烽火戲諸侯 作品
第七百八十九章 持劍者
學宮書院的八十餘位聖賢、山長，還要參加一場文廟內部議事。
除了一小撮繼續這場議事的文廟外人，其餘人等，還暫時不得離去，需要繼續留在泮水縣城等地，等待文廟的具體安排。
這場小規模議事，已經少了半數，不過多了十餘位不算起眼的新鮮面孔，多是些年輕人，比如龍虎山一位黃紫貴人小天師，還有邵元王朝的林君璧。
陳平安不知所蹤，以劍氣長城劍修身份參與議事的四人，都在。
離著文廟大門還有點遠，可能是禮聖有意為之，畢竟需要連開三場議事，讓人喘口氣，可以在路上閒聊幾句，不至於一直緊繃著心絃。
阿良扼腕痛惜，一臉嫌棄看著身邊的左右和齊廷濟，埋怨不已，“我跟你們倆不一樣啊。就不能當我是半個十四境嗎。”
陸芝冷笑道:“等我破境了，就當是祝賀你的跌境。”
阿良伸手揉著下巴，緩緩點頭，“一上一下，好像不虧。”
陸芝臉色冰冷，一拳兇狠砸出，打得阿良旋轉飛出，等到踉蹌站穩，漢子已經脫去了身上那件儒衫。
沒了這份大道壓勝，接下來就是阿良哥哥的小天地了。反正幾位聖人都不在，自己就需要當仁不讓地挑起重擔了。
阿良屁顛屁顛跑回陸芝身邊，小聲問道:“君倩呢？”
左右搖頭道:“第二場議事，他就缺席了。”
阿良羨慕不已，“也算出風頭了。”
阿良隨即大罵道:“膽肥！靠這種拙劣伎倆博取關注，不要臉！”
劉十六，和君倩，都是拜師求學之前的化名。在成為亞聖一脈之前，與白也一同入山訪仙多年。
劉，象形字。屬金，主殺。每月十六日，名為既望。山下有那說法，十五的月亮十六圓。
連同快雪帖在內，歷史上多幅稀世之珍的字帖，都曾有君倩二字的花押。
而劉十六，精怪出身，作為幾座天下年齡最為悠久的修道之士，與白澤，老瞎子，東海老觀主，真名朱厭的搬山老祖，其實都不陌生。
所以真要論資歷、輩分，一旦撇開儒家文脈身份，劉十六其實很少需要稱呼誰為“前輩”，甚至在那蠻荒天下，如今還有相當數量的同屬後裔。
所以兩座天下遙遙對峙的第二場議事，劉十六反而不合適現身。
阿良環顧四周，揉了揉下巴，“這次文廟喊的人，有點嚼頭啊。總舵文廟扛把子，其餘一洲一個分舵主？只等盟主號令群雄，一聲令下，咱們就要吭哧吭哧分頭砍人去？”
這場議事，要去文廟內。
到時候關起門來，不是自家人，都是文廟的自家人了。
那麼既然是自家人了，就誰都別說兩家話。
如果說一開始議事眾人，都還沒能弄清楚文廟這邊的真實態度。
那麼現在經過兩場議事，再後知後覺的人，也該明白了。
從禮聖到亞聖、文聖，再到文廟三位教主，以及伏勝等諸位老夫子，從廣場內部議事，再到與蠻荒對峙，都很不一樣。
比如這場議事，除了寶瓶洲大驪王朝的宋長鏡，其餘九位皇帝，都沒資格出現了。
文廟說什麼，照做就是了。
老老實實等消息就行。
先前離場之前，韓老夫子還挑明瞭，今天議事內容，不該說的一個字都別說，做好分內事。
董老夫子領銜帶頭，身邊跟著八人。
北俱蘆洲火龍真人，寶瓶洲宋長鏡，南婆娑洲陳淳化，皚皚洲劉聚寶，扶搖洲劉蛻，流霞洲蔥蒨，桐葉洲韋瀅。
