烽火戲諸侯 作品
第一千零七十五章 夫子自道捫心自問
在那座離著雲下別業很近的山神廟，一個土裡土氣的佝僂老人，正在廚房內忙碌，繫上了圍裙，砧板上咄咄作響，宛如搗衣聲。
因為從不待客的山神娘娘，破天荒帶了這麼個老傢伙一起返山，甚至她就那麼斜靠著房門，含情脈脈看著屋內的老人。
這讓祠廟內那些老老少少的女鬼侍女們，都遠遠站著，面面相覷，難道是自家山神娘娘找到了……她爹？
朱斂也不轉頭，只是嫻熟將一疊疊佐料放在俱是故國造辦處燒造的精緻小碗內，笑道:“謝姑娘，其實我沒什麼離鄉之愁，亡國之痛，荊棘之悲，黍離之感，這些都是沒有的。本來就是生前無憾，身後事還管個什麼呢。故而你要是替我憂愁，我才會覺得是為賦新詞強說愁了，犯不著，真的，你就別愁眉不展了，旁人瞧著又不好看。”
謝洮只是怔怔看著他，不言不語，都是言語。
遙想當年，出身前朝某個頭等豪族、甚至家族女子可以不願“下嫁”皇帝子嗣的謝洮，她在少女歲月裡，第一次瞧見鄰國那個被她認為“很能沽名釣譽、憑此養望待價而沽”的朱斂，謝洮當時是在自家的一處山中別業當中，一次大雪過後，她閒來無事，憑欄眺望，看著對面的一幅畫面。
因為她習武資質極佳，家族內又有明師指點，而她的一個大伯，本身就是享譽江湖的武學宗師，故而她少女時就學成了一身不俗的武藝，就連那位從不輕易夸人的大伯，都說她已經在武道一途登堂入室了，故而謝洮眼力頗好，才能粗略看到不遠處那座相鄰山中的男女。
世家貴公子，披狐裘曳杖登山，行走在茂林松雲竹雪之間，妙齡侍女攜笈畫囊詩美酒相隨，國色天香，山色酒香，兩兩相宜。
下山歸途再逢大雪，群山玉立，冰鏡明耀，貴公子以竹杖撥開鵝毛大雪，身後侍女唱誦青詞踏雪而歌，男女疑行清虛仙境中。
她不管當時出於什麼初衷和心思，反正就跑去那邊山腳攔路了。
只是這一攔，就攔出了後來悔不當初的無限情思。
不該見他的，不該這麼想，謝洮一輩子就這麼在兩個念頭當中鬼打牆。
唯有認識了他，朝夕相處了，才會真正瞭解他。
他當真是什麼都會，而且無比精通。但是他也從不介意自己出糗，比如他一吃辣就會渾身打哆嗦，很快就是滿臉通紅，卻偏不服輸，一邊流淚一邊下筷如飛，吃某些海鮮就會渾身起疹子，每次都會叫苦不迭，提起一些個不痛快的事，不順眼的人，就會罵罵咧咧，髒話連篇，同時再去扎個栩栩如生的草人，嘴上嚷著天靈靈地靈靈，拿針戳了又戳，再下筆如飛，寫信詢問一事，某某人近期身體如何了。
這座山神廟內侍女寥寥，謝洮也不願意讓附近的男女進廟燒香，不僅僅是她喜歡清靜的緣故，她更是無奈，你們拜我求什麼呢，官運亨通，財源滾滾？才思泉湧，妙筆生花？還是求姻緣求早生貴子啊？
朱斂問道:“祠廟這麼點香火，有等於無的，單憑一份山水氣運穩固金身，不太夠吧？”
謝洮回過神，點頭道:“金身神像偶爾會搖搖晃晃，我也沒當回事，就是嚇壞了她們幾個，害她們這些年都沒睡幾個安穩覺。”
