落葉凋謝 作品
第二百五十三章 朝堂的爭辯，再兼三使
李隆基微微點頭，又讓李瑄兼任一大使。
文武百官心中一動，這樣的安排，好像是讓李瑄留在長安。聖人又特意提示“遙控”，代表讓李瑄提拔能吏。
這使朝廷的大臣心中更緊。
他們總感覺這次李瑄和之前不太一樣，在朝廷上強硬無比。
和李林甫的陰柔算計不同，李瑄直接正面硬剛。
關鍵是有一部分大臣支持李瑄，而且傳到民間，平民百姓皆會支持李瑄。
“臣領旨！”
李瑄領命。
這是一個新的使職，他要去完善這個使職的責任，然後將具體事宜彙報給李隆基。
天下遷民大使的兩個判官，權力都比較大，可以兼任五六品的職事官。
“昨日宴會，天水王向朕提出一項關於減少嬰兒夭折的法令，朕覺得此為天下頭等大事，今欲與諸卿一起商討……”
“天水王，將你昨日之言再說一遍，讓諸卿聽一聽。”
提到荒地，李隆基幹脆將這件事情提上議程。
昨夜他仔細想過，關於嬰兒夭折的問題。
在用膳的時候，還特意說給高力士和楊玉環聽。
高力士因為小時候的苦難，心生惻隱，又因李瑄對他的尊重和幫助，自然認為李瑄說得有道理。
楊玉環更是梨花帶雨的哭泣，覺得李瑄的推測一定是真的。
李隆基以為楊玉環因無子女而哭泣，心疼的不得了。
所以再提這件事的時候，已經有計劃在這方面改革。
就看李瑄能否說服群臣。
最起碼宰相和大部分三品大臣得同意。
李瑄向大臣們陳述昨日關於嬰兒夭折率高的五點。
只是第一條就一石激起千層浪。
特別令李林甫面色大變。
在開元二十二年以前，大唐女子十五歲結婚，男子二十歲結婚。
當時李林甫還是黃門侍郎，離拜相只差一步之遙。
他知道李隆基想國家多增人口，於是提議李隆基，將男子結婚改為十五歲，女子結婚改為十三歲。
他以為李瑄說出這點是專門針對他，否認他的政績。
天寶元年大唐的戶口超過隋朝巔峰時期。
這哪能忍得了？
不過李林甫還是忍著聽李瑄將話說完。
“女子十八歲以下生子，對身體的摧殘有目共睹。諸位捫心自問，是否十八歲以上的女子生子更容易存活下來？”
李瑄知道大臣們是什麼德行，最後還特意加一句。
許多大臣們心中不斷咒罵李瑄。
他們家中大多數都有十幾歲的小妾。
不能在十八歲以下生育，豈不是十八歲以下行房事都不允許？
李瑄雖然地位高，但也不能欺人太甚，騎在臉上輸出。
這小子要拜相，朝堂永無寧日。
但第一條，還真沒有辦法讓人反駁，因為一直有傳“再嫁婦生兒女好養活”。
不過強詞奪理的人一直不缺乏，一名大臣出列反駁李瑄：“國家的強大與繁盛，在於人口數量。當今制度下，大唐人口正迅速上升，以往的帝王也是如此，這有什麼問題呢？”
“伱竟然敢拿古代的皇帝和當今聖人比？天地雖廣，不如聖人胸懷寬闊；大海之深，不如聖人言行德厚。聖人要一蔽前缺，立百世法，流方萬古。”
“女子十八歲以下，體骨未發育完全。母子同難的概率增大，你想讓你的女兒也如此嗎？你還有仁慈可言嗎？”
“你就這麼篤定女子十八歲以上結婚，國家的人口會增長緩慢嗎？”
懟人李瑄從來不怕。
但李瑄懟人的時候，不忘拍李隆基馬屁。
李隆基聽得很舒服，反正他也不會再臨幸十八歲以下的嬪妃。
如果能將此事宜改革，確實是流方萬古的德政。
“天水王，你既然提出問題，想必也有解決的方法。如棄嬰問題該如何解決？”
一名大臣出列向李瑄質問。
“在郡縣設立官辦慈幼堂，專門撫養被遺棄的嬰兒。”
李瑄不假思索地說道。
大唐沒有官辦的孤兒院，只一些救治老弱病殘的機構，但非常稀少。
倒是很大一部分嬰兒，被寺廟收養。
有的百姓撿起嬰兒，多會送到寺廟中。
但這個時候的寺廟可不是後世的寺廟，富得流油。
能接受的嬰兒總是有極限的。
“棄嬰中許多都是帶病，以及耳聾失明，甚至長大也不可行走。許多遺棄是因為如此。”
此大臣又說道。
“民為貴，君為輕，社稷次之。只要出生在大唐的土地上，就是大唐的子民。出生殘缺，已是不幸，如果將其撫養成人，不就是《史記》上說的仁者無敵，德者無疆嗎？”
“堯舜治國，不過是讓人吃飽穿暖；漢文帝善待百姓，但許多百姓的憂樂還欠缺一些。聖人得太上老君的指示，改元天寶。是讓天寶更盛於開元。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，設立慈幼堂，難道不是進步嗎？”
“如果你鄙視殘缺的人，我們邊軍每一大戰，都有百計、千計的殘缺者，難道他們不可憐嗎？”
“漢代是察舉制，魏晉是九品中正制，我朝是開科取士。歷史是不斷向前進，有的事情，大唐不是不能做，而是利益糾纏之下不想做。”
