第三十七章 小說家

 胡文郎瞬間明白了周鐵戈的意圖。

 兵家法門，首重人和。

 若是在戰場上，周鐵戈能夠統帥他在落日關的精銳，莫說是一個神秀和尚，就算是十個，也得避其鋒芒。

 但是江湖賭鬥，首先就限制了兵家人和的優勢，沒有了人和，兵家也難以施展最強的手段，軍陣。

 胡文郎搖晃腦袋，他現在這本《齊小聖評話》風頭正盛，名滿天京。

 若在最新的故事裡加上週鐵戈，也不算難事。

 只不過天下人都喜歡英雄事，若自己將周鐵戈寫進了書中故事，做了英雄，而周鐵戈又輸給神秀和尚，那他和周鐵戈都平白給神秀和尚做了嫁衣。

 “行，不過以後我還要看血海，逛雷池，你得陪我走一趟。”

 胡文郎舉起酒杯。

 周鐵戈哈哈大笑，同樣舉起酒杯，“一言為定。”

 等周鐵戈和胡文郎商議完，周鐵衣才好奇地問道，“小說家怎麼幫我們兵家借人和？”

 如果這件事可行的話，以他記憶中那些小說，一旦寫出來，豈不是以後都要天下無敵了？

 周鐵戈看向胡文郎。

 胡文郎笑著對周鐵衣解釋道，“小說家法門唯有兩個道理，一曰搏名，二曰以假亂真。”

 “若是正面真刀真槍的比劃，諸子百家中，下三品裡，可沒幾個能打的，你以前學儒，估計深有體會。”

 周鐵衣微微點頭，就以他了解的儒家法門而言。

 儒家九品‘通意’，熟讀百家經典，通曉微言大義。

 這個階段也就能夠讓儒生思維更加敏捷，知識儲備增多，說話更讓人信服。

 儒門八品‘正心’，以儒門至誠之心審視百家經典，明曉事理。

 這個階段儒生也沒有攻擊手段，但是在精神，神魂類的防禦能力極大增強，還能反彈精神，神魂攻擊。

 曾經有一記載，一八品儒生外放到嶺南做官，那裡多巫蠱之術，鄉紳不服教化，請巫婆以魘鎮之術害之，儒生半夜頭痛欲裂，於是起身通讀儒家經典，俄頃，病情好轉，翌日，巫婆七竅流血死在家中，鄉紳於是畏服。