朱斂笑道:“金精銅錢一物，我也沒臉跟公子討要，何況這只是捷徑，算不得真正的香火來源，謝姑娘既然才情好，武學也好，當年還當過半個管家的人，偌大一個家族，被你打理得井井有條，那麼一大幫蛀蟲，幾百號人呢，他們就從沒為錢發愁，你不如在文運和武運和財運幾事上，稍稍下點功夫，如果不喜江湖打殺，也不願與武運連帶著的國祚牽連過深，又不喜歡滿身銅臭的商賈來這邊礙眼，那就讓讀書人來山神廟這邊求個科舉順遂。”
謝洮搖頭道:“我沒心思做這些。上輩子就在忙碌這些個，這一世還是故伎重演，好似走條老路，何苦來哉。”
呵，一口一個謝姑娘，你說什麼我都反著來。
人是故人，愁是新愁，昨夜月是舊時月，今日又是新一天。
所以謝洮都開始懷疑自己是不是在做夢了。
真就這麼見到了朱斂？都不是自己去找朱郎？
那些山神廟內最是清楚自家山神娘娘冷淡性情的侍女們，她們又開始你看我我看你，確實是白日見鬼了。
那個衣衫寒酸、腳上還穿著布鞋的老人，到底是何方神聖，能夠讓自家主人有了笑顏，與人說話的時候，竟是這般“生氣”，有人情味兒？
朱斂坐在灶臺那邊的小板凳上邊，拿起了吹火的竹筒，抖了抖，再顛倒個兒，約莫是常年當擺設，都是灰塵，再從袖中拿出火摺子和一片清香流溢的松脂，轉頭打趣道:“我的謝姑娘唉，別這麼打不起精神啊，難道真要吃飽飯才有氣力嗎？能夠以英靈身份成為神靈，多大福分，再看看我，起了一大早趕了個晚集，什麼都沒撈著。嗯，也不能這麼說，到底是找到了一個心安之鄉，每天手忙卻心閒，忙忙碌碌修與齊，只是不談治與平，閒來無事，得空了，就找人一起喝個小酒，不是神仙更勝神仙嘛。”
謝洮眯眼而笑，嘴上卻是有氣無力病懨懨說道，“忙來忙去，閒與不閒，到底圖個什麼呢，勞煩朱老先生，給我個理由？”
用了這麼個稱呼，謝洮一個沒忍住就破功了，實在是覺得太有趣了，自顧自大笑起來。
朱斂笑道:“山水神祇，也是有一部金玉譜牒和神位高低的，等你哪天金身高度相當於金丹地仙了，我就帶你出去走走看看，到時候你就會感嘆一句古人誠不欺我了，再眷戀家鄉的人，可能都要承認一事，故鄉無此好河山。”
謝洮好奇問道:“那是個什麼地方，你說的公子又是誰？”
朱斂沒有給出確切答案，只是笑道:“何必多問，好山好人，一去便知。”
————
螺黛島古月軒，謝狗坐在欄杆上邊晃著雙腿，伸手打著哈欠，笑道:“小打小鬧，沒啥意思啊。”
一座秋氣湖大木觀，亂七八糟的議事成員，武夫修士和神靈古怪，加在一塊能湊出個啥。
換成她隨手一劍下去，別說活的，整座大木觀都乾乾淨淨夷為平地了。換一撥更聽話的人補缺，參加第二場議事，誰敢有異議？
雖然陳山主一直在壓境，可都沒有大開殺戒，那麼在謝狗眼中，自然就是一個頑劣不堪叫囂不已的熊孩子，被個有武藝傍身的成年人伸手按住了腦袋，讓那個張牙舞爪亂吐口水的孩子乖巧一點，不然就要捱揍了。
只是在謝狗眼中，這場熱鬧確實……不夠熱鬧！
謝狗趕緊補了一句，“相較於我們山主上次劍開託月山，手刃大妖元兇，讓其輸得心服口服，再割其首級，差得有點遠了。”
“師父就像在燒造一件坯子極好的瓷器，必須小心翼翼，因為稍有不慎就會落個暴殄天物的境地。”
