第239章 具有大宋特色的身份區分

 “小可前番去河北兩路與遼國接壤的諸州軍走了一趟，便與眾位說說我的見聞。” 

 “我在德安府時，曾被派往歸州等處，那裡的歸州蠻、溪蠻、峒人等頭目等，若納土來投，則朝廷依舊令其主管本處職事，稱為歸順。若是蠻溪峒人百姓來投，則朝廷或補為土官，或給田養濟，稱為歸明。” 

 “我在河北諸州軍行走時，聽聞若是燕雲十六州的遼國百姓來投者，朝廷稱為歸朝。但我遇到許多自北地來投的契丹人與十六州漢民，卻被本地官府稱為歸明人，竟是將他視為西南蕃蠻溪峒的同類了！” 

 他這話一出口，大半座皆驚。 

 自炎黃二帝以來，中原的華夏人等，就視邊疆的異族為四夷，這是一種文明帶來的驕傲。雖然大宋朝武功拉胯，但在宋人眼裡，契丹、西夏不過是仗著有些蠻力，仍舊是不知禮儀的蠻夷之輩。 

 現在朝廷竟然將燕雲十六州的漢民也視為蠻夷一般，如何能教山寨的這些頭領們坐得住？ 

 那邊酆泰就站起身來，拱手說：“袁朗兄弟，灑家多一句嘴。秦鳳路、熙河路那邊，若有本地百姓被吐蕃劫了，卻又逃脫回來，是被官府稱為歸正人的！卻也可笑，明明都是宋人，就此換了身份！” 

 袁朗頓時苦笑了起來，說：“這事還是頭一回聽聞！我在河北遇到些歸明漢民，彼輩父祖，淪陷異族治下百餘年，終不敢忘卻自己仍舊是漢人，朝廷卻要這般區別對待，當真教人心寒！” 

 “若有一日，我等也淪為異族的奴僕，千辛萬苦逃了回來，不知朝廷又會給我等安一個甚麼樣的名號！我自不願，子孫後代都因此揹負一個恥名！”