烽火戲諸侯 作品
第三百五十章 白猿拖刀，君子一言
人生路上，總會有那麼幾場疾風驟雨，就像是老天爺在提醒世人，你們是在寄人籬下，要乖乖低頭。
比如陳平安在泥瓶巷自家門口遇上了個蔡金簡，在蛟龍溝遇上法袍金醴的原先主人，誤入藕花深處，就迎來了一場宗師聯手的圍剿。
就看熬不熬得過去了。
熬過去，雨後天晴，熬不過去，最多也就只能像武夫那般，嚷著十八年後還是條好漢。
師父領進門修行在個人。
鍾魁今天就是如此。
今天之前，大伏書院鍾魁的修行，太好太快，太讓人驚豔，在大道上一騎絕塵，讓桐葉洲所有儒生難以望其項背。筆趣庫
可是今天，白猿現世。
生死大敵。
比起鍾魁先生，大伏書院的山主，去攔截那頭隱匿扶乩宗附近的大妖，其實更加險峻。
這是有違山主初衷的。
鍾魁當下處境，堪稱必死之地。
白猿眼神漠然，看著這個被視為有望成為某座學宮大祭酒的年輕書生。
鍾魁深呼吸一口氣。
即便不曾破開仙人境瓶頸，即便不是先天以體魄強韌著稱於世的妖族。
眼前那頭揹著一把古劍的白猿，也還是一位實打實的玉璞境劍修。
如果說練氣士是天底下最叛逆的竊賊，膽敢叫板那天道循環的生死定數，那麼劍修，無疑又是練氣士中最不講理的存在。
君子無故，玉不去身。
白猿出鞘第一劍，就將那塊大伏書院贈予每位君子的護身玉佩，給打得化作齏粉。
一君子一大妖之間，蘊含儒家聖賢文章真意的玉佩粉碎後，數以百計的金色文字緩緩消逝人間，像是落了一場金色的小雨。
鍾魁剎那之間就退至數十丈外的一處井獄邊沿，雙袖鼓盪，秋風肅殺，小小兩隻青衫袖口內，充斥著沙場秋點兵的雄渾氣勢。
太平山的這口井獄，是一口巨大水井模樣的建築，井壁開鑿有一條不斷向下的棧道階梯，旋轉向下，陰氣森寒，就像一座直達陰冥的無底洞。
下五境修士甚至只要靠近井獄附近，就會被井獄積攢無數年的煞氣，擾亂氣機、侵蝕體魄。
太平山入門道士專門有一場苦修，就是在井獄附近坐忘吐納，打熬體魄，苦不堪言。
女冠黃庭之所以被視為驚才絕豔的修道美玉，就在於她初次跟隨同門師兄師姐靠近井獄，在所有人都在苦苦支撐不被煞氣倒灌氣府之際，她渾然不覺異樣，偷偷摸摸走到了井獄邊緣的入口處，如果不是當時那位負責盯著晚輩修行的太平山老道士，趕緊過去拎著小女孩的後領，說不定黃庭在九歲的時候，就已經步入井獄。
在那之後，黃庭跟太平山長輩鬥智鬥勇，總算在十一歲的時候，成功摸進了井獄，結果差點死在井獄深處，下不去，出不得，暈厥過去。
最後她是被一位黑衣白猿，丟出了井獄。
老猿緩緩前行，閒庭信步，來到了隔著一口井獄的邊沿。
那把出鞘古劍，劍氣太重，已經完全看不清劍身真容，一劍破碎那塊等同於上品法寶的玉佩後，飛劍甚至此刻已經不在太平山上，依稀可見遠方有白虹飛掠，風馳電掣，就像一條纖細白蛇遊曳在一大塊黑幕上。
如此一來，原本即將被牽動的太平山護山大陣，瞬間停止了運轉，而且出現了不同尋常的絮亂。
鍾魁竟是無法成功驅使大陣鎮壓此妖。
祖師爺在去藕花福地接回黃庭的路上，宗主去了扶乩宗堵截那頭十二境大妖，住持太平山事務的元嬰地仙在下山之前，就將護山大陣的中樞控制，毫無保留地交給了鍾魁這位外人，不為大伏書院君子身份，只是信得過鍾魁而已。其實這種行為，大有僭越嫌疑，而且極有可能洩露太平山的內幕天機，可是太平山上上下下，毫無異議。
曾有聖人言太平山道士，素有古風俠氣。
確實當得起這份讚譽。
只是道高一尺魔高一丈，這頭白猿，不愧是當了為太平山護法三千年的鎮山供奉，竟然能夠讓大陣暫時停歇。
鍾魁神色凝重，在心中默唸一篇聖賢文章。
他雙袖中的秋風，品相比那求而不得的翻書風，還要高。