郭竹酒想了想，解釋道:“開山有開山的壯闊，針線活有針線活的細緻，其實兩者難度沒你想象得那麼大。當然這也是師父的一個心結所在了，很難真正認可自己是一位純粹劍修，簡單來說，就是礙於身份，不好痛快出手。畢竟這座福地，傾注了落魄山太多心血，有崔老先生和大師姐的武運饋贈，師父自己也對這座福地寄託了很多心思。”
“所以師父甚至不願意將福地視為正陽山第二，用上劍術‘拆解’。”
“但是真把師父惹火了，重演朱斂百年前的南苑國京城一役，拿出一人與天下為敵的心態，壓境，殺穿，破境，武學重返歸真一層。”
謝狗小雞啄米使勁點頭，“郭盟主這麼一說，我就愈發明白陳山主的良苦用心了。”
理解歸理解，可她還是不接受陳平安的這種手段，實在是太……溫柔了，虧得你還是文聖的關門弟子呢，竟然如此對人性寄予厚望。
長命笑道:“補充幾句，按照竹酒的比喻，摶土捏泥燒造瓷器，整座福地山河就是瓷土，人間作窯口，文武氣運和天地靈氣為窯火，看似可以按照範式反覆燒造同一件瓷器，實則不然，瓷器只此一件，就像破鏡再難重圓，人心一碎，再難恢復原樣，除非推倒重來，全部換一茬既有的出林鳥，但是這個過程當中，必然是一場動-亂，人間修養幾十年甚至百餘年光陰都無法恢復元氣，故而這就是難度所在了，竹酒方才形容山主是針線活，是很恰當的，修坯粘接，素燒和內外上釉，都會涉及人心，其中凡俗夫子為內釉，不顯眼，煉氣士和山水神靈為外釉，光鮮亮麗，所以才有了此次秋氣湖的一座‘山巔’議事，就是希望能夠商量出個雙方都認可的君之約定，從上而下，由點及面，讓整個福地的山下人間有個穩當的世道，同時給予山上最大程度的自由。蓮藕福地是繼承藕花福地而來，歷史遺留問題太多了，如今我們落魄山在福地本土煉氣士眼中，就幾乎完全等同於‘謫仙人’，先前山主故意將高君和鍾倩這‘兩金’帶出福地，安置在落魄山，就是希望作個適當的、並且是以誠待人的切割。燒瓷工序當中，坯子灌漿口的餘泥要剔除乾淨，要平整均勻，此外還需颳去稜角和添補縫隙，都是不能絲毫出錯的精細活計，之後山主還有上釉、刨底等事，我們是局外人，拭目以待好了。”
謝狗扶了扶貂帽，“歸根結底，還是陳平安不願意不教而誅，希望少死幾個，最好是山上山下都可以不死人。確實不夠劍修。”
難怪在大驪京城街道上，會對著她跟小陌說一句“你們純粹劍修”，陳平安可能是無心之語，但是聽者有意，小陌就可傷心啦。
小陌一傷心，她心裡也不好受哩。
長命幽幽嘆息一聲，神色複雜道:“謝姑娘，我的這個比喻，只是說得輕巧了，只說抹掉的稜角，山主小心且無錯，不願殺誰，不願死人，但是會不會有幾個、幾十、幾百個顧苓和蔣泉，這處人間會不會有更多的江神子？今日不殺蔣泉，明天后天呢？再比如先前曹逆出拳了，並未被山主攔下，他死了，他的朋友親人會不會尋仇？周姝真一死，敬仰樓的練氣士和武夫，會怎麼想？”
謝狗呲牙咧嘴道:“容我說句心裡話啊，長命道友聽過就算，郭盟主更別記賬啊！山主何必如此婆婆媽媽，至聖先師都說了，以德報怨何以報德？！這就叫神仙難勸找死的鬼，今天也好，以後也罷，所有屬於自己上杆子找死的，殺了就殺了，只要落魄山這邊沒有錯，佔著理兒，山主有個事已至此不得不殺的問心無愧，這座福地再小，也還有那麼多人呢，死幾百幾千人，算個什麼事呢，反正又沒冤枉一個半個的，總好過現在心慈手軟，害得整座天下死人更多好吧？所以要我說啊，還是那個柳勖更拎得清，在河邊就勸了陳平安一句，別心軟。你們倆說說看，這是不是當局者迷旁觀者清？”
