第521章 曲阜孔家

 因為祭祀孔子，向來都是朝廷或者說皇帝、以及衍聖公一支的獨有權力，所謂“國之大事，在祀在戎”，王倫直接將祭祀孔子的權力下放給所有孔氏族人，反正衍聖公一家逃走，這空出來的權力不用白不用。

 王倫這麼擴大化祭祀的行為一搞，實際上也就意味著，假設梁山奪取天下，那麼“衍聖公”的人選，就一下子擴大到了八萬餘人，這讓在東京的那位正牌衍聖公驚懼不已，上書痛陳，請求朝廷東進圍剿。

 趙官家只得又下旨好生安撫了一番。

 王倫的第二招，則是單獨對孔家以及打著孔家旗號所佔領的所有土地進行清丈，而且皆由軍隊負責，並不交給本地治民官員。

 統計出來的數據讓梁山所有頭領們大受震撼，單單直屬於孔家的土地，就有七十餘萬畝，幾乎全都是上田，另外還有五十餘萬畝，是被孔府的奴僕、姻親，以孔家的名義收買霸佔。

 這是什麼概念呢？宋神宗熙寧二年王安石主持變法，對北方進行土地清丈，得出天下大約有四億六千一百萬畝土地，孔家就佔了四百分之一！

 於是戶、刑、兵三曹聯手，由王寅親自負責，廣惠大師在濟州，劉唐在齊州，開始均分田畝。

 王倫也不殺人，只是將沒有逃走仍舊留在本地的孔氏直系族人都軟禁在孔府，一應糧食菜蔬酒肉不斷，相應所有田契收集後，一個鄉一個鄉地均分土地。

 除此之外，又有相當一部分孔子後代的奴籍被廢除，不再給衍聖公一家當世代奴僕。

 至於衍聖公直系親屬，也並不區別對待，仍舊按照性別、年齡、人口，均分土地，為了表示對孔子本人而非其後代的尊重，王倫特批多給了五百畝。

 又在衍聖公留在孔府族人的“監督”下，對聖人墓地的孔林進行了修繕。

 至於衍聖公的其餘特權，全部罷免，還額外派了兩都士卒，暫時駐守，允許孔子後代以及百姓前往祭拜孔子。

 王倫的行為，在京東兩路的讀書人群體中頗受詬病，都覺得對待聖人後裔實在太苛刻了，王倫卻絲毫不去理會。