第329章 王倫結婚

 大宋朝制度，夫妻若無子嗣，則男子到了四十歲，可以納妾。但這種規定，向來只針對尋常百姓，對自詡風流的文人士大夫和官宦之家的子弟們自然是無效的。 

 所以山寨頭領，多半都有了家室，就有越來越多的頭領們開始暗暗催促王倫，王倫也知道，以他現在的身份和地位，搞自由戀愛是沒有機會的，乾脆請許貫忠等人幫忙尋一個良配。 

 然後安道全就真的給他尋到一個，經許貫忠等人尋訪過後，王倫也就同意了。 

 山寨頭領之中，安道全是最無職事壓力的一個人，王倫並不要求他必須常駐山寨，似他這樣的神醫，本就應該四處走動，見識的病例病情多了，經手的病人多了，似中醫這樣的經驗醫學，才能夠更加精通。 

 故而安道全時常要下山拜會北地的一些名醫，就在鄆城鄉里結識了一位趙大夫，膝下有一女，年方十九，名叫趙盼兒，就此說給了王倫。 

 這位趙大夫卻是很有來頭的一個人，因為他的師祖乃是名醫錢乙。錢乙祖籍錢塘，乃是五代時吳越王錢俶的後人，後來舉家移籍，搬到了京東西路的鄆州。 

 政和三年，錢乙去世，他的弟子許州人士閻孝忠整理了師父的論稿、醫案、驗方等，彙編成《小兒藥證直決》三卷，去年時在東京城出版。 

 這部關於兒科的醫書，安道全也請時遷買了一部來，山寨印刷作坊已經徵得閻孝忠的同意，準備付梓印刷了。 

 王倫雖然不懂醫術，但安道全對錢乙很是推崇，他也難得讀了讀這三卷醫書，粗略翻看了一遍，只記住了一個六味地黃丸的名字。 

 安道全尊崇錢乙，認為他是兒科聖手，王倫尊重專業人士，乾脆讓安道全寫個序，但安道全不肯，只是寫了短短的“跋”，附在醫書之後。 

 這位趙大夫的家庭，很符合王倫的要求，況且聽聞這位趙盼兒賢惠溫雅，也就沒有更多的意見了。 

 自周朝以來，華夏的宗族就大概歷經了三次演變，首先是先秦以來到兩漢的宗法宗族制度，由於周朝施行分封，以開拓王土，於是到了漢朝，周禮制度下的大宗、小宗的家族就已經根深蒂固。 

 簡單來說，整個社會，都是以同姓血緣關係為樞紐，以嫡長子為大宗，藉以延續家族傳承，嫡長子天然就是家族之主，這一時期的宗族，是以宗法、血緣為核心的。