烽火戲諸侯 作品
第一百一十八章 天地有氣
先前龍鬚溪與鐵符河交界處，正是一條水勢磅礴的瀑布。
只是現如今龍鬚溪應當稱呼龍鬚河才對，鐵符河亦是改成了鐵符江。
夜幕中，有一位懷抱金穗長劍的尤物女子，站在溪水河水交界處的青色石崖上，年輕女子身材極好，撐得胸口處的衣衫高高鼓起，可謂低頭望去不見腳尖，以至於那團金色絲線劍穗，就那麼盤踞之上。
她正是那位娘娘身邊的貼身婢女，雖然極貌美，卻有一個鄉野村婦的粗俗名字，楊花。
女子先將那柄本名為符籙的東寶瓶洲劍中重器，猛然擲入江水。
她深呼吸一口氣，開始脫衣，一件件褪去，隨手丟入水花四起的鐵符江水之中。
最終她露出一副曲線婀娜、潔白無瑕的完美胴-體，沐浴在月光水霧之中，襯托得她愈發仙氣嫋嫋。
然後一步跨出，修長嬌軀，直直墜落。
她要入水成神。
已經獲得大驪朝廷敕令的女子楊花，今夜要成為這條鐵符江的一尊江水正神。
大驪王朝的縣，分大中小三等，河水也是如此，河水之下的溪水，為最底層的水運神靈，即便朝廷敕封了神祇坐鎮一方水路，一律只賜號為河婆，不得僭越獲封為神，之上的河水，各自分上中下三等，龍鬚溪如今連升兩級，即從溪水升為中等河水。河水之上的江水，並無高下區別，如今鐵符河一躍成為大江。
只是鐵符江、龍鬚河這首尾相連的兩條江河，皆暫時不建江神祠，不塑神像金身。
一切從簡。
兩位新晉江河正神神，都不是龍泉縣熟悉的名字，其中鐵符江正神，叫楊花。
相比江神敕封的雷聲大雨點小，大驪朝廷一口氣敕封了三位正統山神，分別是披雲山、點香山和落魄山。
封神儀式，聲勢浩蕩，大驪皇帝的親筆聖旨，聖人阮師幫忙宣告開壇，禮部侍郎的宣讀內容，欽天監青烏先生的“埋金藏玉”，當地父母官、龍泉縣縣令吳鳶，為兩尊泥塑金身神像揭幕，等等，一系列繁文縟節，半點不差。
東寶瓶洲的山神，分五嶽正神，一般的山神，土地，總共三層，老百姓俗稱的土地爺，有點類似官場候補。
一般說來山脈峰巒，哪怕過上百年千年，規模大小，終歸是個定數，所以土地山神很難原地升遷，但也不絕對，若是地界上出現一位結茅修行的得道高人，最後被朝廷器重，成為地位超然的國師、真君，就有可能雞犬升天，畢竟山不在高，有仙則靈。
其中落魄山一尊山神，尤為古怪，只知道姓宋，比起其餘兩尊通體鎏金的泥胎神像，這尊山神像，專門打造了一顆金色頭顱，其餘衣飾則彩繪，並不塗抹金粉，據傳這是朝廷下達的密旨。
渾濁江水之中，頭頂就是轟然墜落的洶湧瀑布。
女子一隻腳的腳尖，輕輕踩在那柄珍稀道家符劍的劍柄上，金色劍穗如藤蔓，不知何時輕輕纏繞住她的腳踝。
懷璧其罪。
雙眼緊閉的女子睫毛微顫，有淚水緩緩流淌出眼眶，身處江底，那點淚水自然轉瞬即逝。
哪怕她天生體質異於常人，自幼就親近大江大水，年少時有遊方道士找到她家，給她測了八字，說她容易招來一切水中陰穢之物，所以最好不要獨自靠近水源，尤其是無根之水臨時匯聚的地方。姓楊命花的少女逐漸長大，很快就被一位大驪青烏先生相中，帶到了那位娘娘身邊，修習上乘水法，修為境界一日千里，可能隨隨便便三年修行，就頂得上別人耗費三十年、甚至更長歲月的苦功夫。
