烽火戲諸侯 作品
第二百八十六章 對坐觀人，自己知道
這讓陸臺很是鬱悶。
說了好些苦口婆心的言語，可是陳平安始終不為所動。
所以陸臺每次煮茶，都沒有邀請陳平安共飲的意思，當然，估計陳平安自己也沒有想法。
陸臺是個地地道道的講究人，不是刻意為之，而是生於千年豪閥，而且還是仙人之家，不是尋常的人間世族可以媲美，所以陸臺的氣質，渾然天成，既是鍾靈毓秀，也是耳濡目染。
鬥茶之茶，要新。手法和茶具，要古。煮茶泉水要清且重。飲茶之人，要淨且靈。
陸臺跟陳平安相處久了，始終覺得陳平安太死板了，所以是淨有餘而靈不足。
一樣還是會辜負他的好茶。
就像今天，陸臺又藉機提起這樁“天上掉了錢如雨嘩嘩落下，你陳平安卻去屋簷下躲雨”的痛心事，陳平安只是默然不說話。
陸臺覺得實在敲不醒這個榆木疙瘩，大概是要放棄說服陳平安了，便隨口說了一句大而無當的空洞言語，可世事就是如此無常，陳平安不但聽得進去，反而極其認真。
“陳平安，你練拳練劍，心都很定，這是你厲害的地方，但是你要小心，心定不是心死，心境靜如止水，切忌一潭死水。”
這是陸臺隨口說說的，連他自己都覺得是一些廢話。
可陳平安竟然第一次主動停下那套翻來覆去的枯燥劍架，坐在他面前，學陸臺擺出跪坐飲茶的姿勢，有些彆扭，與陸臺的瀟灑風流，雲泥之別，就像是莊稼地裡的老農，學那老夫子坐而論道，只會搖頭晃腦，裝模作樣。
陳平安擺出這幅姿態，陸臺覺得挺好玩的，在中土神洲年輕一輩當中，被譽為鬥茶無敵手的陸氏俊彥，斜眼打量著渾身不自在的陳平安，怎麼看怎麼有意思，給他這麼一瞧，陳平安自然愈發拘謹。
對於真正的讀書人，陳平安還是很嚮往的。
因為有齊先生，有李希聖，還有綵衣國城隍爺沈溫，哪怕是張山峰臨時興起的吟詩作對，都會讓陳平安心生嚮往。
陳平安克服心中的不適，問道:“你是說我的心性，走了極端？”
陸臺愣了一下，天資聰慧至極的他，沒有敷衍應付，也不敢妄下斷論。
若是常人，陸臺可以隨口胡謅，或是說些不錯不對的言語。
可是今天不行。
兩人對坐，陳平安一臉認真神色，陸臺心中苦笑，好像自己畫地為牢了。
但是陸臺靈犀一動，有些恍惚，來得這麼早？本以為只有踏足桐葉洲的陸地，相伴遊歷，種種坎坷和磨難，才會有此契機的苗頭出現。不曾想如此措手不及。陸臺穩定心境，開始屏氣凝神，鄭重其事遞給陳平安一碗茶，“慢飲，等你喝完，我再說我的一點見解。”
陳平安不知其中講究，也只當是一場找人解惑的普通問答，就點點頭，接過茶碗，喝了一小口。
在桂花島風波過後，陳平安遇上那位愛慕桂夫人數百年的老舟子，既是桂花島的第一位撐船人，更是陸沉飛昇之前的唯一僕人，一起泛海遠遊天地四方。當時陳平安做了個怪夢，進入某本書中，“一夜讀書”，在渡口老舟子揮手造就的小天地之中，跟老舟子有過一番問答，以至於那位舟子竟然說了句“莫要壞我大道”。
當時陳平安便是大致在說一把尺子的道理兩端。
他認為舟子的道理，走了極端，看似有理，實則無理。
因為不夠完善，不如書上所說的“中庸”。
而道家的根祇，是道法自然四字。
所以那次夢中讀書，陳平安依稀記得有人說過，儒家的道理，從不在高處，不在到底有多高，而在道理是否落在了實處。
