、文人士子傳閱，眾皆心服者，為第一名，朕重重有賞！”
李隆基坐下以後，向龍池夜宴者傳達第一道旨意。
這可不得了！
如果誰能獲勝，第二日就能傳遍長安。
果然，當所有參宴者得到此消息後，磨刀霍霍，陷入沉思。
他們不再留戀燈火，而是看著天上的月亮。
然此時想要作詩者，都被宴會的氣氛所侷限住。
像是張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，像是李白的“床前明月光，疑是地上霜”、“舉杯邀明月，對影成三人”，都需要去沉澱感情。
詩人一旦做出詩歌，都會在朋友之間傳頌，很少有人將詩默默。
除非像杜甫一樣寫的是諷刺詩，不敢示人。
與此同時，宴會開始。
第一曲就是張若虛的《春江花月夜》，用瑤琴和笛子演奏的大麴。
許多人甚至看不清，只能遠遠地聽到美妙的聲音。
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詩人們試圖從演奏、月亮、周圍燈火方面入手，去想象一首技驚四座的詩歌。
不一會兒，第一首詩歌被宦官呈到李隆基面前。
“有雅卻平淡，應該不是佳作！”
李隆基唸完詩歌后，將其遞給楊玉環。
“三郎，讓七郎來看看。”
宴會開始後，李瑄就離開席位，找不到影子了。
楊玉環左顧右看，不知李瑄去了哪裡？
李隆基讓高力士去找李瑄。
李瑄知道李隆基會找他，所以提前離開，去找王維、吳道子、崔顥等詩人喝酒了。
他還專門打聽一下，杜甫也在邀請之列。
就憑藉一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，杜甫也不可能聲名不顯。
他結識的朋友，一個個都是出名的詩人。
只是後面詩風大變，轉為現實主義，彈出不符合“盛世”的音符，詩歌難以流傳。
和王維、吳道子等人喝了一杯後，李瑄正準備去普通的區域見一見杜甫的時候，高力士派小宦官找到李瑄：“天水王，聖人請您上座。”
“好，我這就去！”
李隆基親邀，李瑄無法耽擱。
安祿山這個死胖子一直沒走，不能讓他搶走他第一忠臣的位置。
“七郎，有沒有中秋吟月之佳作？”
楊玉環滿目期待地看向李瑄。
入李隆基旁，李瑄看到幾篇詩文後，覺得和應制詩一樣無味。
他也可以寫出應制詩和唱酬詩，但想要靈光一現，再找到黃河源頭那種感覺非常困難。
“回娘子的話，臣在邊塞寫過一首詞，至今未示。臣已為此詞填曲。稍後可彈奏給聖人和娘子。”
李瑄向傾國傾城的楊玉環回答道。
龍池旁燈火通明，樹上、假山上、龍池中、所擺的桌子上、立的景觀上、周圍的亭臺上，全部都是用燈罩罩住的燭火。
如果在花萼相輝樓上，能看到一場盛大且美輪美奐的燈光景象。
一旦有燈燭即將熄滅，裝扮豔麗的宮女就會重新提來新燈。
使宴會上的每一處場所，都能沐浴在燈光之下。
在興慶宮外，百姓似乎能看到無數燈光，將興慶宮襯托的亮如白晝。
“中秋節賞的是天上的明月，還是地下的燈火？”
李瑄仰望夜色蒼穹。
中秋的月亮猶如一塊璀璨的玉盤，高懸在夜空中，溫柔又清冷的月輝灑下，令人迷醉。
這個時候，應該在沒有燈火的地方，與家人一起賞月，感受中秋月光的皎潔。
“聖人和貴妃至……”
監禮官大聲一喊。
周圍數十名宦官遞喊。
李隆基與楊玉環從沉香亭走出。
“拜見聖人……”
“拜見貴妃娘娘……”
不管看沒看到，眾人皆齊聲一喝。
一禮過後，主動平身。
今日參加龍池中秋夜宴的人太多了。
