聽俠說危機——叫孫認義母

且說楊青松和李伯畋正跟劉悅和紫君顯擺，卻被劉悅一句話給潑了冷水。

楊青松的脾氣較為火爆，立刻起身質問劉悅是什麼意思。李伯畋的心裡雖然跟楊青松一樣不舒服，可面上沒有表現出來，只是說道：“青松，先聽劉大俠怎麼說。”

劉悅對楊青松和李伯畋拱手行禮，“二位前輩未曾避世之時，想來是這個江湖的高人，故而在下大膽猜測你們並沒有在江湖上闖蕩過，小可說得沒錯吧？”

“我們身在江湖，怎麼可能不在江湖上走動，只不過是沒有別人頻繁罷了！當時，西方世界對戰靈認知傳到我們這裡，於是江湖上就出現了所謂的尚靈門，他們接受了西方世界的認知，認為戰靈是天神賜予人的。後來，我們與武林盟主在調查中發現，戰靈並不是所謂的神賜，戰靈是在武藝熟練到極致的結果。而磨鍊到極致身體的特性，是可以遺傳的，這也是覺醒戰靈的來歷。”李伯畋道。

聽到李伯畋都在解釋了，楊青松立刻道：“西方世界利用戰靈吸收妖獸內丹，讓人在短時間裡能提升實力，所以當時的人將西方的說法奉若聖人之言。但西方的說法並不適合東方出現的現象。西方的戰靈完全依靠先天覺醒，因此他們大多數人只有一種戰靈，若有人有了兩種或者三種戰靈，便覺得這是神的偏愛。”

李音歡道：“我知道分歧之所在了，對於我們東方世界，擁有複數戰靈並不是特別的現象，因為我們的戰靈，可以通過練習武藝獲得。”

“不錯，”李伯畋道，“面對這個現象，尚靈門就開發了一種增加戰靈的方式，那就是直接吸收妖獸的內丹。可是這種辦法並不高明，吸收內丹得來的戰靈大多沒有入識海生根，所以這種方法的戰靈猶如無根之萍，很容易被剝離。但當時的江湖，尚靈門的勢力很大，於是，我們兄弟三人決定共撰寫《戰靈錄》，指導修行武藝之人正確的認識。為了讓江湖人更容易選擇適合自己的武功類型，我們將戰靈分出了等級。”