第509章 遊歷諸國！指點德布羅意！驚世駭俗的想法！電子會有波動性嗎？

 李奇維提出的人定勝天之道，深深震撼了在場所有人。 

 東西方文化的差異性，在此刻體現的淋漓盡致。 

 西方人和東方人對神的態度是截然不同的。 

 西方人信神，那是真的信。 

 他們害怕自己因為在塵世間犯下罪孽，死後只能被拉去地獄。 

 所以，他們對神表現的很虔誠。 

 但是東方人信神，是為了自己的前途。 

 能保佑我升官發財的就是好神，我就拜你。 

 不能讓我得到好處的神，還是一邊玩去吧。 

 這兩種信仰沒有什麼高低對錯之分，只是文化內核不同。 

 西方的神生來就是神，就比凡人高一等。 

 而東方的神，大部分都是人修煉而成的。 

 所以，李奇維才能霸天絕地喊出：人定勝天！ 

 而歐洲的科學家們是萬萬不可能說出這種話的。 

 他們雖然同樣不相信神的存在，但是也絕對不會想著成為神，超越神。 

 由此可知，教皇等人聽到這句話的震撼。 

 李奇維和教皇的道完全不同！ 

 一個是神凌駕人，另一個是人超越神。 

 兩者誰也說服不了誰。 

 論道的最後，變成了信仰之爭！ 

 而信仰是不可能分出勝負的。 

 庇護十一世大笑幾聲，打破了房間內的安靜。 

 論道的結果讓他非常滿意！ 

 布魯斯教授的雄心遠遠超越了他的想象。 

 對方並沒有像其他智者那樣，直接否定神的存在。 

 而是承認神的存在，並堅定人可以超越神！ 

 如此大氣魄令人心生敬佩。 

 當然，李奇維的話要是放在基督教鼎盛的中世紀，那就屬於大逆不道了。 

 恐怕他今天就難以走出梵蒂岡了。 

 不過，現在的基督教不復從前了。 

 隨著文藝復興對人天性的釋放，宗教的影響力和控制力已經消失殆盡了。 

 除了對教徒有約束，對於李奇維這樣不信教的人，沒有半點意義。 

 接著，庇護十一世感嘆道： 

 “布魯斯教授，感謝你帶來的東方思想。” 

 “我從來沒有聽過這種觀點。” 

 這一刻，他對華夏文化產生了深深的好奇。 

 李奇維聞言笑道： 

 “人定勝天的概念，是由我們華夏的思想家荀子所提出的。” 

 “他處於的時代，大致相當於西方的古希臘城邦時代。” 

 譁！ 

 眾人一陣驚呼！ 

 古希臘時代，那幾乎相當於歐洲文明的開始了。 

 古希臘崇拜各種各樣的神靈。 

 但是同時期的華夏，竟然已經開始想要人定勝天了。 

 這種巨大的文化差異，令所有人唏噓不已。 

 庇護十一世看著李奇維，就好像在看一塊稀世珍寶。 

 眼前這個男人，可謂是學貫中西。 

 不僅在科學領域走上了最巔峰，在思想領域也絲毫不弱。 

 “真不知道他的未來會走到哪一步？” 

 論道可以說已經結束了。 

 神凌駕人與人定勝天，這是信仰的不同，沒有對錯之分。 

 無論你從哪個角度論述，只是能讓自己的觀點擁有更多的論據而已。 

 因為二者討論的基石是兩個。 

 辯論如果要能分出勝負，那麼雙方的共識必須只有“一個”。 

 比如甜粽子和鹹粽子哪個更好吃？ 

 除非好吃有個明確的定義，否則是辯論不出結果的。 

 李奇維提出的務實標準，只能攻擊教皇的五重認知論的論據。 

 但是想直接反駁教皇的基石，那就沒辦法了。 

 因為“好吃”沒有標準。 

 很快，在教皇和一眾主教的陪同下，李奇維離開教堂，和王正陽二人匯合。 

 臨走之時，庇護十一世突然喊道： 

 “布魯斯，我還有一句話想和你說。” 

 李奇維聞言，停下腳步。 

 他從對方的眼中看到了一種莫名的神采。 

 於是，他走上前，來到庇護十一世的身邊。 

 此刻，二人距離人群足有十多米。 

 庇護十一世先是笑了一下，然後小聲地問道： 

 “布魯斯，如果你是我，你會如何反駁你最後的觀點？” 

 李奇維表情一愣，面色有點古怪。 

 他沒有想到對方會問這種問題。 

 如果雙方調換身份會怎麼樣？ 

 他還會堅持人定勝天嗎？ 

 李奇維在這一瞬間想到了很多。 

 最後，他淡然一笑。