只是那金甲洲，怎麼是那個邵元王朝的國師晁樸？
此外韓老夫子身邊，是兵家姜、尉兩位老祖師。
墨家鉅子。縱橫家老祖師，商家範先生。
藥家祖師爺。匠家老祖師。此外竟然還有一位白紙福地的小說家祖師。
而且術家尤其長臉，竟然是三位老祖師聯袂現身。
於玄，龍虎山大天師，蘇子，柳七，還有一個戰戰兢兢的淥水坑澹澹夫人。
白帝城鄭居中。大端王朝裴杯，曹慈。張條霞。懷蔭。鬱泮水。一個沉默寡言的鐵樹山郭藕汀。
寶瓶洲雲林姜氏在內，還有幾個傳承悠久的山下豪閥，中土懸魚範氏，涿鹿宋氏，扶風茂陵徐家，密山謝氏。
有錢有勢，有書有人。
個個都是浩然天下一等一的門閥世族。
阿良狠狠盯著那幾個術家老祖師，咬牙切齒，小時候在家唸書，沒少吃術算一道的苦頭，一本本書籍是不厚，可全他娘是天書啊。
回頭就在老秀才的名單上邊，加上這仨的名字。
等到一位老祖師轉頭望來，阿良立即笑容燦爛，使勁揮手。
那位老祖師微笑點頭，只是心中疑惑，這個阿良什麼時候跟自己這麼熟絡了？
許白，林君璧，龍虎山小天師在內的一撥年輕人，十幾個逐漸聚在了一起。
都有那文廟軍機郎的虛銜。
這些年紀輕輕的天之驕子，與阿良這四位劍修距離最近。
阿良揉了揉下巴，暗戳戳點了點那個晁樸，小聲道:“左右？”
左右瞥了眼晁樸，說道:“他與先生是作學問上的君子之爭。”
阿良繼續拱火道:“可是那個寫出《快哉亭棋譜》的蔣龍驤呢？能忍？擱我就不能。他孃的，臭棋簍子一個，都好意思在鰲頭山打擂臺了，據說還養了只白鶴，一年到頭帶在身邊，隱士風采，冠絕浩然呢。”
左右猶豫了一下，道:“先生讓我大度些。”
如果先生沒說這話，就讓他駕鶴西去好了。
當年先生的陪祀身份一降再降，最後以至於神像都被搬出文廟，其中以邵元王朝的讀書人鬧得最兇，動手打砸神像，蔣龍驤正是幕後主使。
阿良無奈道:“你是不是傻，老秀才分明話裡有話啊，是讓你砍人別露餡啊，再就是別打死人。”
左右開始正兒八經考慮此事。
阿良心滿意足了。
自己不愧是文聖一脈的狗頭軍師。
儒家聖賢、山長隊伍當中，走出一個高大老人，來到左右身邊，作揖道:“左師兄。”
左右點點頭。
茅小冬直起身，既不願意就此離去，也不知道適合說什麼，就只好默然跟隨左師兄的腳步。
左右說道:“改換文脈一事，不用太上心，百年前就該如此了。小冬你的秉性是好的，治學資質一般，先生學問又比較高深，不能生搬硬套。既然如今有機會拿兩脈學問相互砥礪，就好好珍惜。”
茅小冬恭敬點頭道:“左師兄教訓的是。”
要是崔東山看到這一幕，能氣得跳腳。茅小冬在崔東山那邊，可沒這好脾氣。
早年在文聖一脈求學，茅小冬天生性情耿直，喜歡據理力爭，左右學問其實比他大，但是不善言辭，很多道理，左右早已心中瞭然，卻未必能夠說得透徹，茅小冬又一根筋，所以經常在那邊絮叨個沒完，說些榆木疙瘩不開竅的車軲轆話，左右就會動手，讓他閉嘴。
