第397章 政治即妥協

 王倫在登州推行的諸多改革，也讓他愈發深刻地明白了一句話：政治即妥協。

 

 這裡的“妥協”，不是綏靖，不是說做事毫無底線，而是說任何施政，都要儘可能地滿足各個階層的訴求、絕大多數人的利益最大公約數。

 

 王倫本人的江湖匪號，是“白衣秀士”，但是在大宋朝的科舉制度下，並沒有童生、秀才這一特權階層。

 

 當然並不是說宋朝就沒有“秀才”這一稱呼，漢武帝時“秀才”就已經出現了，本意就是“優秀的人才”，屬於察舉制度下，對選拔人才的稱呼。

 

 但因為犯了光武帝劉秀的名諱，所以就改為“茂才”，到了大宋朝，因為科舉分三場，即州府一級組織的解試，考中之後就可以稱為舉人；在東京城組織的全國範圍的省試，是由中書省或者禮部主持的，考中之後就屬於準進士。

 

 第三場則是皇帝主持，考中後就錄取為進士。

 

 大宋朝的制度，考中舉人後，若第二場考試未通過，那麼就要從頭再考，即舉人也算不得特權階層。

 

 但是宋仁宗時，永興軍路華州華陰縣有位姓張的舉人，累試不第，乾脆與一位胡姓好友投奔彼時正在鬧獨立的西夏，改名為張元、吳昊，並協助李元昊建國稱帝，西夏至此獨立為一國。

 

 宋仁宗康定二年，張元輔佐李元昊，在好水川之戰，大敗了宋軍，擊敗了大宋朝領兵的陝西四路經略安撫招討使夏竦、副使韓琦。

 

 張元就在一處寺廟牆壁上題詩曰：夏竦何曾聳，韓琦未足奇。滿川龍虎輦，猶自說兵機。並署名“太師、尚書令、兼中書令張元隨大駕至此。”可謂是極盡嘲諷之能。

 

 於是宋仁宗嘉佑二年，也就是被吹捧為“科舉千年龍虎榜”的那一屆，皇帝不得不改革科舉制度，連續五次中舉人而不入進士者，自動升級為進士；若殿試未通過，不再實行末位淘汰，而是仍舊授予進士出身。