那人甚至笑言，咱們儒家的至聖先師，學問已是何等的深遠高超，可有一次問道之後，都曾對一位弟子私下感慨，甚至帶了點自慚形穢，說某人的道，真高，可是……
只可惜“可是”之後的內容，陳平安已經記不得半點了，一個字都記不住，有可能是根本就那個人或者說那本書上根本就沒有說。
今天陳平安有此詢問，當然不是跟陸臺問道，陳平安沒想那麼多。
陳平安自練拳以來，在讀書之後。
難道真的沒有想過自己的將來？
當然不可能，與劍靈神仙姐姐有過六十年之約，如今跟寧姚又有十年之約。
陳平安這兩次“遊山玩水”，甚至已經從最初的“我這一拳要最快”，變成了“這一拳可以更快，但是必須最有道理”。
陳平安最有分量的一句話之一，可能當時聽說這句話的人都沒有在意，當時是在返鄉的一座客棧，他對粉裙女童和青衣小童所說，“如果我哪裡做的錯了，你一定要跟我說”。
陳平安的心路，無論之後在落魄山竹樓老人，在他身上和神魂打下多少拳，無形之中，陳平安始終在懷疑自己。
但這是必須要走出去的一步。
而之前的心境，或者說虛無縹緲的本心，陳平安同樣一句無心之言，已經道破天機，是在倒懸山上，對寧姚爹孃說的那句。
那意味著陳平安一直在否定自己。
“是我做的不夠好。”
做得不夠好，就是錯。
世間有幾人，會如此苛刻自己？
但是這種心態又不是無緣無故形成的，而是本命瓷一碎，以及之後困苦艱辛，種種機緣巧合，逼迫陳平安不得不去拼湊出完整心境的一種無心以及必然之舉。
成了，匯聚成日月在天的奇觀，群星黯然。
不成，大概便是種種失約，種種失望。
一個人沒東西吃，就會餓死，可若是心田乾涸，一樣會求死，只是渾然不自覺而已，今日不死他年死而已。
拼命求生，逆境絕境，憤然而起，奮發向上。
可又悄然求死，暴飲暴食，不知節制，七情六慾，心猿意馬，種種弊端，即是人心古怪處。
人心之複雜，便是聖人仙人都不敢自認看透。
崔瀺在小鎮為何會輸，便是例子。
循著這條心路，陳平安的心境便很明瞭，差點害死了劉羨陽，是我陳平安的錯，所以我死了就死了，講完自己那點對方都不願意聽的道理，一了百了。
哪怕是龍窯娘娘腔男子的死，陳平安只是因為沒有答應那個男人收下胭脂盒。
陳平安還是覺得自己在“錯”。
而那些連娘娘腔男子臨死之前，都要說陳平安你是一個好人的蓋棺定論，陳平安會不知不覺忽略掉。
齊靜春願意在小巷與他對揖，但是陳平安還是隻記住了劍靈所謂的“齊先生在賭，賭那萬分之一”，至於為何齊先生為何願意相信他，不是對這個世界失望到底，陳平安反而從未想過。
當一個人真正開始認識這個世界，看過高聳入雲的大山，蜿蜒無盡頭的江河，看過了那些無比高遠的壯闊景象，甚至可能是看過那些讀書人的風流，那些象徵著一國威嚴的衙門、官服，看過了人生無常的生老病死，看過了看似壯烈實則冷血的鐵騎陣陣，看過了昔日的朋友變得陌生，愈行愈遠而無可奈何，看過了父母逐漸老去、你卻始終無法挽留……
於是一個人在某一刻，往往就會突然覺得自己很渺小。
這種感覺，大
概就是孤單。
悲傷很難感同身受，快樂的分享總是一閃而逝，人生只是一場場告別……
陳平安對這個世界，其實充滿了畏懼。
劉羨陽，李寶瓶，顧璨都不會像陳平安這樣。