阿良一本正經道:“小冬啊，如今身子骨還硬朗吧？一定要熬到禮記學宮祭酒退位啊。實在不行，我這裡有幾壇遮藏多年的藥酒，都是我早年做客百草福地的回禮了，你拿去補補。記得做人要講良心，以後當了學宮大祭酒，要幫阿良哥哥仗義執言。”
官場有官場的規矩，山上有山上的規矩。這就叫地上鼠有鼠路，天上鳥有鳥道。
文廟也有文廟的晉升路途。賢人君子聖人陪祀，山長司業祭酒教主。
茅小冬沒搭話，只是默默跟在左右身邊。
左右皺眉道:“跟在我們這邊做什麼，你是劍修？”
茅小冬老臉一紅，立即告辭離去。
不遠處那位小天師嬉皮笑臉，側過身，腳步不停，打了個稽首，與阿良打招呼，“阿良，啥時候再去我家做客？我可以幫你搬酒，事後五五分賬。”
家賊難防。
阿良呸了一聲，“你誰啊？少跟我套近乎。我就沒去過龍虎山，與你們天師府更不熟。”
那位小天師隨即望向左右，因為反正已經得到了阿良的心聲答覆，說五五分賬不成，如果八二分，可以搞。
這個名叫趙搖光的黃紫貴人，一百多歲，所以阿良當年第一次趁著風黑月高遊歷天師府，小天師那會兒還拖著兩條小鼻涕，大晚上睡不著，手持一把自己劈刻出來的桃木小劍，打算降妖除魔抓個鬼，結果與自稱是那頭天師府十尾天狐“煉真”道侶的阿良，一見投緣，雙方見面就成了忘年交，孩子給阿良揹著，再來幫忙指路，雙方那是一路閒逛，一路收穫，小道童的兩隻袖子裡邊，那是裝得滿滿當當。
阿良胡扯不已，說自己曾經是個窮書生，時命不偶，功名無望，心灰意冷，然後遇到了煉真姑娘，雙方一見傾心。
孩子起先是有些疑慮
的，總覺得自家那位美極了的狐娘娘，多半瞧不上這麼個與英俊二字半點不沾邊的邋遢漢子。
除了一小撮繼續這場議事的文廟外人，其餘人等，還暫時不得離去，需要繼續留在泮水縣城等地，等待文廟的具體安排。
這場小規模議事，已經少了半數，不過多了十餘位不算起眼的新鮮面孔，多是些年輕人，比如龍虎山一位黃紫貴人小天師，還有邵元王朝的林君璧。
陳平安不知所蹤，以劍氣長城劍修身份參與議事的四人，都在。
離著文廟大門還有點遠，可能是禮聖有意為之，畢竟需要連開三場議事，讓人喘口氣，可以在路上閒聊幾句，不至於一直緊繃著心絃。
阿良扼腕痛惜，一臉嫌棄看著身邊的左右和齊廷濟，埋怨不已，“我跟你們倆不一樣啊。就不能當我是半個十四境嗎。”
陸芝冷笑道:“等我破境了，就當是祝賀你的跌境。”
阿良伸手揉著下巴，緩緩點頭，“一上一下，好像不虧。”
陸芝臉色冰冷，一拳兇狠砸出，打得阿良旋轉飛出，等到踉蹌站穩，漢子已經脫去了身上那件儒衫。
沒了這份大道壓勝，接下來就是阿良哥哥的小天地了。反正幾位聖人都不在，自己就需要當仁不讓地挑起重擔了。
阿良屁顛屁顛跑回陸芝身邊，小聲問道:“君倩呢？”
左右搖頭道:“第二場議事，他就缺席了。”
阿良羨慕不已，“也算出風頭了。”
阿良隨即大罵道:“膽肥！靠這種拙劣伎倆博取關注，不要臉！”
劉十六，和君倩，都是拜師求學之前的化名。在成為亞聖一脈之前，與白也一同入山訪仙多年。
劉，象形字。屬金，主殺。每月十六日，名為既望。山下有那說法，十五的月亮十六圓。