但是真正迫使她走上這條“不歸路”的原因。
要知道成為河伯河婆、江水神靈一事，從來就被正統練氣士視為“斷頭路”，根本不是什麼長生正途。
試想一座長生橋，明知它半道崩塌，讓人根本到不了對岸，那麼算什麼長生橋？
她心裡清楚，這叫懷璧其罪。
因為她獲得了那柄京城符劍的認可，在風雷園年輕劍修劉灞橋出手之前，成功掌控了符籙。
獲得這樁天大機緣之後，她的修為更是一路暴漲，就當她覺得上五境也指日可待的時候，但是與此同時，接連的噩耗，來得悄無聲息，先是娘娘需要她拿出符劍，交給坐鎮驪珠的阮邛去兩次劈開斬龍臺。然後交還到她手中的符劍，就已經是差點支離破碎的境地，她還能如何？一位是恩同再造的娘娘，一位是被大驪奉為座上賓的兵家聖人，她只得咬牙接受這個結果，可是她怎麼都沒有想到，皇帝陛下一紙令下，臨時敕封她成為鐵符江的水神。
江水之中，踩在劍上的女子，靜止懸停，恰似一尊神祇立於神龕。
她摒棄一切雜念，開始靜心凝神，雙手掐訣，不動如山。
她先是那頭青絲一根根脫落，消散於江水之中，隨流而逝。
緊接著身軀的血肉，一點點消融。
劇烈的疼痛，不僅僅來自血肉，更多是來自魂魄深處的哀嚎，讓以大驪不傳秘術隔絕感知的女子，那具逐漸血肉模糊的嬌軀，仍然顫抖不止。
形銷骨立！
到最後，女子淪為了一副真真正正的骷髏。
水面沸騰，蒸汽高升。
那柄半譭棄的符劍在江底，始終紋絲不動，但是依稀可見女子形態的恐怖白骨，開始搖晃起來，如水草飄忽，脆弱至極，好像隨時都有可能被江水一衝而走。
就在千鈞一髮之際，那柄道家符劍“符籙”的金色劍穗，一縷縷金黃絲線，開始散發出金黃色的光芒，不但將女子的腳踝捆綁得更加緊密，還不斷向上緩緩攀援，最終在白骨膝蓋處停滯不前。
這才讓白骨穩住了身形，幫助她不至於被江水蘊藉的玄妙神意所鄙棄，徹底淪為最低賤的水鬼陰物一流。
凝聚神性，重塑金身，肉身成就偽聖。
只見白骨頭頂，開始生出第一縷髮絲。
不是之前龍鬚溪河婆“老嫗”的那頭鴉青色長髮，而是淡金色的髮絲，一根根頭髮出現在白骨之上，愈發茂盛，最終匯聚出一頭長達數丈的金色長髮，無比絢爛。
這屬於百年難遇的“雨師”之象！
天底下的江水神祇，不論大小，終究是依附於大地之上，順勢流淌。而幾乎已經在寶瓶洲絕跡的雨師，卻能夠算是天上神靈，雖然雨師品秩不會高出一江水神太多，但其中差異，就像尋常練氣士對上同境的劍修，戰力其實很懸殊。有點類似官場上那位提燈籠老人的郎中官職，分量之重，遠超品秩相同的其他大驪官員。
道教推崇的大羅金仙，佛門護法的羅漢金身，世間神祇的一尊尊泥塑金身，俗世王朝所謂的金枝玉葉，都帶了一個金字。
其中神祇的金身法相，其實是一個虛指，並非說神祇真正做到了遍體渾然皆金身，龍鬚溪那位河婆的金身，其實不過是孕育出眼眸一點金光而已。而這位女子，卻是象徵雨師資質的滿頭金髮，有著天壤之別。
女子開始恢復容顏。