當初鍾魁尚未及冠，早早躋身書院賢人之後，由於一年到頭放浪不羈，在大伏書院很是“聲名狼藉”，不被許多性情古板的老夫子喜歡，如果不是山主近乎寵溺的庇護，早就給摘掉了賢人頭銜，成為書院的賢人和君子，可不是一勞永逸的事情，每過幾年都有一場大考，鍾魁當初大醉酩酊，昏睡了三天三夜，竟是直接缺考，大伏書院上了歲數的那撥教書匠們，或是看不慣鍾魁的隨心所欲，或是憤怒他的揮霍才華，或是懷有天降大任、必苦其心志的初衷，所有賢人君子聯名上書，要求山主剝奪鍾魁的賢人身份。
結果那天正值冬日大雪，鍾魁光腳行走於雪中，朗聲口誦某位聖人的一篇道德文章，並且以仰頭問天之狂徒姿態，向那位聖人詢問文章中的疑惑，最後鍾魁自問自答，神色頗為自得。
在鍾魁停步之時，寒冬時節，竟有一陣秋風，攜帶了那位聖人親口讚譽聲的“善”字，響徹大伏書院。
秋風入袖。
鍾魁當天就躋身君子，無人膽敢質疑。
相傳聖人造字，鬼哭神泣。
文字確實是有其力量的，最少對於書院弟子而言，尤為如此。
最巔峰的顯化，即是那些“斯文正宗”文廟中聖人擁有的本命字，這些大聖人多是高立神臺無數年，受世人頂禮膜拜，文脈不斷，香火永存。
可即便是那座“正宗”文廟的聖人，不提居中的至聖先師與陪祀左右的那五位，當然如今就只剩下四位了，其餘聖人，只擁有一個本命字。
天下唯有一人例外。
山崖書院齊靜春。
春，靜，皆是這位讀書人的本命字，而且兩個字，極大。
然後才是一般儒家書院山主、君子的口含天憲，一肚子浩然正氣，引來天地共鳴。
之後是賢人之流口誦詩篇，引來罡風，能夠讓人形銷骨立，教那鬼魅陰物魂飛魄散。
只揹著一把劍鞘的白猿遙遙站在井口對面，沒有說話，它只是伸出三根手指。
大概是說殺你鍾魁，只需三劍而已？
鍾魁不言不語，不作任何口舌之爭。
那枚象徵君子身份的玉佩，早已將此地情形穿回書院。
鍾魁的四面八方，像是出現了一條條雪白瀑布，那些白色的水流，由一個個光芒璀璨的蠅頭小字組成。
彷彿太平山井獄旁，豎起了一張張巨大的典籍書頁。
以至於從井獄散發出來的煞氣，被強行壓往下方，鎮壓其中的妖魔鬼魅，一個個兇性大發，嘶吼起來。
井獄底下無數條鐵鏈震盪的劇烈聲響，如雷鳴炸開。
白猿環顧四周，太平山其實有兩座護山大陣，分裡外、明暗兩種，先前那座是桐葉洲皆知的護山陣，一旦啟動，會有一把鏡子如明月升空，光線照耀太平山，讓任何妖魅無處遁形，身處那份光明其中，不但境界修為會被壓制，尤其是妖物和鬼物，更是被天生壓勝，道行淺薄一些，比如那地仙之下，一照面就會瞬間消亡。
但是白猿真正忌諱的，不在這座已經被動了手腳的陣法，而是太平山真正的殺手鐧。
已經足夠震懾半洲之地的明月鏡，它的真正用處，外人打破腦袋都想不出來，它的存在，只是方便太平山找出對手，僅此而已！
對於桐葉洲誰才是桐葉宗、玉圭宗之後的第三大宗門。
千年以來，桐葉洲修士都說是宗主道侶皆是上五境的扶乩宗，可是不管外人如何示好吹捧、誠心認可，扶乩宗從不承認自己是桐葉洲第三，關於這個爭論，扶乩宗宗主只有一次顧左右而言他的相關言論，笑言若是扶乩宗搬到了北邊那個小地方，寶瓶洲，就算是爭第一又有何難？
在太平山外遊蕩不定的那抹白虹，再度破開一層無形的山水氣運，激盪而至，從天而降，直直落向鍾魁的頭頂。
一張張瀑布似的書頁，傾斜著倒流而上，在鍾魁四周和頭頂形成一座半圓形雪白大陣。
那長劍劍尖，與瀑布撞擊後，迸發出無數電光火花。
長劍下墜速度已經被阻滯幾分，可瀑布蘊含的天地正氣不斷急劇消散。
哪怕只是星星點點的火花濺射出去，就讓太平山井獄附近的參天古樹、觀景涼亭和仙師修行洞府，毀壞得滿目瘡痍，無數飛禽走獸，哀嚎逃竄。