郭竹酒笑了笑，似乎胸有成竹，她對自己師父有信心。
但是謝狗畢竟是謝狗，察覺到了小姑娘的憂心忡忡。
長命猶豫了一下，還是沒有給謝狗和郭竹酒洩露更多內幕。
哪怕她心中有了決斷，會將郭竹酒當成下任落魄山掌律培養，只是欲速則不達，自己就不拔苗助長了，免得小姑娘心思太重，耽誤練劍。
先前與首席供奉姜尚真在朱斂院內，再拉上難得走出賬房的泉府掌舵韋文龍，他們幾個。其實有過一場小規模議事。
也不知道是誰率先給出的說法，將他們幾個比喻成為“落魄山四巨頭”，除了美滋滋的周首席，其餘三人都不太喜歡這個說法。
姜尚真語不驚人死不休，說這是老觀主留給我們山主的一個局。
伏線千里，就是想要讓作為嶄新福地“老天爺”落魄山的處境，變成青冥天下的白玉京，要讓陳山主不得不變成那位餘掌教。
一著不慎滿盤皆輸，難就難在，只要此次破局，結果達不到陳山主自己心中的預期，那他將來那場勢在必行的問劍白玉京，其實現在就已經輸了。
餘鬥掌管一座青冥天下十四州，你陳平安不過是管一管一座小小福地，就一塌糊塗，遜色於餘鬥，將來還有臉問劍餘鬥？！
以一己之私亂天下，死人無數，任你陳平安有千般正當理由，以怨報怨……貧道倒要看看，你陳平安有幾顆金色文膽可碎。
憑欄而立，長命眯起眼，如果形勢所迫，山主都無法破局，落魄山必須以無錯殺人，殺得天下人誰都不敢犯錯。
那就讓我這個當落魄山掌律的來做！
大木觀內，唯有陳平安一人落座，開門見山道:“處勝人之勢，行勝人之道。‘勝人’不全在力，更在心與行、道和理相契。”
簡而言之，他就是告訴這座沒有任何一人清楚落魄山真實底蘊的福地天下，勾心鬥角也好，純粹鬥力也罷，你們都毫無勝算。
陳平安伸出一隻手掌，“天心昭昭，只是純粹要為天下求公道，湖山派掌門高君，道友請隨我落座。”
高君猶豫了一下，仍是打了個稽首，默然落座。依舊是南北對峙的座位，但是她這一坐下，反而像是她與落魄山結盟了。
但是為了顧全大局，從長計議，高君又不得不聽命坐下，免得陳平安和落魄山當真一點道理都不講了。
事實上，從蔣泉現身再到周姝真和曹逆的先聲奪人，都在高君意料之外，至於後來一位煉氣士和武夫的動手，更是讓高君倍感無奈，也虧得陳平安沒有小題大做，順勢遷怒於她和湖山派以及整座大木觀議事成員，連累整座天下如破屋子四面漏風，她一個金丹如何收場？
陳平安的開篇言語，其意不小，“道書有云，道德喪而有仁義，失仁義而有禮儀，禮樂崩則天下亂。故而此方天地有一位道德聖人便言，留下一句讖語以待後人驗證，‘五百年一出聖人’，替天行道，撥亂反正。敢問諸位，如今誰是聖人？”
高君默不作聲，她豈敢以五百年出一個的聖人自居。恐怕除了師尊“俞仙”坐在這裡，就沒有誰敢回答陳平安的這個問題了。
“修行有成，德行兼備，人人可以是此聖人，德不配位，竊據高處，人人可以皆不是。”
