第489章 大荒秘法！

  “淺淺，奉茶。”

慕清旖在陳牧的面前落座，並輕聲開口。

伴隨著她一聲落下，就見一名約莫二十歲的少女，捧著一方靈壺走了過來，神態恭謹的給陳牧倒上一杯靈茶，茶水方一落入玉盞，就盪漾出一縷微妙的清香。

少女陳牧認得，正是合歡宗繼花弄月、花弄影之後的真傳蘇淺淺，曾經去七玄宗尋過他一次，將南明火交付給他，那時的蘇淺淺還稍顯稚嫩，只是初入五臟之境，而今在陳牧的目光隨意一掃之下，便清楚蘇淺淺已修煉入深，基本可以破境六腑了。

陳牧隨手端起玉盞，將玉盞中的茶水一飲而盡。

在令人畏若蛇蠍的合歡宗宗門中泰然自若，與合歡宗宗主對坐，面對合歡宗的‘茶水’也是淡然之間毫無疑慮，一飲而盡，單是這份氣魄，便讓殿中侍奉的許多年輕弟子眸子如水，目光如絲。

蘇淺淺侍立在一旁，看著陳牧的一雙眸子中，也是泛著些許光芒，曾經她去七玄宗拜見陳牧時，陳牧便已是高高在上的天下第一宗師，頂尖的大人物，對於她這位合歡真傳來說也是需要畢恭畢敬的存在，而如今數年過去，陳牧更是已問鼎武道之巔，成就武聖。

以往的男人在合歡宗面前，要麼心神皆為她們蠱惑，要麼則醜態百出，當然這也是情況不同，往常縱然有男人進入合歡宗，合歡宗也依然是情慾盛行，毫無遮掩，但陳牧到來，整個宗門幾乎都在宗主慕清旖的一聲令下而為之收斂。

奉上的靈茶也是完全正經的靈茶，具有滋養之效。

“此茶採集自山中靈地，靈茶樹上最稚嫩的幾片，由處子採摘翻炒，不使其沾染塵埃之氣。”慕清旖衝著陳牧輕聲介紹道。

“的確不錯。”

陳牧放下手中的茶盞，神態隨和的評價一句。

慕清旖微微一笑，道：“我合歡宗新遷宗門，並無什麼天地奇景供陳聖觀賞，但若論人之景，數遍天下也難有勝過我合歡的人景，且外人皆無緣得見，今日陳聖來訪我宗，便讓這些不成器的弟子，為陳聖展現一場天理人慾之相，請陳聖點評一二。”

“天地人乃三才之變，合歡宗窮極人慾之道，的確也合乎天數。”

陳牧聽罷慕清旖的話，目光隨意的開口。

而伴隨著兩人話音落下。

卻見身為宗門真傳的蘇淺淺已悄然向後退下，而後方則有諸多嬌俏少女簇擁上來，這些少女一個個看上去或青澀、或俏麗，舉手投足間皆有媚態自生，但每一位皆是鍛骨境的武道修為，顯然皆是合歡宗的內門弟子，並非尋常凡俗風塵女子。

一曲婉轉的琴音不知何時在殿中響起，悠然的傳達而來，猶如清泉在山間流淌，歡愉而喜悅，似蘊含著勃勃生機，蘊含著最極致的人慾之歡欣。

在琴音的點綴下，
一位位合歡弟子悄然起舞，或揮起長袖裙襬，或搖動著裸露的玉足藕臂，明明看上去該是一片淫亂之景象，但卻又莫名的給人一種和諧之感，彷彿從淫上升到了欲，又從欲上升到了‘人慾’，暗合天地循環之妙。

陳牧只大致看了幾眼，便將合歡宗的人慾之道看懂了個七七八八，他神色依舊坦然不變，就這麼坐在那裡繼續觀看著這一曲合歡舞藝。

不得不說。

在歌舞這方面，整個天下也的確無有能出合歡之右者。

他過去曾擔任過官吏，也曾因各種公事，而不止一次出入過勾欄之地，也曾聽過歌姬獻曲，舞姬獻藝，但那些遠遠不及合歡宗這一取人慾眾相之舞。

畢竟這裡任何一名少女，都不是等閒之輩，都遠非那些風塵之中的歌舞戲子所能相比，那些風塵戲子練的只是舞，而這些合歡弟子悟的卻是道，屬於她們的人慾之道。

可以說。

換任何一位江湖上的五臟六腑境人物前來，只要心魂沒有完全喚醒，只要武道意志沒有達到足夠的程度，一觀此舞都難以抑制，必然會被喚醒人身最初始的慾望。

但陳牧卻始終靜坐而觀，眼眸中只有一絲閱覽觀賞之色，並無任何的波瀾起伏，更無半點慾念浮現，他如今何等境界，心魂層次之高亦是天下獨尊，合歡宗的一曲人慾之舞固然將少女之美展現的淋漓盡致，但想要激發出他心中的慾望，卻仍是遠遠不夠。

除非他心中起意，方才有欲，他心中無意，則無慾無求，萬念皆存於一心之間。

心中無慾，眼中則僅有人之美。

一曲舞畢。

眾多合歡弟子紛紛做出一個行禮的姿勢，向著陳牧俯身下拜，鶯鶯燕燕，猶如眾星捧月，為首的真傳蘇淺淺半跪在地，仰望陳牧，臉頰上更浮現出恰到好處的一絲淺紅。

慕清旖面帶微笑，將目光投向陳牧，等待陳牧的點評。

看似只是合歡宗眾多弟子的一曲歌舞，但實際上，卻是向陳牧清晰的展現出了合歡宗的人慾之道，問的不是身姿美貌與否，問的是那通往天穹之上的道途。

這當今天下，論及武道境界，終是已無人能勝過陳牧。

“上古聖賢有言，存天理，滅人慾，乃叩問天地之道，天理乃規律輪轉不變，人慾則念有萬變，因而收束其心，以窮天理，是修煉心性之堂皇正道。”

“合歡之道乃求人慾之極，問天地之理，逆行其道……天地萬物相生相對，有陰亦有陽，求得人慾之極，而不沉淪，心性始終不變，何嘗不是問心之一種，你們合歡宗的道路並無什麼錯誤，只是這條路比常人之路更難，因而意志難練，天人難成。”

陳牧神色坦然的評價一句，直指合歡宗的人慾之道的利弊本質。

武道在修成天人之前，都是以人道探究天道的過程。

正如世上有人修煉無情之道，以無情更接近天道，講究出世，但一樣也有修紅塵之道，講究入世，以紅塵煉心，而求天道至理。

合歡宗也是一樣，世上有人收束其心，以求無慾而循天，但合歡之道極盡人慾，磨礪心性，一樣是一條通往至境的道路，只是這條路更難，更容易沉淪，更容易迷失。