第59章 酸薺菜魚湯

 坐在椅子上確實比跪坐舒服多了，但他們還是渾身不自在，總覺得自己有些對不起先賢。


 能把一個坐具上升到先賢的高度，也只有儒家弟子會如此想了。


 “蜀郡送來了一棵老茶樹，君上讓我種在了莊子上。我炒了些茶葉，荀子看是否合口？”朱襄為荀子倒茶道。


 這時早就有了茶葉，但茶葉都是當蔬菜與肉湯同煮成羹食。


 如果把茶羹當飲料，那肯定很難吃。但把茶羹當一道菜，其實味道還不錯，和加了其他蔬菜的羹湯區別不大。


 朱襄在趙國的時候就想炒茶葉，但茶葉是個貴重的東西，自己不好意思霍霍藺公和廉公的珍藏。


 秦王的好東西多，他就隨便霍霍了。練了許久的手，炒出了不知道是綠茶紅茶還是黃茶青茶的茶葉。


 應該是綠茶？


 管它呢，好喝就成。


 荀子抿了一口茶水，眼睛一亮:“很淡雅。”


 朱襄笑道:“茶葉中加些曬乾的果肉和花瓣，味道又有不同。不過若是荀子，應該更喜愛喝清茶。”


 荀子放下茶杯，道:“這杯具也很有意思。”


 朱襄得意道:“這是我和相和一起琢磨出來的。待我們改進一下爐灶，還能燒出更細膩的陶具……我和相和將其改名為瓷。”


 荀子笑罵道:“你來秦國，就做這些事？”


 朱襄道:“瓷比陶更不容易滲水，價格比金屬器具更便宜，民間也能用。而且瓷器很漂亮，庶民在家裡備上漂亮的陶瓷器具，心情一定會變好。等棉花製作出來，我再琢磨琢磨怎麼改進織機，讓庶民在冬季也能穿上保暖的衣物……”


 朱襄話音未落，一位儒家弟子忍不住道:“朱襄公，你怎麼僅操心這等庸俗之事？”


 荀子臉色一沉。


 朱襄笑道:“大部分人的一生，不過衣食住行，我不操心這些操心什麼？藿食者沒有餘力操心他們的衣食住行，只有肉食者去操心。賢能之士建功立業，最終不也落在讓黎民安居樂業，衣食無憂上嗎？即便是奮戰的將士，開疆是為了更多的田地，戍邊是為了黎民不受侵擾，還是落在了這一點。”


 蒙武連連點頭:“沒錯。”


 荀子冷哼:“不是人人都看得你這樣通透。許多人只知道自己要建功立業，但如何建什麼功立什麼業，他們心中卻一無所知，以為自己穿上綾羅綢緞，出有車食有肉，就算功業了。你一個看著天空的人，和在地面上匍匐的人說什麼？食不語，忘記了嗎？”


 “是，荀子。”朱襄趕緊閉嘴。


 剛說話的儒家弟子臉色蒼白。


 嬴小政露出了冷笑的表情。


 儒家確有人才，但大部分人只知道誇誇而談，沒有學到荀翁半分本事。


 說來，李斯和韓非也是荀翁的弟子？


 嬴小政咬著筷子，露出了睿智的表情。


 現在荀翁收李斯和韓非為弟子了嗎？若沒有，他們算不算自己的師弟？


 荀翁肯定不會不承認我是他的弟子吧？


 “別咬筷子，會長一口亂牙。”朱襄制止嬴小政。


 嬴小政癟嘴:“牙根癢。”


 朱襄道:“難道要換牙了？那更不應該咬。我找太醫給你配點清涼的藥包，你牙癢了就咬一口。”


 嬴小政點頭。


 等他再次迴夢境房間的時候，去看看夢境中的自己什麼時候換牙，換牙難不難受。


 夢境中的自己換牙的時候不會疼得嗚嗚哭吧？


 夢境中的自己在人前總是一副很威嚴的模樣，但嬴小政翻看了許多他的黑歷史，什麼躲在被窩裡櫃子裡偷偷哭之類，那是常有的事。


 雖然隨著年齡增長，他不哭了，但也會在私下罵罵咧咧，或者拿著寶劍砍桌子發洩。


 我才不會如此幼稚。嬴小政想。


 荀子開口後，桌上沒有人敢再說話。


 雖然飯菜很可口，但儒家弟子們都食不知味。


 當他們知道這一桌飯菜都是朱襄親手烹飪，他們就更食不知味了。


 朱襄見他們的神情，嘆了口氣。


 飯後，他重新讓人上了茶，趁著荀子去上廁所，對勉強算是他的師弟，但荀子說不算的儒家弟子們道:“孟子的理論與孔子並不完全一致，荀子的理論與其他儒家先賢也不完全一致。你們不僅要讀書，也要多思考，從你們親眼所見出發，去總結你們自己的思想。”