陳平安看著那兩排位置，自問自答道:“如果今天議事只如開頭這般，那就很簡單了，就由我來佔這個位置，從今往後，百年千年，世道走向，天下趨勢，單憑我的個人喜好，落魄山的處置。”
猶在春季的大木觀，氣氛肅殺如寒秋，好巧不巧，恰好有高處一葉飄落，晃晃悠悠，宛如是對這位青衫劍仙的某種答覆。
陳平安抬了抬袖子，伸出雙指捏住那片猶然青翠欲滴的落葉，淡然道:“要成聖人，便需知道何為聖人。要知何為聖人，便知何為人，何為人性，何為人性之初始。故而有聖人云今之人其性善，又有聖人曰人之性惡，其善者偽也。請教諸君，孰是孰非？”
昔年藕花福地之內，三教百家學問雜然流佈，因為從未有某姓一國統一過天下，因此沒有出現某種顯學一家獨大的格局。
儒釋道，法家，縱橫家，商家，都在這裡廣為流傳，但是在落寶灘碧霄洞主的刻意安排之下，浩然天下的經典、聖賢書籍，都沒有在福地內廣為流傳 ，某些不知輕重的謫仙人，喜歡混官場的，妄圖偷懶，做點小動作讓刻書局批量刊印外界書籍，再套用自己的名字，偶有這類苗頭，也被老觀主親手掐掉了，這些謫仙人的明知故犯，落在老觀主手上，下場如何，自然可想而知。
陳平安緩緩道:“人之本性，食慾飽，再欲三餐有餘，衣欲暖，再欲紋繡華美，行欲有輿馬車駕，再欲騰雲駕霧，跨山川如越溝渠。欲錢財蓄積之豐，再欲富甲天下，欲讀書，再欲為官，更欲為人主，家國天下。欲長壽，再欲不死，再欲證道長生，與天地同壽。地狹願廣，家貧願富，位賤願貴，暮年願年少，人死願重活，神靈願金身不朽，窮年累世而人心不足，人之常情、世之常態也。故而‘我’有耕田，有家宅，有生財，有家國，有天下。繼而‘我’與人有合作，有爭鬥，有同道，有廝殺，有戰事，有事之取捨，物之得失，心之起伏，有為人處世，禮與不禮，齊家治國，法與不法，兩軍對壘，義與不義，又故而因此人間有生死，眾生有福禍，天下有治亂，世道有好壞。”
幾尊五嶽山君，似乎若有所思。
其中懶洋洋的宋懷抱更是轉過頭，看了眼那位端然如某本道書上所謂神靈屍坐的青衫劍仙。
東嶽山君鄭鳳洲發現一個比較有趣的地方，似乎這位落魄山陳劍仙，都以“人”統稱在座所有議事成員。
但是吳闕這般修仙不成的老武夫，聽得差點打瞌睡，昏昏欲睡，只好閉目養神。
孫琬琰抬起手，似乎想要打哈欠，只是她很快意識到不妥當，又輕輕放下，苦也，竟然真要當個蒙童聽那古板夫子扯閒天呢。
反而是鬧出一個天大笑話的曹逆，聽到這番別說武夫、就連煉氣士都覺得枯燥無味的內容，這位喜好行走江湖、訪山尋道的劍客，愈發心平氣和。
陳平安將那片翠綠欲滴的落葉放在椅把手上，雙手籠袖，微笑道:“有請在座諸君，暫時收束念頭，不妨先作捫心自問，何謂修道？登山之法，長生之術，道法神通，與鄉野耕作，百工手藝，先賢諸子學問，何同何異？”
終於有人第一次回答陳平安的問題了，是那個裝束古怪的“稚童”山君，他沉聲道:“本質並無差異，稍有不同之處，道人求道，修性與命爾，缺一不可。”
陳平安笑道:“書上看來的答案再好，也不是你所真正知道的。不用著急，再想再答。順便懷山君提醒一句，高屋建瓴的籠統大言，與由下及上的繁瑣推演，都可以是真相。”
