第八百零七章 真蟻后（上）

但現在看來，並不是那麼簡單。

羅南又從外接神經元資料庫中專門找出那方面的記載，重新閱讀了一遍，包括相應的解析論文。

有了實際體驗之後再看，他就基本可以確定，古神“感通”的“聲光”，可能就是這種生靈輻射出來的“活的聲光”。

而且，哪怕限定於生靈，但它並非不映射死物。

只是通過“聲光”，間接反映，也就是再隔一層，去看生靈眼中的世界。

有點兒像地球上，公正教團的拉尼爾大主祭的“夢境模板”，以生靈夢境映射世界，扭曲是必然的，卻可以通過多層疊加對沖，消除誤差。

另外，古神還擁有對物質宇宙規則無與倫比的認知，哪怕“生靈眼中世界”就是片面之見、扭曲得厲害，衪們也能夠從規則上給予糾正，基本還原物質世界的真實面目。

當然，肯定還有其他的觀照手段配合。

如此，古神就能夠從“高維通訊網絡”，相對便捷地確認遙遠星空外，一個星系的基本情況。

理解了這個，羅南再觀察那斑斕的“聲息底色”，感覺又有不同。

“聲息”變得更有流動性，也必須要有流動性。

此外，它可以一時尖銳，一時低沉，但總體應該是相對比較協調的。

而且隨著人群、位置的變化，隨著外界環境刺激的不同，也會產生差異。

在外層甲板直面域外種和孽毒活體的官兵，肯定會更加緊張、情緒化，他們需要用這種方式來刺激身體，增加他們在慘烈的戰場上的生存幾率；但考慮到戰局整體可控，只要是正常進行輪轉，他們一定會有一個從極暴烈狀態到平緩的轉換。

“八大處”的人員，則需要更多的、高頻率的理性運作，給自己的大腦更多的壓力，他們不只要擔心外層甲板的戰況，還要支持小行星戰場前線的工程進度；他們壓力山大，工作待機時間超長，但是應該也會慶幸，不至於像一線官兵那樣直面生死，“聲息”起伏也不夠明顯。

除此以外，其他各個功能區，也會有不同的“聲息”特色。

羅南不可避免將這種人群和功能區域交互對應的情況，與他的“空天艦母牌組”聯繫起來。

這是一條很有趣的維度，會讓牌組的建構更加生動，更符合實際。

而當這所有的一切合並，由於是以“聲息底色”為基礎，倒是可以將它想象為一首歌：

考慮到目前空天母艦高度緊張的空氣，它可以更偏向於急促激昂，但仍要有舒緩的區間，有互相凸顯、補位的配合——有這樣的一條基準線之後，一個大概的理想模型就出現了。

羅南不是作曲家，他沒有那種與思維匹配靈感和樂理知識，可是腦子裡卻突然冒出一個想法：

也許它就像、就像蔚素衣的那首《赤輪》。

為什麼會想到這首歌呢？大概羅南對這個時代的歌曲，僅有的印象就是它了。

話說或許正是因為這樣的節律，它才更容易與人們產生共鳴，在戰場上流行起來？

唔，哪怕是在這個時空節點上，這應該也算是一首老歌了吧？

羅南腦中迴盪著那個旋律，忽然很想知道：那個時候，如此狂熱地喜歡蔚素衣的梁廬，相隔二十年之後，面對這樣一首歌，會是怎樣的感想？