第四百二十九章 金佛開口，肉身菩薩

 “你若殺了他，白雲寺會和欽天監反目，不殺他……呵呵，這可是道統之爭，容不下絲毫慈悲。”

 通濟望向嶽翎，眼神十分複雜。

 嶽翎只是冷冷一笑，道：“老和尚，死之前，還要再挑撥離間嗎？”

 “是不是挑撥離間，你們心中自然清楚。”

 格桑尊者灑然一笑，最後將目光望向張九陽，眸光深邃，透著一絲疑惑。

 “玉鼎宮本不該有傳承於世，卻偏偏出了你這個異數，我算不出你的底細，但我想……”

 他露出一絲意味深長的笑容，似有深意道：“輪迴不絕，我們總會再相見的，到那時，我應該就能看清你了。”

 說罷這最後一句話，他緩緩垂上眼眸，在閉目的那一刻，身上的氣機徹底消散，好像一座枯死的火山，又彷彿一座乾涸的海洋。

 油盡燈枯，元神消散！

 張九陽和嶽翎都睜開天眼，沒有放過任何一處細節，生怕其中有什麼貓膩，可看到最後，他們也不得不承認，對方好像……確實圓寂了。

 六百

年風吹雨打，盡歸於虛無。

 就連三魂七魄都消散了，彷彿承受了太多歲月的負擔，他的靈魂早就不堪重負，有著一道道裂痕，在圓寂的那一刻立地消散。

 西域密宗的一代傳奇宗師，似乎就這樣悄無聲息地死在了這個雍州邊界處的無名之地，只留下一具栩栩如生的肉身。

 “嗯？這好像是……坐缸的肉身菩薩？”

 嶽翎凝視片刻，突然發現了不對。

 坐缸？肉身菩薩？

 張九陽眼中閃過一絲疑惑，還沒等他開口，通濟神僧的聲音便響了起來。

 “阿彌陀佛，嶽監侯慧眼，這確實是坐缸過的肉身菩薩。”

 見張九陽不懂，他便耐心解釋了起來。

 “坐缸，是我佛門一種特殊的下葬方式，區別於火葬和土葬，而是將屍體封存於缸中，下置大缸，上扣小缸，缸中填石灰和木炭，再以桐油和石灰混合的灰漿封住缸口，一千日後開缸，若肉身不腐則成肉身菩薩。”

 “一般來說，肉身菩薩都是圓寂後的高僧，或是德行極高之人，在製成後裹上面糊和石膏，風乾後成為雕塑，便可以供養在寺廟中，能鎮壓鬼神，庇護一方百姓。”

 “不用說得那般光明磊落。”

 嶽翎出聲打斷道：“坐缸而成的肉身菩薩，並不是都會庇護百姓，有的甚至會墮為邪靈，因為成佛是其心中的執念，就算死後只剩肉身也要修行，一旦香火衰落，肉身菩薩就會生出怨念，反害於人。”

 在欽天監這麼多年，她沒少處理過肉身菩薩的案子，嚴格來說，這種簡單的法術確實幫到了一些偏遠地區的百姓，但也沒少招來禍端。

 後來大乾頒佈法令，將供奉肉身菩薩的行為列為邪道，嚴懲不貸，這種事情才少了許多。

 即便是現在，若是去一些偏僻無人的地區，還會看到一些廢棄的寺廟，若剛一踏入便感到陰森和恐怖，甚至覺得不管走到哪裡，那神像都一直在盯著自己，便有可能是一位肉身菩薩。

 石塑之下，有著一具人的屍體。

 張九陽想起那個畫面，哪怕是他，心中都不由升起一絲寒意，小時候，他似乎就去過類似的地方，後來不知怎麼就迷路了，還是被爺爺找回來的。