第507章 務實的第二層內涵！再次反轉！最終論據！人神有別！神不在乎！

 李奇維提出的認知體系標準，給予了教皇的五重認知論致命一擊！ 

 其恐怖的邏輯分析和辯論能力，深深震撼了在場所有人。 

 按照教皇的邏輯，神學高於哲學，哲學高於科學。 

 但是他並沒有給出令人信服的理由。 

 所謂科學會出錯這個理由是站不住腳的。 

 因為哲學同樣會出錯！ 

 哲學雖然是研究公理之前的，是為了創造更多和科學一樣，甚至優於科學的體系。 

 但是，你得拿事實說話。 

 現有的哲學，並沒有優於科學。 

 而神學雖然宣稱源於上帝的真理，但它對世界的解釋太單薄了。 

 《聖經》中記載的真理太少太少了。 

 當然，要是教皇直接請出上帝，那就不同了。 

 《聖經》中沒有記載的，上帝也懂，上帝無所不知。 

 但是，教皇不能那麼做。 

 在他提出五重認知論，將上帝擺在至高無上的地位後，就註定會產生這個bug。 

 所以，教皇給不出一個好的標準，證明他的排序。 

 而李奇維提出的務實標準，確實太刁鑽了。 

 教皇當然可以反對，認為這個標準不對，不合適。 

 但他既要給出不對的理由，也要給出更好的標準。 

 而這兩項，他都做不到！ 

 因為務實標準是以人為中心和主體。 

 所有信教的人，都希望自己能過的更好。 

 天主教難道敢宣稱人不重要嗎？ 

 那以後誰還會信教呢？ 

 教皇要是真的反駁務實標準，可能梵蒂岡的所有電報站都要拆除了。 

 不然，那豈不是啪啪打臉。 

 至於提出更好的標準，就更不可能了。 

 否則，李奇維根本沒有機會提出務實標準。 

 問題進入了死衚衕。 

 李奇維一擊就攻破了教皇的理論體系。 

 想要回擊，唯有另闢蹊徑。 

 此刻，庇護十一世表情凝重，陷入了沉默。 

 他總算見識到傳說中的布魯斯教授的實力了。 

 而且這還是在對方沒有提前準備的情況下。 

 這種隨機應變的能力，當真是恐怖如斯！ 

 不過，他卻沒有懊惱或者生氣，反而是非常的開心。 

 因為只有這樣的對手，才值得他親自邀請，舉辦如此高規格隆重的論道環節。 

 庇護十一世沒有急著回應，他一直在凝神思考，尋找破解之道。 

 李奇維說完之後，也沒有表現出趾高氣揚。 

 對於他而言，結果並不重要，論道的過程才是最值得享受的。 

 這是精神層面的特殊快感。 

 況且，他認為憑藉眼前教皇的實力，現在還不是穩操勝券的時刻。 

 兩位大佬坐在前方，一言不發，各自靜靜地思考。 

 但是臺下的樞機主教和大主教們，心裡就和貓爪的一樣。 

 他們已經看出了教皇的失利，併為之著急。 

 畢翁弟內心分析道： 

 “務實這個標準絕對不能反駁，必須承認它作為評價準則的合理性。” 

 “否則，情況只會對教皇更加不利。” 

 “必須從更高的層面，對務實的意義進行反駁。” 

 “而且還必須是在教皇的理論框架之內” 

 “但，那是什麼呢？” 

 畢翁弟搓了搓手，左思右想。 

 當他看到旁邊的加斯帕裡在幸災樂禍時，頓時眉頭直皺。 

 要不是今天場合特殊，他早就和往常一樣，直接和對方開撕了。 

 “哼，愚蠢的小人！” 

 “偉大的教皇不可能輸！” 

 “他老人家一定是在思考最有效的反擊。” 

 此刻，全場的目光都聚集在教皇的身上。 

 那是他們的領袖，絕不會輕言放棄。 

 庇護十一世沒有受到外界的打擾。 

 房間內只能聽到窗外微風的聲音。 

 一分鐘... 

 兩分鐘... 

 足足過去了五分鐘。 

 忽然，庇護十一世的臉上猶如春風拂面，露出一抹笑容。 

 他終於開口了。 

 “布魯斯教授，謝謝你讓我對自己的理論理解的更深刻了。” 

 “沒有你的問題，我還發現不了這個缺陷。” 

 “首先，我承認你的比較標準是最合適的。” 

 “上帝憐憫世人。” 

 “《聖經》就是為了救贖而生有罪之人。”

 “基督教也是務實的宗教。” 

 “但我認為，務實應該有兩個層次。” 

 “第一層當然是身體的務實。”