在京九品官吏都可以參加，甚至五品以上還能與家人一起，皇子皇孫，公主駙馬，文人士子，加起來數千人。
雖燈火通明，但想找到一個熟識的人，還頗為困難。
好在宴會也是分等級區域的。
沉香亭前的區域，則是李隆基、楊貴妃，與公卿大臣、皇子公主的所宴飲的地方。
這裡的歌舞表演，更優美精湛。
戌時三刻，李隆基帶著公卿大臣祭拜月神。
沉香亭後方搭建有祭壇。
祭祀清冷的月神，不能用牲畜。
除了水果外，就是一種類似於“月餅”的點心。
大唐的月餅是專門祭祀月神的。
宮廷不食用，但民間會食用。
李隆基一番祈禱，希望月神能保佑大唐風調雨水，保佑無病無災。
祭祀月神完畢後，李隆基回到沉香亭下的龍榻上。
他與楊玉環坐在一起。
前方擺著玉案，上面擺放著各種水果、點心、美酒。
楊玉環一身廣袖宮裝，頭梳雲鬢，玉靨如花，不施粉黛。
她如月宮仙子一樣，清冷，明媚，高潔，令人有一種不可褻瀆的氣質。
“通知全場，中秋佳節，是觀賞明月，吟詩作賦的節日。關於月亮的詩詞歌賦，只要第一次問世，都可以呈上。如果有佳句，文武大臣、文人士子傳閱，眾皆心服者，為第一名，朕重重有賞！”
李隆基坐下以後，向龍池夜宴者傳達第一道旨意。
這可不得了！
如果誰能獲勝，第二日就能傳遍長安。
果然，當所有參宴者得到此消息後，磨刀霍霍，陷入沉思。
他們不再留戀燈火，而是看著天上的月亮。
然此時想要作詩者，都被宴會的氣氛所侷限住。
像是張九齡的“海上生明月，天涯共此時”，像是李白的“床前明月光，疑是地上霜”、“舉杯邀明月，對影成三人”，都需要去沉澱感情。
詩人一旦做出詩歌，都會在朋友之間傳頌，很少有人將詩默默。
除非像杜甫一樣寫的是諷刺詩，不敢示人。
與此同時，宴會開始。
第一曲就是張若虛的《春江花月夜》，用瑤琴和笛子演奏的大麴。
許多人甚至看不清，只能遠遠地聽到美妙的聲音。
щщщ⊙ttkдn⊙￠o
詩人們試圖從演奏、月亮、周圍燈火方面入手，去想象一首技驚四座的詩歌。
不一會兒，第一首詩歌被宦官呈到李隆基面前。
“有雅卻平淡，應該不是佳作！”
李隆基唸完詩歌后，將其遞給楊玉環。
“三郎，讓七郎來看看。”
宴會開始後，李瑄就離開席位，找不到影子了。
楊玉環左顧右看，不知李瑄去了哪裡？
李隆基讓高力士去找李瑄。
李瑄知道李隆基會找他，所以提前離開，去找王維、吳道子、崔顥等詩人喝酒了。
他還專門打聽一下，杜甫也在邀請之列。
就憑藉一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，杜甫也不可能聲名不顯。
他結識的朋友，一個個都是出名的詩人。
只是後面詩風大變，轉為現實主義，彈出不符合“盛世”的音符，詩歌難以流傳。
和王維、吳道子等人喝了一杯後，李瑄正準備去普通的區域見一見杜甫的時候，高力士派小宦官找到李瑄：“天水王，聖人請您上座。”
“好，我這就去！”
李隆基親邀，李瑄無法耽擱。
安祿山這個死胖子一直沒走，不能讓他搶走他第一忠臣的位置。
“七郎，有沒有中秋吟月之佳作？”
楊玉環滿目期待地看向李瑄。
入李隆基旁，李瑄看到幾篇詩文後，覺得和應制詩一樣無味。
他也可以寫出應制詩和唱酬詩，但想要靈光一現，再找到黃河源頭那種感覺非常困難。
“回娘子的話，臣在邊塞寫過一首詞，至今未示。臣已為此詞填曲。稍後可彈奏給聖人和娘子。”
李瑄向傾國傾城的楊玉環回答道。