第182章 天地若有心，自然有偏私

只有越強大的封建王朝，才越有閒錢和精力養著史學家修史，美化自己，每個朝代修訂的史書，在本朝之時，都是絕對無可爭議的正統。

不過一旦到了後面的朝代，都會再刪改一部分，利用春秋筆法添加自己的正統性，為此，甚至可以春秋筆法一部分的歷史。

這也是為什麼說歷史是一個任人打扮的小姑娘了。

絕對正統性的書，這本來就是一個偽命題，但這種書，前世無論中外，每個特殊時期都會出現，而且都是為了人服務的。

周鐵戈聽了弟弟一番話，露出深思的表情。

周鐵衣說道，“我也只是心中有疑惑，但還沒有找到疑惑的答案。”

因為這個世界能夠修行，再加上自己瞭解到的一點道統的皮毛，所以史學家們維護《通史》的正統性，可能不只是為了歷史那麼簡單。

略過這個話題，周鐵衣拿出湖硯，遞給大哥端詳。

周鐵戈拿起湖硯認真地看了看，又用自己的【鍛兵】之法試探了一番，等完全瞭解了湖硯的作用，才回答道。

“這方硯臺，最大的作用就是收集人的喜怒哀樂情緒煉製成為特殊的墨水，這種墨水擁有汙染人身的特性，同時能夠幫助家顯聖，對於你我，倒是作用不大。”

周鐵戈以自己的情況判斷道。

“對了，伱來找我，恐怕不只是我看到的這麼簡單吧？”

周鐵衣點了點頭。

他伸手一翻，一張棋盤出現在手中，正是車文遠的白玉棋盤。

有著儒家的桃李苗支撐，這十日又梳理了幾遍，白玉棋盤已經不用留在周母那裡，周鐵衣可以隨身攜帶。

只不過這白玉棋盤內部的空間還沒有徹底穩定下來，能夠隱藏在周鐵衣周圍的空間中，但暫時還不能夠拿來當做儲物空間使用。

拿出白玉棋盤，周鐵衣問道，“老哥，儒家的浩然氣是什麼？”

周鐵戈先是一愣，隨後搖了搖頭，“你小子還真是毫無畏懼之心啊。”

自己弟弟今天先是說了史家的《通史》有問題，現在又開始問儒家的浩然氣。

這已經不是異想天開，而是大膽妄為了。

周鐵戈認真想了想，說道，“自然是天地正氣。”

這是儒家最正統的說法。

周鐵衣反問道，“天地可有心？”

周鐵戈又沉思了一會兒，“自然是無心，所以天地才能夠不仁，以萬物為芻狗，天地若有心，自然有偏私。”

聽到周鐵戈的回答，周鐵衣笑了，然後再問道，“若儒家想要為天地立心呢？”

為天地立心，為生民立命。

這個世界雖然還沒有這個說法，但實際上儒家可能已經開始做了，而且可能比前世做得更成功。

周鐵戈眉頭緊鎖，“何出此言？”

周鐵衣回答道，“我與母親閒聊的時候，母親曾經說過，當初儒聖實際上可以通過沉眠恢復傷勢，但是他當初為了中原大地人族內部的團結，硬是以自身道統，鎮壓了整個中原大地五百年，讓中原大地在聖皇時期無法修行神道。”

“所以神道復甦才會發生在南北朝。”

“儒聖此番作為，可是為天地立心？”

周鐵戈聽完弟弟的回答，神色複雜，是啊，儒聖此番作為，就是偏愛諸子百家，所以他才會為天地立心。

因為天地有了偏愛，才讓中原大地五百年之內無法修行神道。

只不過這個推論委實大膽，甚至可以說是膽大包天，一旦傳出去，那就絕對會被儒家打成歪理邪說。

想到這裡，周鐵戈又不禁露出微笑，就算沒有這番推論，自己的弟弟也是邪魔外道。

恐怕也只有這種絲毫不敬畏儒家的‘邪魔外道’才會想著大逆不道的言論吧？

“你的意思是？”

“我在想……浩然氣會不會是儒聖之後才出現的儒家修行方法，實際上在儒聖之時，儒家的六品並不是浩然氣。”

“而且浩然氣也並不是所謂的天地正氣，而是一種特殊的道統，轉化了喜怒哀樂，當人的某種情緒達到極致，自然是至強的浩然氣了。”

周鐵衣一邊說著，一邊將老哥拉入夢境之中。

對於周鐵衣拉自己入夢的手段，周鐵戈再熟悉不過，只不過這次並不是進入自己的夢境之中，而是進入周鐵衣的夢境之中。

這片夢境之中，倒映著周鐵戈書房內的場景。

周鐵衣伸手一抓，出現了一片片碎裂成為鏡子的光輝，這些光輝炙熱無比，同時這些光輝又被無形的【蜃氣】束縛，以至於其不會快速消散在天地之間，反而在周鐵衣手中形成了圖書一樣的狀態。

其中內蘊大量的知識，只要神色專注在其中一片上，就會立馬得到反饋。

就在周鐵戈看的這一小會兒之中，他腦海中竟然浮現出模糊的《薛仁新傳》話本故事。

“這是？”

周鐵衣翻看手中的碎片，在今天下午入睡的時候，他就已經在夢境之中研究了一遍喬永恩留下的‘精神遺產’，並且大有收穫，因此才會有剛剛關於浩然氣的分析。