白骨生肉。
最後當她睜眼，已經猶勝之前
只是現如今龍鬚溪應當稱呼龍鬚河才對，鐵符河亦是改成了鐵符江。
夜幕中，有一位懷抱金穗長劍的尤物女子，站在溪水河水交界處的青色石崖上，年輕女子身材極好，撐得胸口處的衣衫高高鼓起，可謂低頭望去不見腳尖，以至於那團金色絲線劍穗，就那麼盤踞之上。
她正是那位娘娘身邊的貼身婢女，雖然極貌美，卻有一個鄉野村婦的粗俗名字，楊花。
女子先將那柄本名為符籙的東寶瓶洲劍中重器，猛然擲入江水。
她深呼吸一口氣，開始脫衣，一件件褪去，隨手丟入水花四起的鐵符江水之中。
最終她露出一副曲線婀娜、潔白無瑕的完美胴-體，沐浴在月光水霧之中，襯托得她愈發仙氣嫋嫋。
然後一步跨出，修長嬌軀，直直墜落。
她要入水成神。
已經獲得大驪朝廷敕令的女子楊花，今夜要成為這條鐵符江的一尊江水正神。
大驪王朝的縣，分大中小三等，河水也是如此，河水之下的溪水，為最底層的水運神靈，即便朝廷敕封了神祇坐鎮一方水路，一律只賜號為河婆，不得僭越獲封為神，之上的河水，各自分上中下三等，龍鬚溪如今連升兩級，即從溪水升為中等河水。河水之上的江水，並無高下區別，如今鐵符河一躍成為大江。
只是鐵符江、龍鬚河這首尾相連的兩條江河，皆暫時不建江神祠，不塑神像金身。
一切從簡。
兩位新晉江河正神神，都不是龍泉縣熟悉的名字，其中鐵符江正神，叫楊花。
相比江神敕封的雷聲大雨點小，大驪朝廷一口氣敕封了三位正統山神，分別是披雲山、點香山和落魄山。
封神儀式，聲勢浩蕩，大驪皇帝的親筆聖旨，聖人阮師幫忙宣告開壇，禮部侍郎的宣讀內容，欽天監青烏先生的“埋金藏玉”，當地父母官、龍泉縣縣令吳鳶，為兩尊泥塑金身神像揭幕，等等，一系列繁文縟節，半點不差。
東寶瓶洲的山神，分五嶽正神，一般的山神，土地，總共三層，老百姓俗稱的土地爺，有點類似官場候補。
一般說來山脈峰巒，哪怕過上百年千年，規模大小，終歸是個定數，所以土地山神很難原地升遷，但也不絕對，若是地界上出現一位結茅修行的得道高人，最後被朝廷器重，成為地位超然的國師、真君，就有可能雞犬升天，畢竟山不在高，有仙則靈。
其中落魄山一尊山神，尤為古怪，只知道姓宋，比起其餘兩尊通體鎏金的泥胎神像，這尊山神像，專門打造了一顆金色頭顱，其餘衣飾則彩繪，並不塗抹金粉，據傳這是朝廷下達的密旨。
渾濁江水之中，頭頂就是轟然墜落的洶湧瀑布。
女子一隻腳的腳尖，輕輕踩在那柄珍稀道家符劍的劍柄上，金色劍穗如藤蔓，不知何時輕輕纏繞住她的腳踝。
懷璧其罪。
雙眼緊閉的女子睫毛微顫，有淚水緩緩流淌出眼眶，身處江底，那點淚水自然轉瞬即逝。
哪怕她天生體質異於常人，自幼就親近大江大水，年少時有遊方道士找到她家，給她測了八字，說她容易招來一切水中陰穢之物，所以最好不要獨自靠近水源，尤其是無根之水臨時匯聚的地方。姓楊命花的少女逐漸長大，很快就被一位大驪青烏先生相中，帶到了那位娘娘身邊，修習上乘水法，修為境界一日千里，可能隨隨便便三年修行，就頂得上別人耗費三十年、甚至更長歲月的苦功夫。