鍾魁不理會遲早要破開瀑布水流
的那把古劍，反而死死盯住那個巋然不動的大妖。
比如陳平安在泥瓶巷自家門口遇上了個蔡金簡，在蛟龍溝遇上法袍金醴的原先主人，誤入藕花深處，就迎來了一場宗師聯手的圍剿。
就看熬不熬得過去了。
熬過去，雨後天晴，熬不過去，最多也就只能像武夫那般，嚷著十八年後還是條好漢。
師父領進門修行在個人。
鍾魁今天就是如此。
今天之前，大伏書院鍾魁的修行，太好太快，太讓人驚豔，在大道上一騎絕塵，讓桐葉洲所有儒生難以望其項背。筆趣庫
可是今天，白猿現世。
生死大敵。
比起鍾魁先生，大伏書院的山主，去攔截那頭隱匿扶乩宗附近的大妖，其實更加險峻。
這是有違山主初衷的。
鍾魁當下處境，堪稱必死之地。
白猿眼神漠然，看著這個被視為有望成為某座學宮大祭酒的年輕書生。
鍾魁深呼吸一口氣。
即便不曾破開仙人境瓶頸，即便不是先天以體魄強韌著稱於世的妖族。
眼前那頭揹著一把古劍的白猿，也還是一位實打實的玉璞境劍修。
如果說練氣士是天底下最叛逆的竊賊，膽敢叫板那天道循環的生死定數，那麼劍修，無疑又是練氣士中最不講理的存在。
君子無故，玉不去身。
白猿出鞘第一劍，就將那塊大伏書院贈予每位君子的護身玉佩，給打得化作齏粉。
一君子一大妖之間，蘊含儒家聖賢文章真意的玉佩粉碎後，數以百計的金色文字緩緩消逝人間，像是落了一場金色的小雨。
鍾魁剎那之間就退至數十丈外的一處井獄邊沿，雙袖鼓盪，秋風肅殺，小小兩隻青衫袖口內，充斥著沙場秋點兵的雄渾氣勢。
太平山的這口井獄，是一口巨大水井模樣的建築，井壁開鑿有一條不斷向下的棧道階梯，旋轉向下，陰氣森寒，就像一座直達陰冥的無底洞。
下五境修士甚至只要靠近井獄附近，就會被井獄積攢無數年的煞氣，擾亂氣機、侵蝕體魄。
太平山入門道士專門有一場苦修，就是在井獄附近坐忘吐納，打熬體魄，苦不堪言。
女冠黃庭之所以被視為驚才絕豔的修道美玉，就在於她初次跟隨同門師兄師姐靠近井獄，在所有人都在苦苦支撐不被煞氣倒灌氣府之際，她渾然不覺異樣，偷偷摸摸走到了井獄邊緣的入口處，如果不是當時那位負責盯著晚輩修行的太平山老道士，趕緊過去拎著小女孩的後領，說不定黃庭在九歲的時候，就已經步入井獄。
在那之後，黃庭跟太平山長輩鬥智鬥勇，總算在十一歲的時候，成功摸進了井獄，結果差點死在井獄深處，下不去，出不得，暈厥過去。
最後她是被一位黑衣白猿，丟出了井獄。
老猿緩緩前行，閒庭信步，來到了隔著一口井獄的邊沿。
那把出鞘古劍，劍氣太重，已經完全看不清劍身真容，一劍破碎那塊等同於上品法寶的玉佩後，飛劍甚至此刻已經不在太平山上，依稀可見遠方有白虹飛掠，風馳電掣，就像一條纖細白蛇遊曳在一大塊黑幕上。
如此一來，原本即將被牽動的太平山護山大陣，瞬間停止了運轉，而且出現了不同尋常的絮亂。
鍾魁竟是無法成功驅使大陣鎮壓此妖。
祖師爺在去藕花福地接回黃庭的路上，宗主去了扶乩宗堵截那頭十二境大妖，住持太平山事務的元嬰地仙在下山之前，就將護山大陣的中樞控制，毫無保留地交給了鍾魁這位外人，不為大伏書院君子身份，只是信得過鍾魁而已。其實這種行為，大有僭越嫌疑，而且極有可能洩露太平山的內幕天機，可是太平山上上下下，毫無異議。
曾有聖人言太平山道士，素有古風俠氣。
確實當得起這份讚譽。
只是道高一尺魔高一丈，這頭白猿，不愧是當了為太平山護法三千年的鎮山供奉，竟然能夠讓大陣暫時停歇。
鍾魁神色凝重，在心中默唸一篇聖賢文章。
他雙袖中的秋風，品相比那求而不得的翻書風，還要高。