連同快雪帖在內，歷史上多幅稀世之珍的字帖，都曾有君倩二字的花押。
而劉十六，精怪出身，作為幾座天下年齡最為悠久的修道之士，與白澤，老瞎子，東海老觀主，真名朱厭的搬山老祖，其實都不陌生。
所以真要論資歷、輩分，一旦撇開儒家文脈身份，劉十六其實很少需要稱呼誰為“前輩”，甚至在那蠻荒天下，如今還有相當數量的同屬後裔。
所以兩座天下遙遙對峙的第二場議事，劉十六反而不合適現身。
阿良環顧四周，揉了揉下巴，“這次文廟喊的人，有點嚼頭啊。總舵文廟扛把子，其餘一洲一個分舵主？只等盟主號令群雄，一聲令下，咱們就要吭哧吭哧分頭砍人去？”
這場議事，要去文廟內。
到時候關起門來，不是自家人，都是文廟的自家人了。
那麼既然是自家人了，就誰都別說兩家話。
如果說一開始議事眾人，都還沒能弄清楚文廟這邊的真實態度。
那麼現在經過兩場議事，再後知後覺的人，也該明白了。
從禮聖到亞聖、文聖，再到文廟三位教主，以及伏勝等諸位老夫子，從廣場內部議事，再到與蠻荒對峙，都很不一樣。
比如這場議事，除了寶瓶洲大驪王朝的宋長鏡，其餘九位皇帝，都沒資格出現了。
文廟說什麼，照做就是了。
老老實實等消息就行。
先前離場之前，韓老夫子還挑明瞭，今天議事內容，不該說的一個字都別說，做好分內事。
董老夫子領銜帶頭，身邊跟著八人。
北俱蘆洲火龍真人，寶瓶洲宋長鏡，南婆娑洲陳淳化，皚皚洲劉聚寶，扶搖洲劉蛻，流霞洲蔥蒨，桐葉洲韋瀅。
只是那金甲洲，怎麼是那個邵元王朝的國師晁樸？
此外韓老夫子身邊，是兵家姜、尉兩位老祖師。
墨家鉅子。縱橫家老祖師，商家範先生。
藥家祖師爺。匠家老祖師。此外竟然還有一位白紙福地的小說家祖師。
而且術家尤其長臉，竟然是三位老祖師聯袂現身。
於玄，龍虎山大天師，蘇子，柳七，還有一個戰戰兢兢的淥水坑澹澹夫人。
白帝城鄭居中。大端王朝裴杯，曹慈。張條霞。懷蔭。鬱泮水。一個沉默寡言的鐵樹山郭藕汀。
寶瓶洲雲林姜氏在內，還有幾個傳承悠久的山下豪閥，中土懸魚範氏，涿鹿宋氏，扶風茂陵徐家，密山謝氏。
有錢有勢，有書有人。
個個都是浩然天下一等一的門閥世族。
阿良狠狠盯著那幾個術家老祖師，咬牙切齒，小時候在家唸書，沒少吃術算一道的苦頭，一本本書籍是不厚，可全他娘是天書啊。
回頭就在老秀才的名單上邊，加上這仨的名字。
等到一位老祖師轉頭望來，阿良立即笑容燦爛，使勁揮手。
那位老祖師微笑點頭，只是心中疑惑，這個阿良什麼時候跟自己這麼熟絡了？
許白，林君璧，龍虎山小天師在內的一撥年輕人，十幾個逐漸聚在了一起。
都有那文廟軍機郎的虛銜。
這些年紀輕輕的天之驕子，與阿良這四位劍修距離最近。
阿良揉了揉下巴，暗戳戳點了點那個晁樸，小聲道:“左右？”
左右瞥了眼晁樸，說道:“他與先生是作學問上的君子之爭。”
阿良繼續拱火道:“可是那個寫出《快哉亭棋譜》的蔣龍驤呢？能忍？擱我就不能。他孃的，臭棋簍子一個，都好意思在鰲頭山打擂臺了，據說還養了只白鶴，一年到頭帶在身邊，隱士風采，冠絕浩然呢。”