 朱襄見他們不理解，繼續道:“我知道你們尊重先賢，不願意懷疑先賢。但先賢提出的理論也會有錯誤，有不符合百年後世界的時候。如果所有事都是一成不變，如果弟子永遠都比師長弱，那學問還能發展嗎？”


 “你們想想，你們希望自己的弟子永遠弱於弟子……把弟子換成子嗣，你們希望自己的子嗣一代比一代弱嗎？”


 “即便是孔子，也說三人行必有我師，也要時刻反省自己。你們要效仿先賢，效仿的應該是先賢的品性。”


 “你們入秦後一定很疑惑，為何秦國的政令與先賢追尋的理想完全不同，但秦國卻比其他國家強大，秦民也比其他民眾過得更好。去多看、多問、多想，等你們解決了疑問，就是能獨當一面，去建功立業的時候了。”


 在座所有儒家弟子，全都比朱襄年齡大。


 若年紀太小，沒有在家中留下子嗣，他們是不可能在這個危險的亂世出門遊學。


 但朱襄對待他們就像是大學裡對待學生們一樣苦口婆心，他們對朱襄也畢恭畢敬，就像面對自己的師長。


 即便之前有人出口質問，但他並非懷疑朱襄，而是因為對朱襄太過崇拜，才話不過腦子。


 這個時代的儒家弟子與後世已經思想固化的文人不同，他們雖然尊重先賢，卻沒有丟掉懷疑和上進的精神。


 在這個人命如草芥的亂世，儒家弟子能仗劍行走六國，本身就不可能是眼界短淺的迂腐之人。


 “謹遵朱襄公教導。”儒家弟子們起身拱手作揖。


 朱襄擺了擺手，道:“坐下吧，不必多禮。君上準備建學宮，用紙張謄抄百家書籍。我推舉你們入學宮，你們在謄抄百家書籍的時候，正好可以學習更多的知識。我相信荀子會將你們帶在身邊，你們一定都是可塑之才。”


 儒家弟子們沒有坐下，再次拱手作揖。


 坐在朱襄懷裡，雙手扶著朱襄的胳膊，就像是坐在現在還不存在的龍椅上的嬴小政鼻子噴氣。


 他感到了十分的自豪。


 朱襄見這群人都是明事理，也是願意接受秦國的人，態度更溫和了。


 他詢問了這些人的名字，可惜沒有李斯、韓非和張蒼這三個荀子最出名的弟子。


 李斯和張蒼會成為秦國的官吏，將來肯定會為了荀子而入秦拜師。韓非是韓國的公子，不知道還會不會入秦拜入荀子門下了。


 朱襄正想著，卻不知道韓非已經來到了秦國邊境。


 但韓非卻不是來拜訪荀子，而是來拜訪長平君。


 荀子入秦的事沒有多少人知道，韓非自然也不知道。他想要尋找一條能讓韓國強大的路，翻遍了百家的理論，也沒有尋到自己想要的老師。


 他確實對荀子的理論很感興趣，但荀子此刻還沒有展露出自己治國的理念，所以韓非還未想過向荀子拜師。


 原本歷史中，荀子是在去了楚國當蘭陵令的時候，才專心著書立說。這時他的治國的名聲才傳出來，韓非才來拜師。


 而此時荀子治國的理念還只在手稿中，只有朱襄等人看過。


 長平君在三晉之地一舉成名，韓非早就聽聞了長平君的名聲。


 在朱襄被困邯鄲的時候，他也諫言韓王，去求朱襄入韓。


 韓國本來就國土狹小，農田的產量也十分低，基本糧食難以自給自足。韓非知道，一個國家的根本就是糧食，除了改革政治制度，讓農田增產也是強國中很重要的一點。


 如果朱襄去了韓國，不僅能幫助韓國田地增產，還能引來許多敬仰朱襄的人來韓國。這樣韓國就有更多的人耕種和打仗，能夠有抗擊秦國的力量。


 韓非花了很長功夫說服韓王，但韓國慢了許多步，白起以邯鄲城為交換，將朱襄接走了。


 韓王捶胸頓足的同時，又十分竊喜。


 他竊喜自己沒有去接朱襄入韓，否則白起就要拿他的國都來換朱襄了。


 韓非得知韓王居然得意洋洋自誇“英明”時，氣得結結巴巴找韓王吵了一架。


 這吵架的結果，自然是韓王差點把他放逐。


 在提議接朱襄入韓之前，韓非已經連續上書五年，請求韓王驅逐朝堂中不幹實事的小人，選拔有真才實學的人，韓王一直沒理睬他。


 這次吵架，韓非確實是忍無可忍了。


 但即便韓王討厭說話結巴還非常話多的韓非，韓非還是希望能讓韓國強大起來，免於滅國之災。


 他一直關注著朱襄，在朱襄在秦國做出成就後，他就萌生了入秦向朱襄請教的心思。


 他準備了許久，將自己的思想寫在書簡上，然後帶著三兩老僕，坐著殘破的馬車，滿心忐忑地入秦了。