當初鍾魁尚未及冠，早早躋身書院賢人之後，由於一年到頭放浪不羈，在大伏書院很是“聲名狼藉”，不被許多性情古板的老夫子喜歡，如果不是山主近乎寵溺的庇護，早就給摘掉了賢人頭銜，成為書院的賢人和君子，可不是一勞永逸的事情，每過幾年都有一場大考，鍾魁當初大醉酩酊，昏睡了三天三夜，竟是直接缺考，大伏書院上了歲數的那撥教書匠們，或是看不慣鍾魁的隨心所欲，或是憤怒他的揮霍才華，或是懷有天降大任、必苦其心志的初衷，所有賢人君子聯名上書，要求山主剝奪鍾魁的賢人身份。
結果那天正值冬日大雪，鍾魁光腳行走於雪中，朗聲口誦某位聖人的一篇道德文章，並且以仰頭問天之狂徒姿態，向那位聖人詢問文章中的疑惑，最後鍾魁自問自答，神色頗為自得。
在鍾魁停步之時，寒冬時節，竟有一陣秋風，攜帶了那位聖人親口讚譽聲的“善”字，響徹大伏書院。
秋風入袖。
鍾魁當天就躋身君子，無人膽敢質疑。
相傳聖人造字，鬼哭神泣。
文字確實是有其力量的，最少對於書院弟子而言，尤為如此。
最巔峰的顯化，即是那些“斯文正宗”文廟中聖人擁有的本命字，這些大聖人多是高立神臺無數年，受世人頂禮膜拜，文脈不斷，香火永存。
可即便是那座“正宗”文廟的聖人，不提居中的至聖先師與陪祀左右的那五位，當然如今就只剩下四位了，其餘聖人，只擁有一個本命字。
天下唯有一人例外。
山崖書院齊靜春。
春，靜，皆是這位讀書人的本命字，而且兩個字，極大。
然後才是一般儒家書院山主、君子的口含天憲，一肚子浩然正氣，引來天地共鳴。
之後是賢人之流口誦詩篇，引來罡風，能夠讓人形銷骨立，教那鬼魅陰物魂飛魄散。
只揹著一把劍鞘的白猿遙遙站在井口對面，沒有說話，它只是伸出三根手指。
大概是說殺你鍾魁，只需三劍而已？
鍾魁不言不語，不作任何口舌之爭。
那枚象徵君子身份的玉佩，早已將此地情形穿回書院。
鍾魁的四面八方，像是出現了一條條雪白瀑布，那些白色的水流，由一個個光芒璀璨的蠅頭小字組成。
彷彿太平山井獄旁，豎起了一張張巨大的典籍書頁。
以至於從井獄散發出來的煞氣，被強行壓往下方，鎮壓其中的妖魔鬼魅，一個個兇性大發，嘶吼起來。
井獄底下無數條鐵鏈震盪的劇烈聲響，如雷鳴炸開。
白猿環顧四周，太平山其實有兩座護山大陣，分裡外、明暗兩種，先前那座是桐葉洲皆知的護山陣，一旦啟動，會有一把鏡子如明月升空，光線照耀太平山，讓任何妖魅無處遁形，身處那份光明其中，不但境界修為會被壓制，尤其是妖物和鬼物，更是被天生壓勝，道行淺薄一些，比如那地仙之下，一照面就會瞬間消亡。
但是白猿真正忌諱的，不在這座已經被動了手腳的陣法，而是太平山真正的殺手鐧。
已經足夠震懾半洲之地的明月鏡，它的真正用處，外人打破腦袋都想不出來，它的存在，只是方便太平山找出對手，僅此而已！
對於桐葉洲誰才是桐葉宗、玉圭宗之後的第三大宗門。
千年以來，桐葉洲修士都說是宗主道侶皆是上五境的扶乩宗，可是不管外人如何示好吹捧、誠心認可，扶乩宗從不承認自己是桐葉洲第三，關於這個爭論，扶乩宗宗主只有一次顧左右而言他的相關言論，笑言若是扶乩宗搬到了北邊那個小地方，寶瓶洲，就算是爭第一又有何難？
在太平山外遊蕩不定的那抹白虹，再度破開一層無形的山水氣運，激盪而至，從天而降，直直落向鍾魁的頭頂。
一張張瀑布似的書頁，傾斜著倒流而上，在鍾魁四周和頭頂形成一座半圓形雪白大陣。
那長劍劍尖，與瀑布撞擊後，迸發出無數電光火花。
長劍下墜速度已經被阻滯幾分，可瀑布蘊含的天地正氣不斷急劇消散。
哪怕只是星星點點的火花濺射出去，就讓太平山井獄附近的參天古樹、觀景涼亭和仙師修行洞府，毀壞得滿目瘡痍，無數飛禽走獸，哀嚎逃竄。
鍾魁不理會遲早要破開瀑布水流
的那把古劍，反而死死盯住那個巋然不動的大妖。