左右猶豫了一下，道:“先生讓我大度些。”
如果先生沒說這話，就讓他駕鶴西去好了。
當年先生的陪祀身份一降再降，最後以至於神像都被搬出文廟，其中以邵元王朝的讀書人鬧得最兇，動手打砸神像，蔣龍驤正是幕後主使。
阿良無奈道:“你是不是傻，老秀才分明話裡有話啊，是讓你砍人別露餡啊，再就是別打死人。”
左右開始正兒八經考慮此事。
阿良心滿意足了。
自己不愧是文聖一脈的狗頭軍師。
儒家聖賢、山長隊伍當中，走出一個高大老人，來到左右身邊，作揖道:“左師兄。”
左右點點頭。
茅小冬直起身，既不願意就此離去，也不知道適合說什麼，就只好默然跟隨左師兄的腳步。
左右說道:“改換文脈一事，不用太上心，百年前就該如此了。小冬你的秉性是好的，治學資質一般，先生學問又比較高深，不能生搬硬套。既然如今有機會拿兩脈學問相互砥礪，就好好珍惜。”
茅小冬恭敬點頭道:“左師兄教訓的是。”
要是崔東山看到這一幕，能氣得跳腳。茅小冬在崔東山那邊，可沒這好脾氣。
早年在文聖一脈求學，茅小冬天生性情耿直，喜歡據理力爭，左右學問其實比他大，但是不善言辭，很多道理，左右早已心中瞭然，卻未必能夠說得透徹，茅小冬又一根筋，所以經常在那邊絮叨個沒完，說些榆木疙瘩不開竅的車軲轆話，左右就會動手，讓他閉嘴。
阿良一本正經道:“小冬啊，如今身子骨還硬朗吧？一定要熬到禮記學宮祭酒退位啊。實在不行，我這裡有幾壇遮藏多年的藥酒，都是我早年做客百草福地的回禮了，你拿去補補。記得做人要講良心，以後當了學宮大祭酒，要幫阿良哥哥仗義執言。”
官場有官場的規矩，山上有山上的規矩。這就叫地上鼠有鼠路，天上鳥有鳥道。
文廟也有文廟的晉升路途。賢人君子聖人陪祀，山長司業祭酒教主。
茅小冬沒搭話，只是默默跟在左右身邊。
左右皺眉道:“跟在我們這邊做什麼，你是劍修？”
茅小冬老臉一紅，立即告辭離去。
不遠處那位小天師嬉皮笑臉，側過身，腳步不停，打了個稽首，與阿良打招呼，“阿良，啥時候再去我家做客？我可以幫你搬酒，事後五五分賬。”
家賊難防。
阿良呸了一聲，“你誰啊？少跟我套近乎。我就沒去過龍虎山，與你們天師府更不熟。”
那位小天師隨即望向左右，因為反正已經得到了阿良的心聲答覆，說五五分賬不成，如果八二分，可以搞。
這個名叫趙搖光的黃紫貴人，一百多歲，所以阿良當年第一次趁著風黑月高遊歷天師府，小天師那會兒還拖著兩條小鼻涕，大晚上睡不著，手持一把自己劈刻出來的桃木小劍，打算降妖除魔抓個鬼，結果與自稱是那頭天師府十尾天狐“煉真”道侶的阿良，一見投緣，雙方見面就成了忘年交，孩子給阿良揹著，再來幫忙指路，雙方那是一路閒逛，一路收穫，小道童的兩隻袖子裡邊，那是裝得滿滿當當。
阿良胡扯不已，說自己曾經是個窮書生，時命不偶，功名無望，心灰意冷，然後遇到了煉真姑娘，雙方一見傾心。
孩子起先是有些疑慮
的，總覺得自家那位美極了的狐娘娘，多半瞧不上這麼個與英俊二字半點不沾邊的邋遢漢子。