第190章 形象派棄徒

 我說道：“那就好，難怪你是你師父的好徒兒。你叫什麼名字？”

 “我叫劉刀。”

 劉惜文此時也顯出身形走了上來，她用鎖魂鏈，將劉刀的雙手從背後給鎖了起來。

 我繼續問道：“你師父他們是什麼人？”

 劉刀現在為了活命是知無不言，沒有任何猶豫的說道：“我師父和師叔他們分別叫段頭和段琉，師從形象派當代祖師楊天真。不過，不過.....”

 說著，劉刀的聲音弱了下去。

 劉惜文一腳踩在劉刀的後背，說道：“不過什麼，最好從實招來，不然我讓你嚐嚐地獄油鍋的滋味。”

 劉刀顯然是知道劉惜文的身份的，現在聽到劉惜文這麼說，嚇得臉都白了，連忙說道：“鬼差大人，別，別，我說。”

 “不過，我師父和師叔，因為心術不正，早被楊天真祖師逐出了師門。並且斷絕了師徒關係。楊天真祖師還說，不許我師父和師叔兩人以形象派弟子的身份自居。”

 楊天真乃是一代風水大師，在風水方面的造詣，雖然不如風水之王，但在整個華夏也屈指可數。

 我說道：“看來楊天真早就知道，他的這兩個徒弟將來不會做什麼好事，所以提前將自己給摘乾淨了。”

 在這裡給大家解釋一下，風水流派主要分為兩個大的流派，分別是形式派和理氣派。

 形勢派最早以形勢論吉凶的祖師是管輅和郭璞，論聚與藏風著眼於地理形勢，以氣論山歸結於地理形勢。唐末楊筠松在繼承管輅於郭璞的理論風水的基礎上，發展和完善了形式派的理論。

 形式派又分為刑法派，形象派，巒頭派等，以江省最為出名，其中最頂尖的風水法門乃是《凝龍經》、《撼龍經》、《葬經十二丈》。

 其中《撼龍經》便在楊天真的手上。

 而理氣派則以福省最為出名，他們將陰陽五行，八卦，河圖，洛書，星象，神煞，納音，奇門，六任等幾乎所有的理論觀點都縮入其立論原理，因為觀點眾多，理氣派又分為很多小門派。