懷復點點頭。
玉牒上人心中懊惱不已，他孃的，被懷復這小子搶了頭籌！早知道自己就搶先開口了，要說聊這些玄之又玄的清談，他擅長！
陳平安繼續說道:“諸位需知‘人身難得’的分量，既得人身，幸之大矣，伏術為學，專心一志，思索孰察，日積月累，積善而不息，則通於神明，參於天地。故而聖人，無非是人，鬼，神靈，精怪，次第分明，穩步前行，所積而致。任你是修士神靈，為鬼為蜮，則不可得道，空有一副死皮囊硬撐千百活術法。任你是陰靈鬼物，道心澄澈，去偽存真，反而可行大道。”
因為從不待客的山神娘娘，破天荒帶了這麼個老傢伙一起返山，甚至她就那麼斜靠著房門，含情脈脈看著屋內的老人。
這讓祠廟內那些老老少少的女鬼侍女們，都遠遠站著，面面相覷，難道是自家山神娘娘找到了……她爹？
朱斂也不轉頭，只是嫻熟將一疊疊佐料放在俱是故國造辦處燒造的精緻小碗內，笑道:“謝姑娘，其實我沒什麼離鄉之愁，亡國之痛，荊棘之悲，黍離之感，這些都是沒有的。本來就是生前無憾，身後事還管個什麼呢。故而你要是替我憂愁，我才會覺得是為賦新詞強說愁了，犯不著，真的，你就別愁眉不展了，旁人瞧著又不好看。”
謝洮只是怔怔看著他，不言不語，都是言語。
遙想當年，出身前朝某個頭等豪族、甚至家族女子可以不願“下嫁”皇帝子嗣的謝洮，她在少女歲月裡，第一次瞧見鄰國那個被她認為“很能沽名釣譽、憑此養望待價而沽”的朱斂，謝洮當時是在自家的一處山中別業當中，一次大雪過後，她閒來無事，憑欄眺望，看著對面的一幅畫面。
因為她習武資質極佳，家族內又有明師指點，而她的一個大伯，本身就是享譽江湖的武學宗師，故而她少女時就學成了一身不俗的武藝，就連那位從不輕易夸人的大伯，都說她已經在武道一途登堂入室了，故而謝洮眼力頗好，才能粗略看到不遠處那座相鄰山中的男女。
世家貴公子，披狐裘曳杖登山，行走在茂林松雲竹雪之間，妙齡侍女攜笈畫囊詩美酒相隨，國色天香，山色酒香，兩兩相宜。
下山歸途再逢大雪，群山玉立，冰鏡明耀，貴公子以竹杖撥開鵝毛大雪，身後侍女唱誦青詞踏雪而歌，男女疑行清虛仙境中。
她不管當時出於什麼初衷和心思，反正就跑去那邊山腳攔路了。
只是這一攔，就攔出了後來悔不當初的無限情思。
不該見他的，不該這麼想，謝洮一輩子就這麼在兩個念頭當中鬼打牆。
唯有認識了他，朝夕相處了，才會真正瞭解他。
他當真是什麼都會，而且無比精通。但是他也從不介意自己出糗，比如他一吃辣就會渾身打哆嗦，很快就是滿臉通紅，卻偏不服輸，一邊流淚一邊下筷如飛，吃某些海鮮就會渾身起疹子，每次都會叫苦不迭，提起一些個不痛快的事，不順眼的人，就會罵罵咧咧，髒話連篇，同時再去扎個栩栩如生的草人，嘴上嚷著天靈靈地靈靈，拿針戳了又戳，再下筆如飛，寫信詢問一事，某某人近期身體如何了。
這座山神廟內侍女寥寥，謝洮也不願意讓附近的男女進廟燒香，不僅僅是她喜歡清靜的緣故，她更是無奈，你們拜我求什麼呢，官運亨通，財源滾滾？才思泉湧，妙筆生花？還是求姻緣求早生貴子啊？
朱斂問道:“祠廟這麼點香火，有等於無的，單憑一份山水氣運穩固金身，不太夠吧？”
