碼字手痛 作品
第340章 錢可賣神
還可以從側面論證這個觀點。
山神權柄延伸到幽冥權柄！
這是周鐵衣一直想要做的，那麼反過來對於幽冥神祇而言，祂們也可以通過山脈權柄，讓自身幽冥權柄干涉陽世！
······
和琯琯交流了已知的信息之後，周鐵衣大概理解了自己要面對的是什麼局面，在現實社會上要處理好世家和底層礦工的事，在修行之上要處理好太行諸神和生死帝君，而這次自己可沒有大夏聖上和天后在背後支持。
當然自己也可以尋找新的支持者，就比如現在這位墨家鉅子。
回到了現實世界，周鐵衣先是遁入了白玉棋盤內，藉由白玉棋盤內的空間獻祭，這樣就不會被別人定位到獻祭的地點。
等待太虛幻境將自己購買的事物傳回來的過程中，周鐵衣的意識進入了莽荒世界。
幾天的時間，部落的變化並不大。
在周鐵衣權柄的影響下，原本豬婆龍部落的人不僅沒有感覺到自己生活變差，反而發現自己的生活變得更好，即使那些奴隸戰士也是這種感覺。
首先就是捕獵範圍，以前豬婆龍部落的人只會捕魚和平原狩獵，頂多在森林外圍捕獵，森林內是不能夠進入的危險地帶。
而有周鐵衣的幫助，整個西山山脈連同大量的原始森林，除開那株榕樹掌握的部分，都是部落能夠捕獵的範圍。
不僅捕獵範圍擴張了，周鐵衣還帶來了種植技術，讓麥成為了食物，讓他們的食物種類也增加了。
甚至因為這種食物是周鐵衣發現和種植，也是儀式周鐵衣接受的獻祭之物，所以小麥在部落內極為昂貴和稀有，部落的人甚至願意用大量的肉類換取小麥吃。
這就不得不提部落的另外一個改變，那就是從幾天前開始，巫木就奉周鐵衣的旨意，在部落中推行一種名為‘炎黃之寶’的銅錢。
而這種‘錢’直接發給捕獵的戰士，作為他們捕獵的酬勞，而這些戰士就可以通過‘錢’買到他們在部落看到的絕大多數東西。
食物，奴隸，器具，甚至是神恩。
對，周鐵衣這位部落之神是接受子民虔誠的供奉的。
不過他不是那種白拿錢的神，至少在現階段，你獻祭得夠多，可以直接換取虛位神格，也就是神道符詔，圖騰之力，乃至武道指導。
有周鐵衣帶頭推行，部落的錢迅速流動，而這個過程中，部落之人也發現了錢便於儲藏，便於計價的優點。
周鐵衣的精神降臨於部落之中，他這次沒有先召集巫木，而是看向自己祭臺上擺放著的銅幣，這些銅幣經過交易，已經退了最初的火氣，但因為交易的時間較短，仍然嶄新無比。
但是規則已經形成，在部落之內穩定了下來。
這一點，周鐵衣能夠輕易感知到。
他腦後騰起一輪虛幻的天一玉碟，玉碟之中，神道符詔化作郝仁的模樣，只不過此時的郝仁身上穿著一件金紅二色，有福祿紋，銅錢紋的衣裳。
遠在天京時空中的郝仁下意識抬頭，他能夠感覺到自己的力量被調用走，而來源就是自己體內的神道符詔，對於這變化，郝仁並不擔心，因為上次周鐵衣通過神道符詔召見自己的時候，就說了這一兩天會臨時借用他的力量，讓他不要處在戰鬥狀態之中。
而在天京的火車商會處理事務，郝仁自然不用擔心自己處在戰鬥狀態。
莽荒世界之中，用天一玉碟調用到了郝仁的力量，周鐵衣也獲得了郝仁商道修行一部分的能力，這就是天一道脈用符詔御使神祇的方法。
他伸手一抓，虛幻的夢境之中，幾隻黑白色的食夢貘跌落出來，這些食夢貘一跌落出來，立馬像小豬仔一樣圍繞著周鐵衣。
以前食夢貘可沒有這麼多人類夢境可以享用，而周鐵衣本身就擁有著【蜃氣】和【驅使走獸】權柄，自然對食夢貘有種類似於宗主的控制，甚至周鐵衣願意，以後可以將食夢貘化為自己的眷屬。