但是真正迫使她走上這條“不歸路”的原因。
要知道成為河伯河婆、江水神靈一事，從來就被正統練氣士視為“斷頭路”，根本不是什麼長生正途。
試想一座長生橋，明知它半道崩塌，讓人根本到不了對岸，那麼算什麼長生橋？
她心裡清楚，這叫懷璧其罪。
因為她獲得了那柄京城符劍的認可，在風雷園年輕劍修劉灞橋出手之前，成功掌控了符籙。
獲得這樁天大機緣之後，她的修為更是一路暴漲，就當她覺得上五境也指日可待的時候，但是與此同時，接連的噩耗，來得悄無聲息，先是娘娘需要她拿出符劍，交給坐鎮驪珠的阮邛去兩次劈開斬龍臺。然後交還到她手中的符劍，就已經是差點支離破碎的境地，她還能如何？一位是恩同再造的娘娘，一位是被大驪奉為座上賓的兵家聖人，她只得咬牙接受這個結果，可是她怎麼都沒有想到，皇帝陛下一紙令下，臨時敕封她成為鐵符江的水神。
江水之中，踩在劍上的女子，靜止懸停，恰似一尊神祇立於神龕。
她摒棄一切雜念，開始靜心凝神，雙手掐訣，不動如山。
她先是那頭青絲一根根脫落，消散於江水之中，隨流而逝。
緊接著身軀的血肉，一點點消融。
劇烈的疼痛，不僅僅來自血肉，更多是來自魂魄深處的哀嚎，讓以大驪不傳秘術隔絕感知的女子，那具逐漸血肉模糊的嬌軀，仍然顫抖不止。
形銷骨立！
到最後，女子淪為了一副真真正正的骷髏。
水面沸騰，蒸汽高升。
那柄半譭棄的符劍在江底，始終紋絲不動，但是依稀可見女子形態的恐怖白骨，開始搖晃起來，如水草飄忽，脆弱至極，好像隨時都有可能被江水一衝而走。
就在千鈞一髮之際，那柄道家符劍“符籙”的金色劍穗，一縷縷金黃絲線，開始散發出金黃色的光芒，不但將女子的腳踝捆綁得更加緊密，還不斷向上緩緩攀援，最終在白骨膝蓋處停滯不前。
這才讓白骨穩住了身形，幫助她不至於被江水蘊藉的玄妙神意所鄙棄，徹底淪為最低賤的水鬼陰物一流。
凝聚神性，重塑金身，肉身成就偽聖。
只見白骨頭頂，開始生出第一縷髮絲。
不是之前龍鬚溪河婆“老嫗”的那頭鴉青色長髮，而是淡金色的髮絲，一根根頭髮出現在白骨之上，愈發茂盛，最終匯聚出一頭長達數丈的金色長髮，無比絢爛。
這屬於百年難遇的“雨師”之象！
天底下的江水神祇，不論大小，終究是依附於大地之上，順勢流淌。而幾乎已經在寶瓶洲絕跡的雨師，卻能夠算是天上神靈，雖然雨師品秩不會高出一江水神太多，但其中差異，就像尋常練氣士對上同境的劍修，戰力其實很懸殊。有點類似官場上那位提燈籠老人的郎中官職，分量之重，遠超品秩相同的其他大驪官員。
道教推崇的大羅金仙，佛門護法的羅漢金身，世間神祇的一尊尊泥塑金身，俗世王朝所謂的金枝玉葉，都帶了一個金字。
其中神祇的金身法相，其實是一個虛指，並非說神祇真正做到了遍體渾然皆金身，龍鬚溪那位河婆的金身，其實不過是孕育出眼眸一點金光而已。而這位女子，卻是象徵雨師資質的滿頭金髮，有著天壤之別。
女子開始恢復容顏。
白骨生肉。
最後當她睜眼，已經猶勝之前