第685章 戰事再起

但守舊文人、既得利益群體可不管，蝗災只要在新漢境內發生，那就是皇帝治理天下出了差錯，皇帝必須按照他們的建議，祭祀蝗神、罷兵、休養生息、與民無爭，這才是聖賢天子該乾的事情！

至於他們口中所說的“民”，自然不是平頭百姓，而是他們這樣的讀書人、有錢群體。

王倫於是一邊提起了筆，一邊提起了刀。

翰林院的學士們便從《史記》《漢書》翻起，發現自秦漢以來，平均九年就發生一次蝗災，其中唐朝四年半發生一次，大宋三年半發生一次。

新一期的《民報》便例舉了自宋神宗以來歷年的蝗災，證明了一件事：蝗災跟皇帝賢愚沒有任何關係，唐太宗“貞觀之治”出名吧，一樣有蝗災。

雖然無法用科學解釋蝗災的起源和發生，但詳實的數據已經證明了，蝗蟲跟迷信全無半點關係。

提筆完畢，王倫的一刀也正式砍了下來，對天下富戶進行財產統計，按照階梯稅徵收財產稅，首先就從民議最為沸騰的江南、江西、浙江三行省開始。

不願接受官府統計財富？要知道孫安、李逵等將領可是一直留在江南的，殺人誰不會呢？

對此王倫又下了一道聖旨，全文重點解釋了《道德經》的一句話：天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。

這句話其實跟《聖經》中引申出來的所謂“馬太效應”一模一樣，王倫的要求從來不高，有錢人、大地主們只要稍微吐出一口肉，讓百姓們有肉湯喝，他也不會大動干戈。

但如果大地主、富戶們連肉湯都不肯讓出來，還要將百姓手裡的菜葉子也要奪走，那麼不好意思，我王倫手中這把寶劍，從此就再也沒有插回劍鞘的機會了！

江西行省洪州豫章府知府趙鼎首先動手，派官吏領衙役強行進入本城一家富戶統計家資，被家主領著奴僕驅趕，一名衙役被毆傷面門。

趙鼎立刻請求調動江西行省兵馬，讓江西巡察指揮司的軍隊進駐豫章府時，城中的富戶頓時慌了，朝廷這是要動真格了啊！

王倫一向覺得，漢太祖劉邦所設的“陵邑搬遷制度”配合天下百姓家產統計制度，實在是太厲害了。大宋雖然表面上沒有了世家，但真正的世家仍舊存在，只是換了個名號，給自已裝飾以“耕讀傳家”的美名。