謝洮回過神，點頭道:“金身神像偶爾會搖搖晃晃，我也沒當回事，就是嚇壞了她們幾個，害她們這些年都沒睡幾個安穩覺。”
朱斂笑道:“金精銅錢一物，我也沒臉跟公子討要，何況這只是捷徑，算不得真正的香火來源，謝姑娘既然才情好，武學也好，當年還當過半個管家的人，偌大一個家族，被你打理得井井有條，那麼一大幫蛀蟲，幾百號人呢，他們就從沒為錢發愁，你不如在文運和武運和財運幾事上，稍稍下點功夫，如果不喜江湖打殺，也不願與武運連帶著的國祚牽連過深，又不喜歡滿身銅臭的商賈來這邊礙眼，那就讓讀書人來山神廟這邊求個科舉順遂。”
謝洮搖頭道:“我沒心思做這些。上輩子就在忙碌這些個，這一世還是故伎重演，好似走條老路，何苦來哉。”
呵，一口一個謝姑娘，你說什麼我都反著來。
人是故人，愁是新愁，昨夜月是舊時月，今日又是新一天。
所以謝洮都開始懷疑自己是不是在做夢了。
真就這麼見到了朱斂？都不是自己去找朱郎？
那些山神廟內最是清楚自家山神娘娘冷淡性情的侍女們，她們又開始你看我我看你，確實是白日見鬼了。
那個衣衫寒酸、腳上還穿著布鞋的老人，到底是何方神聖，能夠讓自家主人有了笑顏，與人說話的時候，竟是這般“生氣”，有人情味兒？
朱斂坐在灶臺那邊的小板凳上邊，拿起了吹火的竹筒，抖了抖，再顛倒個兒，約莫是常年當擺設，都是灰塵，再從袖中拿出火摺子和一片清香流溢的松脂，轉頭打趣道:“我的謝姑娘唉，別這麼打不起精神啊，難道真要吃飽飯才有氣力嗎？能夠以英靈身份成為神靈，多大福分，再看看我，起了一大早趕了個晚集，什麼都沒撈著。嗯，也不能這麼說，到底是找到了一個心安之鄉，每天手忙卻心閒，忙忙碌碌修與齊，只是不談治與平，閒來無事，得空了，就找人一起喝個小酒，不是神仙更勝神仙嘛。”
謝洮眯眼而笑，嘴上卻是有氣無力病懨懨說道，“忙來忙去，閒與不閒，到底圖個什麼呢，勞煩朱老先生，給我個理由？”
用了這麼個稱呼，謝洮一個沒忍住就破功了，實在是覺得太有趣了，自顧自大笑起來。
朱斂笑道:“山水神祇，也是有一部金玉譜牒和神位高低的，等你哪天金身高度相當於金丹地仙了，我就帶你出去走走看看，到時候你就會感嘆一句古人誠不欺我了，再眷戀家鄉的人，可能都要承認一事，故鄉無此好河山。”
謝洮好奇問道:“那是個什麼地方，你說的公子又是誰？”
朱斂沒有給出確切答案，只是笑道:“何必多問，好山好人，一去便知。”
————
螺黛島古月軒，謝狗坐在欄杆上邊晃著雙腿，伸手打著哈欠，笑道:“小打小鬧，沒啥意思啊。”
一座秋氣湖大木觀，亂七八糟的議事成員，武夫修士和神靈古怪，加在一塊能湊出個啥。
換成她隨手一劍下去，別說活的，整座大木觀都乾乾淨淨夷為平地了。換一撥更聽話的人補缺，參加第二場議事，誰敢有異議？
雖然陳山主一直在壓境，可都沒有大開殺戒，那麼在謝狗眼中，自然就是一個頑劣不堪叫囂不已的熊孩子，被個有武藝傍身的成年人伸手按住了腦袋，讓那個張牙舞爪亂吐口水的孩子乖巧一點，不然就要捱揍了。
只是在謝狗眼中，這場熱鬧確實……不夠熱鬧！