“讓你們收集的東西呢？”
山神權柄延伸到幽冥權柄！
這是周鐵衣一直想要做的，那麼反過來對於幽冥神祇而言，祂們也可以通過山脈權柄，讓自身幽冥權柄干涉陽世！
······
和琯琯交流了已知的信息之後，周鐵衣大概理解了自己要面對的是什麼局面，在現實社會上要處理好世家和底層礦工的事，在修行之上要處理好太行諸神和生死帝君，而這次自己可沒有大夏聖上和天后在背後支持。
當然自己也可以尋找新的支持者，就比如現在這位墨家鉅子。
回到了現實世界，周鐵衣先是遁入了白玉棋盤內，藉由白玉棋盤內的空間獻祭，這樣就不會被別人定位到獻祭的地點。
等待太虛幻境將自己購買的事物傳回來的過程中，周鐵衣的意識進入了莽荒世界。
幾天的時間，部落的變化並不大。
在周鐵衣權柄的影響下，原本豬婆龍部落的人不僅沒有感覺到自己生活變差，反而發現自己的生活變得更好，即使那些奴隸戰士也是這種感覺。
首先就是捕獵範圍，以前豬婆龍部落的人只會捕魚和平原狩獵，頂多在森林外圍捕獵，森林內是不能夠進入的危險地帶。
而有周鐵衣的幫助，整個西山山脈連同大量的原始森林，除開那株榕樹掌握的部分，都是部落能夠捕獵的範圍。
不僅捕獵範圍擴張了，周鐵衣還帶來了種植技術，讓麥成為了食物，讓他們的食物種類也增加了。
甚至因為這種食物是周鐵衣發現和種植，也是儀式周鐵衣接受的獻祭之物，所以小麥在部落內極為昂貴和稀有，部落的人甚至願意用大量的肉類換取小麥吃。
這就不得不提部落的另外一個改變，那就是從幾天前開始，巫木就奉周鐵衣的旨意，在部落中推行一種名為‘炎黃之寶’的銅錢。
而這種‘錢’直接發給捕獵的戰士，作為他們捕獵的酬勞，而這些戰士就可以通過‘錢’買到他們在部落看到的絕大多數東西。
食物，奴隸，器具，甚至是神恩。
對，周鐵衣這位部落之神是接受子民虔誠的供奉的。
不過他不是那種白拿錢的神，至少在現階段，你獻祭得夠多，可以直接換取虛位神格，也就是神道符詔，圖騰之力，乃至武道指導。
有周鐵衣帶頭推行，部落的錢迅速流動，而這個過程中，部落之人也發現了錢便於儲藏，便於計價的優點。
周鐵衣的精神降臨於部落之中，他這次沒有先召集巫木，而是看向自己祭臺上擺放著的銅幣，這些銅幣經過交易，已經退了最初的火氣，但因為交易的時間較短，仍然嶄新無比。
但是規則已經形成，在部落之內穩定了下來。
這一點，周鐵衣能夠輕易感知到。
他腦後騰起一輪虛幻的天一玉碟，玉碟之中，神道符詔化作郝仁的模樣，只不過此時的郝仁身上穿著一件金紅二色，有福祿紋，銅錢紋的衣裳。
遠在天京時空中的郝仁下意識抬頭，他能夠感覺到自己的力量被調用走，而來源就是自己體內的神道符詔，對於這變化，郝仁並不擔心，因為上次周鐵衣通過神道符詔召見自己的時候，就說了這一兩天會臨時借用他的力量，讓他不要處在戰鬥狀態之中。
而在天京的火車商會處理事務，郝仁自然不用擔心自己處在戰鬥狀態。
莽荒世界之中，用天一玉碟調用到了郝仁的力量，周鐵衣也獲得了郝仁商道修行一部分的能力，這就是天一道脈用符詔御使神祇的方法。
他伸手一抓，虛幻的夢境之中，幾隻黑白色的食夢貘跌落出來，這些食夢貘一跌落出來，立馬像小豬仔一樣圍繞著周鐵衣。
以前食夢貘可沒有這麼多人類夢境可以享用，而周鐵衣本身就擁有著【蜃氣】和【驅使走獸】權柄，自然對食夢貘有種類似於宗主的控制，甚至周鐵衣願意，以後可以將食夢貘化為自己的眷屬。
“讓你們收集的東西呢？”