第160章 忠於社稷，李泌出山

 第160章 忠於社稷，李泌出山

 隱士，不代表不問朝政。

 終南山遍地都是求尋“終南捷徑”的人，長安的事情，很快就會傳到終南山。

 李瑄的問題可謂是令人細思極恐。

 特別是李亨被打擊得迫不得已休妻以後。

 那時候李亨會想，如果李瑄不救李隆基一命，自己哪會受到這樣的屈辱？

 “將軍問此問題的時候，心中知曉如何。”

 李泌不能明說，李瑄是聰明人，知道其中的關鍵。

 當然，如果李亨是一個寬容大度的君主，那李瑄將來則不會受影響。

 “我忠於社稷，忠於百姓。如果那一天將要來到，我也不會後悔！”

 李瑄則說出這麼一句話。

 李泌以為李瑄是忠於大唐，等待宿命。

 實際上，李瑄從不是忠於大唐，哪怕這一世他姓李。

 如果有一日，朝廷欲借回紇之兵抵抗叛亂，以劫掠洛陽婦女、錢財、糧食為代價，還不如直接滅亡了。

 就像杜甫《留花門》描述的一樣，回紇維護了大唐皇室的統治，卻將災禍轉嫁給平民百姓，那踩倒了麥苗，還要把桑枝折斷，留下無窮禍患。

 “將軍高潔。”

 李泌只能如此回答。

 李瑄雖年輕，但行事讓人捉摸不透。就像是他的詩一樣，風格不同，變化多端。

 李泌也無法猜透李瑄的具體想法。

 隨後，兩人聊一些其他問題。

 比如《道德經》《易經》上的名句，李瑄請李泌來點評。

 李泌都有自己的見解。

 又各自介紹家室，瞭解彼此。

 “恨見君晚！”

 “我與先生有緣，當無話不談。今日我們暢所欲言。敢問先生怎麼看待當前右相李林甫。”

 李瑄向李泌問道，換作先生相稱，表達對李泌的敬重。

 因為李瑄知道李泌一直對奸臣不滿，歷史上寫文諷刺過楊國忠、安祿山那樣的大臣。

 那時候已經李泌已經三十歲了，能看出他並非無為明靜，也有熱血難涼。

 “右相有實幹之能、雷厲之風，如果不玩弄權術，不利慾薰心，應該是個好尚書。”

 李泌沒有畏葸不說話，他也知道李瑄和李林甫的矛盾，不可能因為他冒犯右相而罪責他。

 而且李瑄與他年紀不差幾歲，就稱呼他先生，讓李泌對李瑄更高看一眼。

 畢竟他只是一介白衣。

 禮賢下士說著容易，但人一旦地位高就會驕縱，沒幾個人能對平輩屈身。

 當年他孩童之時，提出張九齡的錯誤，張九齡能立刻道歉，以“小友”相稱，註定張九齡風度，名留青史。

 “是啊！宰相位高權重，如果長時間被一個人把持，就會被權力矇蔽眼睛，哪怕是賢良之人，也會變心。更何況李林甫本就是心存慾望之人。奈何聖人信任他，我無法將其推倒。”

 李瑄雖然遺憾，但並沒有吐露非常。

 李泌說得對，李林甫做一個尚書更合適，有宰相壓著，老老實實去做事，絕對是一個能吏。

 沒有人否認過李林甫的能力，但他剷除異己，專權獨斷的方式，讓世人畏而不服。

 “先生有無計策，使聖人失信於他。”

 李瑄向李泌徵求意見。

 “除非他犯下大罪，否則只能一點點剝離他的權勢，使聖人漸漸失去信任。”

 李泌向李瑄答道。

 要找到李林甫謀反，或者對聖人大不敬的證據。

 其他的錯誤就算發生，也會被聖人輕拿輕放。

 在這種過程中，還要保證不做出格，過猶不及。

 李隆基是見不得爭鬥的人，如果爭鬥下來，有大罪，李隆基會憤怒去整治。

 如果搞得滿城風雨，最終只是芝麻大的小事，定會被李隆基厭惡。

 開元有幾個宰相因雞毛蒜皮的事情搞爭鬥，被李隆基一起罷相。

 “先生是否聽說過一個叫安祿山的雜胡將領。”李瑄又問李泌。

 “聽說過。他任討擊使的時候，領兵全軍覆沒，竟然沒被處死，短短時間扶搖直上，為兩鎮節度，我覺得很奇怪。”

 對安祿山他了解的不多，只聽說這是一個阿諛奉承的人。

 最近拜楊貴妃為乾孃的事情，讓終南山的隱士都大跌眼鏡。

 在世人看來，安祿山的戰功遠遠比不上李瑄和王忠嗣，卻能同樣身兼兩鎮節度。

 所以人們並稱“王李”的時候，把安祿山排除在外。

 甚至皇甫惟明、夫蒙靈察這樣的當世名將，聲譽都超過安祿山。

 “張司徒說過此胡兒狼子野心，可是他在聖人面前，就像是跳樑小醜一樣，討得聖人歡心，我也無可奈何啊。”

 李瑄說這些就是引動李泌對天下的興趣，請求他出山。

 “天下有李將軍，就算他有那份野心。也沒有那種能力。”

 在李泌看來，安祿山就算如張九齡所說，但天下一西一北，有李瑄和王忠嗣坐鎮，安祿山必不可能成功。

 “先生在這山中，得到了什麼啊！”

 李瑄不再討論這些，看著周圍的儉樸，故而問道。

 這山谷中，只有容一人的茅屋，開墾有兩塊菜地。

 清貧至極。

 平時李泌只需隔一段時間離開山谷，買一些粟米、鹽即可。

 這裡附近有山泉，不必去尋找水源。

 “感覺到與大道越近，只是朦朦朧朧。”

 李泌回答道。