顧璨會一門心思想著報仇。
說了好些苦口婆心的言語，可是陳平安始終不為所動。
所以陸臺每次煮茶，都沒有邀請陳平安共飲的意思，當然，估計陳平安自己也沒有想法。
陸臺是個地地道道的講究人，不是刻意為之，而是生於千年豪閥，而且還是仙人之家，不是尋常的人間世族可以媲美，所以陸臺的氣質，渾然天成，既是鍾靈毓秀，也是耳濡目染。
鬥茶之茶，要新。手法和茶具，要古。煮茶泉水要清且重。飲茶之人，要淨且靈。
陸臺跟陳平安相處久了，始終覺得陳平安太死板了，所以是淨有餘而靈不足。
一樣還是會辜負他的好茶。
就像今天，陸臺又藉機提起這樁“天上掉了錢如雨嘩嘩落下，你陳平安卻去屋簷下躲雨”的痛心事，陳平安只是默然不說話。
陸臺覺得實在敲不醒這個榆木疙瘩，大概是要放棄說服陳平安了，便隨口說了一句大而無當的空洞言語，可世事就是如此無常，陳平安不但聽得進去，反而極其認真。
“陳平安，你練拳練劍，心都很定，這是你厲害的地方，但是你要小心，心定不是心死，心境靜如止水，切忌一潭死水。”
這是陸臺隨口說說的，連他自己都覺得是一些廢話。
可陳平安竟然第一次主動停下那套翻來覆去的枯燥劍架，坐在他面前，學陸臺擺出跪坐飲茶的姿勢，有些彆扭，與陸臺的瀟灑風流，雲泥之別，就像是莊稼地裡的老農，學那老夫子坐而論道，只會搖頭晃腦，裝模作樣。
陳平安擺出這幅姿態，陸臺覺得挺好玩的，在中土神洲年輕一輩當中，被譽為鬥茶無敵手的陸氏俊彥，斜眼打量著渾身不自在的陳平安，怎麼看怎麼有意思，給他這麼一瞧，陳平安自然愈發拘謹。
對於真正的讀書人，陳平安還是很嚮往的。
因為有齊先生，有李希聖，還有綵衣國城隍爺沈溫，哪怕是張山峰臨時興起的吟詩作對，都會讓陳平安心生嚮往。
陳平安克服心中的不適，問道:“你是說我的心性，走了極端？”
陸臺愣了一下，天資聰慧至極的他，沒有敷衍應付，也不敢妄下斷論。
若是常人，陸臺可以隨口胡謅，或是說些不錯不對的言語。
可是今天不行。
兩人對坐，陳平安一臉認真神色，陸臺心中苦笑，好像自己畫地為牢了。
但是陸臺靈犀一動，有些恍惚，來得這麼早？本以為只有踏足桐葉洲的陸地，相伴遊歷，種種坎坷和磨難，才會有此契機的苗頭出現。不曾想如此措手不及。陸臺穩定心境，開始屏氣凝神，鄭重其事遞給陳平安一碗茶，“慢飲，等你喝完，我再說我的一點見解。”
陳平安不知其中講究，也只當是一場找人解惑的普通問答，就點點頭，接過茶碗，喝了一小口。
在桂花島風波過後，陳平安遇上那位愛慕桂夫人數百年的老舟子，既是桂花島的第一位撐船人，更是陸沉飛昇之前的唯一僕人，一起泛海遠遊天地四方。當時陳平安做了個怪夢，進入某本書中，“一夜讀書”，在渡口老舟子揮手造就的小天地之中，跟老舟子有過一番問答，以至於那位舟子竟然說了句“莫要壞我大道”。
當時陳平安便是大致在說一把尺子的道理兩端。
他認為舟子的道理，走了極端，看似有理，實則無理。
因為不夠完善，不如書上所說的“中庸”。
而道家的根祇，是道法自然四字。
所以那次夢中讀書，陳平安依稀記得有人說過，儒家的道理，從不在高處，不在到底有多高，而在道理是否落在了實處。