文武百官心中一動，這樣的安排，好像是讓李瑄留在長安。聖人又特意提示“遙控”，代表讓李瑄提拔能吏。
這使朝廷的大臣心中更緊。
他們總感覺這次李瑄和之前不太一樣，在朝廷上強硬無比。
和李林甫的陰柔算計不同，李瑄直接正面硬剛。
關鍵是有一部分大臣支持李瑄，而且傳到民間，平民百姓皆會支持李瑄。
“臣領旨！”
李瑄領命。
這是一個新的使職，他要去完善這個使職的責任，然後將具體事宜彙報給李隆基。
天下遷民大使的兩個判官，權力都比較大，可以兼任五六品的職事官。
“昨日宴會，天水王向朕提出一項關於減少嬰兒夭折的法令，朕覺得此為天下頭等大事，今欲與諸卿一起商討……”
“天水王，將你昨日之言再說一遍，讓諸卿聽一聽。”
提到荒地，李隆基幹脆將這件事情提上議程。
昨夜他仔細想過，關於嬰兒夭折的問題。
在用膳的時候，還特意說給高力士和楊玉環聽。
高力士因為小時候的苦難，心生惻隱，又因李瑄對他的尊重和幫助，自然認為李瑄說得有道理。
楊玉環更是梨花帶雨的哭泣，覺得李瑄的推測一定是真的。
李隆基以為楊玉環因無子女而哭泣，心疼的不得了。
所以再提這件事的時候，已經有計劃在這方面改革。
就看李瑄能否說服群臣。
最起碼宰相和大部分三品大臣得同意。
李瑄向大臣們陳述昨日關於嬰兒夭折率高的五點。
只是第一條就一石激起千層浪。
特別令李林甫面色大變。
在開元二十二年以前，大唐女子十五歲結婚，男子二十歲結婚。
當時李林甫還是黃門侍郎，離拜相只差一步之遙。
他知道李隆基想國家多增人口，於是提議李隆基，將男子結婚改為十五歲，女子結婚改為十三歲。
他以為李瑄說出這點是專門針對他，否認他的政績。
天寶元年大唐的戶口超過隋朝巔峰時期。
這哪能忍得了？
不過李林甫還是忍著聽李瑄將話說完。
“女子十八歲以下生子，對身體的摧殘有目共睹。諸位捫心自問，是否十八歲以上的女子生子更容易存活下來？”
李瑄知道大臣們是什麼德行，最後還特意加一句。
許多大臣們心中不斷咒罵李瑄。
他們家中大多數都有十幾歲的小妾。
不能在十八歲以下生育，豈不是十八歲以下行房事都不允許？
李瑄雖然地位高，但也不能欺人太甚，騎在臉上輸出。
這小子要拜相，朝堂永無寧日。
但第一條，還真沒有辦法讓人反駁，因為一直有傳“再嫁婦生兒女好養活”。
不過強詞奪理的人一直不缺乏，一名大臣出列反駁李瑄：“國家的強大與繁盛，在於人口數量。當今制度下，大唐人口正迅速上升，以往的帝王也是如此，這有什麼問題呢？”
“伱竟然敢拿古代的皇帝和當今聖人比？天地雖廣，不如聖人胸懷寬闊；大海之深，不如聖人言行德厚。聖人要一蔽前缺，立百世法，流方萬古。”
“女子十八歲以下，體骨未發育完全。母子同難的概率增大，你想讓你的女兒也如此嗎？你還有仁慈可言嗎？”
“你就這麼篤定女子十八歲以上結婚，國家的人口會增長緩慢嗎？”
懟人李瑄從來不怕。
但李瑄懟人的時候，不忘拍李隆基馬屁。
李隆基聽得很舒服，反正他也不會再臨幸十八歲以下的嬪妃。
如果能將此事宜改革，確實是流方萬古的德政。
“天水王，你既然提出問題，想必也有解決的方法。如棄嬰問題該如何解決？”
一名大臣出列向李瑄質問。
“在郡縣設立官辦慈幼堂，專門撫養被遺棄的嬰兒。”
李瑄不假思索地說道。
大唐沒有官辦的孤兒院，只一些救治老弱病殘的機構，但非常稀少。
倒是很大一部分嬰兒，被寺廟收養。
有的百姓撿起嬰兒，多會送到寺廟中。
但這個時候的寺廟可不是後世的寺廟，富得流油。
能接受的嬰兒總是有極限的。
“棄嬰中許多都是帶病，以及耳聾失明，甚至長大也不可行走。許多遺棄是因為如此。”
此大臣又說道。
“民為貴，君為輕，社稷次之。只要出生在大唐的土地上，就是大唐的子民。出生殘缺，已是不幸，如果將其撫養成人，不就是《史記》上說的仁者無敵，德者無疆嗎？”
“堯舜治國，不過是讓人吃飽穿暖；漢文帝善待百姓，但許多百姓的憂樂還欠缺一些。聖人得太上老君的指示，改元天寶。是讓天寶更盛於開元。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，設立慈幼堂，難道不是進步嗎？”
“如果你鄙視殘缺的人，我們邊軍每一大戰，都有百計、千計的殘缺者，難道他們不可憐嗎？”
“漢代是察舉制，魏晉是九品中正制，我朝是開科取士。歷史是不斷向前進，有的事情，大唐不是不能做，而是利益糾纏之下不想做。”