第二百二十一章 你是他粉絲

 畢竟韓義雖然是七亞聖之一，但他在這七位大儒中卻幾乎是墊底的存在，甚至都沒有自己的學術流派，很多人認為他名列七亞聖只是因為名氣。 

 韓義名氣確實很大，主要是在任大學士期間，經常開壇講學，見解新奇，得到文壇眾多年輕學子推崇。但是久負盛名的大儒學者卻並不買賬，甚至一度十分排擠他。 

 當然，其中有一部分原因就是韓義出身太好，士族大戶，高高在上錦衣玉食，卻常以平民的角度去剖析學問，缺少說服力。 

 哪怕推崇他的學子，也不會輕易拜他為師，因為會有謀功近利之嫌。 

 韓義為此可是遭了不少罪，深入基層給自己刷親民的名聲，種地啦，當馬伕啥的，體會民間疾苦。官職也辭了，兩袖清風四海遊歷，倒也寫了幾篇代表作。 

 李呈看過他的事蹟，這個人很善於給自己造勢，抓時事熱點以謀名聲，在李呈看來，就是一網紅專家。 

 代表作雖然沒看過，但討論度並不高，估計水準一般，然而卻有這麼高的地位以及名氣，只能說太會自我炒作和包裝。 

 這樣的人物在如今來到涼州城，還如此低調，說他只是來看熱鬧，豬都不信。 

 孫夫子已經當眾表示要和他李呈幹上了，沒韓義的份，那韓義如何謀求名聲？ 

 所以李呈認為，韓義是對他有信心，等他幹掉孫夫子，然後再以救世主的身份出現扭轉乾坤，拉攏人心，這是最合理的解釋。 

 但韓義卻說並非對他有信心，這又是啥情況？ 

 “老夫聽說過殿下事蹟，屬實聰惠過人，可詩詞終乃小道爾，若專研學問，將來未必不能振興涼州文風。是以何必兵行險著，行此天怒人怨之事？” 

 李呈此時有些摸不著韓義的路數了，不知道這老傢伙想幹嘛，便道：“夫子何以教我？” 

 韓義呵呵一笑，也不答，只是摸著鬍鬚，一副世外高人的作派：“如今殿下大錯已鑄，又該如何自處？” 

 這咋又開始打啞迷了，答非所問的，文人都這尿性麼？ 

 韓義看到李呈不說話，又道：“實不相瞞，老夫與孫夫子算是舊識，對其知根知底，殿下若有疑慮，可問詢於老夫。”