那人甚至笑言，咱們儒家的至聖先師，學問已是何等的深遠高超，可有一次問道之後，都曾對一位弟子私下感慨，甚至帶了點自慚形穢，說某人的道，真高，可是……
只可惜“可是”之後的內容，陳平安已經記不得半點了，一個字都記不住，有可能是根本就那個人或者說那本書上根本就沒有說。
今天陳平安有此詢問，當然不是跟陸臺問道，陳平安沒想那麼多。
陳平安自練拳以來，在讀書之後。
難道真的沒有想過自己的將來？
當然不可能，與劍靈神仙姐姐有過六十年之約，如今跟寧姚又有十年之約。
陳平安這兩次“遊山玩水”，甚至已經從最初的“我這一拳要最快”，變成了“這一拳可以更快，但是必須最有道理”。
陳平安最有分量的一句話之一，可能當時聽說這句話的人都沒有在意，當時是在返鄉的一座客棧，他對粉裙女童和青衣小童所說，“如果我哪裡做的錯了，你一定要跟我說”。
陳平安的心路，無論之後在落魄山竹樓老人，在他身上和神魂打下多少拳，無形之中，陳平安始終在懷疑自己。
但這是必須要走出去的一步。
而之前的心境，或者說虛無縹緲的本心，陳平安同樣一句無心之言，已經道破天機，是在倒懸山上，對寧姚爹孃說的那句。
那意味著陳平安一直在否定自己。
“是我做的不夠好。”
做得不夠好，就是錯。
世間有幾人，會如此苛刻自己？
但是這種心態又不是無緣無故形成的，而是本命瓷一碎，以及之後困苦艱辛，種種機緣巧合，逼迫陳平安不得不去拼湊出完整心境的一種無心以及必然之舉。
成了，匯聚成日月在天的奇觀，群星黯然。
不成，大概便是種種失約，種種失望。
一個人沒東西吃，就會餓死，可若是心田乾涸，一樣會求死，只是渾然不自覺而已，今日不死他年死而已。
拼命求生，逆境絕境，憤然而起，奮發向上。
可又悄然求死，暴飲暴食，不知節制，七情六慾，心猿意馬，種種弊端，即是人心古怪處。
人心之複雜，便是聖人仙人都不敢自認看透。
崔瀺在小鎮為何會輸，便是例子。
循著這條心路，陳平安的心境便很明瞭，差點害死了劉羨陽，是我陳平安的錯，所以我死了就死了，講完自己那點對方都不願意聽的道理，一了百了。
哪怕是龍窯娘娘腔男子的死，陳平安只是因為沒有答應那個男人收下胭脂盒。
陳平安還是覺得自己在“錯”。
而那些連娘娘腔男子臨死之前，都要說陳平安你是一個好人的蓋棺定論，陳平安會不知不覺忽略掉。
齊靜春願意在小巷與他對揖，但是陳平安還是隻記住了劍靈所謂的“齊先生在賭，賭那萬分之一”，至於為何齊先生為何願意相信他，不是對這個世界失望到底，陳平安反而從未想過。
當一個人真正開始認識這個世界，看過高聳入雲的大山，蜿蜒無盡頭的江河，看過了那些無比高遠的壯闊景象，甚至可能是看過那些讀書人的風流，那些象徵著一國威嚴的衙門、官服，看過了人生無常的生老病死，看過了看似壯烈實則冷血的鐵騎陣陣，看過了昔日的朋友變得陌生，愈行愈遠而無可奈何，看過了父母逐漸老去、你卻始終無法挽留……
於是一個人在某一刻，往往就會突然覺得自己很渺小。
這種感覺，大
概就是孤單。
悲傷很難感同身受，快樂的分享總是一閃而逝，人生只是一場場告別……
陳平安對這個世界，其實充滿了畏懼。
劉羨陽，李寶瓶，顧璨都不會像陳平安這樣。
顧璨會一門心思想著報仇。