第240章 為何要造反

 王倫又說：“我漢人中，也有禽獸不如之輩，那契丹人中，也有真好漢。只是居住的地形、氣候不同，賴以生存的方式不同，先賢有云：橘生準南則為橘，生於淮北則為枳。道理相同！” 

 他這麼一說，更多的頭領們也都聽懂了，便也認可了他的這種說法。 

 王倫便示意許貫忠幫忙在身後屏風又掛了一張圖畫來，卻是簡單明瞭的“金”字形階梯圖。 

 他便揚了揚手中的一疊紙，說：“一個族群的人口多了，做事的人也就多了，於是分工就出現了。何謂分工？其實就是各人有不同的職事，比如農夫種田，婦人紡織，商人運貨往來溝通有無，又比如林教頭領著騎兵，廣惠大師領著步兵，張順兄弟管著水軍，這就是分工。” 

 他隨口點了三個坐得靠前的頭領，又繼續說：“自炎黃二帝以來，一族的族長、酋長、頭目，就在分工之下，擔任管理整個族群的事務，管理的事務又要細分，於是權力自然而然出現，並出現了官吏。” 

 “故而一個族群或者數個族群聯合，形成部落聯盟，繼而形成國家，就有了較為穩定的疆域，有了較為穩定的人口，這樣階級也跟著出現了！” 

 “何謂階級？譬如皇帝，君臨天下，萬萬人之上，統治萬民，就是最高的統治階級，輔助幫助皇帝管理萬民的臣子官員，也屬於統治階級。” 

 王倫說著就朝圖畫上一點，指在了最高處，又指了指大廳，說：“似我等這樣的人，是被皇帝和官員統治的，就屬於被統治階級。” 

 這個說法雖然新穎，但劃分簡單，一目瞭然，故而眾人也都聽懂了。 

 王倫又繼續說：“漢朝以來，世家門閥出現，這些大姓之家，往往以儒家經典傳世，就掌握了經典的解釋權和讀書的權力。皇帝自然是需要讀書人來幫忙協助管理天下的，於是這些世家又掌握了做官權。” 

 “我朝雖然推行科舉，但二十餘年前去世的本朝名臣、潞國公文彥博曾說過一句話：君王與士大夫治天下，非與百姓治天下也！”