謝狗趕緊補了一句，“相較於我們山主上次劍開託月山，手刃大妖元兇，讓其輸得心服口服，再割其首級，差得有點遠了。”
“師父就像在燒造一件坯子極好的瓷器，必須小心翼翼，因為稍有不慎就會落個暴殄天物的境地。”
郭竹酒想了想，解釋道:“開山有開山的壯闊，針線活有針線活的細緻，其實兩者難度沒你想象得那麼大。當然這也是師父的一個心結所在了，很難真正認可自己是一位純粹劍修，簡單來說，就是礙於身份，不好痛快出手。畢竟這座福地，傾注了落魄山太多心血，有崔老先生和大師姐的武運饋贈，師父自己也對這座福地寄託了很多心思。”
“所以師父甚至不願意將福地視為正陽山第二，用上劍術‘拆解’。”
“但是真把師父惹火了，重演朱斂百年前的南苑國京城一役，拿出一人與天下為敵的心態，壓境，殺穿，破境，武學重返歸真一層。”
謝狗小雞啄米使勁點頭，“郭盟主這麼一說，我就愈發明白陳山主的良苦用心了。”
理解歸理解，可她還是不接受陳平安的這種手段，實在是太……溫柔了，虧得你還是文聖的關門弟子呢，竟然如此對人性寄予厚望。
長命笑道:“補充幾句，按照竹酒的比喻，摶土捏泥燒造瓷器，整座福地山河就是瓷土，人間作窯口，文武氣運和天地靈氣為窯火，看似可以按照範式反覆燒造同一件瓷器，實則不然，瓷器只此一件，就像破鏡再難重圓，人心一碎，再難恢復原樣，除非推倒重來，全部換一茬既有的出林鳥，但是這個過程當中，必然是一場動-亂，人間修養幾十年甚至百餘年光陰都無法恢復元氣，故而這就是難度所在了，竹酒方才形容山主是針線活，是很恰當的，修坯粘接，素燒和內外上釉，都會涉及人心，其中凡俗夫子為內釉，不顯眼，煉氣士和山水神靈為外釉，光鮮亮麗，所以才有了此次秋氣湖的一座‘山巔’議事，就是希望能夠商量出個雙方都認可的君之約定，從上而下，由點及面，讓整個福地的山下人間有個穩當的世道，同時給予山上最大程度的自由。蓮藕福地是繼承藕花福地而來，歷史遺留問題太多了，如今我們落魄山在福地本土煉氣士眼中，就幾乎完全等同於‘謫仙人’，先前山主故意將高君和鍾倩這‘兩金’帶出福地，安置在落魄山，就是希望作個適當的、並且是以誠待人的切割。燒瓷工序當中，坯子灌漿口的餘泥要剔除乾淨，要平整均勻，此外還需颳去稜角和添補縫隙，都是不能絲毫出錯的精細活計，之後山主還有上釉、刨底等事，我們是局外人，拭目以待好了。”
謝狗扶了扶貂帽，“歸根結底，還是陳平安不願意不教而誅，希望少死幾個，最好是山上山下都可以不死人。確實不夠劍修。”
難怪在大驪京城街道上，會對著她跟小陌說一句“你們純粹劍修”，陳平安可能是無心之語，但是聽者有意，小陌就可傷心啦。
小陌一傷心，她心裡也不好受哩。
長命幽幽嘆息一聲，神色複雜道:“謝姑娘，我的這個比喻，只是說得輕巧了，只說抹掉的稜角，山主小心且無錯，不願殺誰，不願死人，但是會不會有幾個、幾十、幾百個顧苓和蔣泉，這處人間會不會有更多的江神子？今日不殺蔣泉，明天后天呢？再比如先前曹逆出拳了，並未被山主攔下，他死了，他的朋友親人會不會尋仇？周姝真一死，敬仰樓的練氣士和武夫，會怎麼想？”
謝狗呲牙咧嘴道:“容我說句心裡話啊，長命道友聽過就算，郭盟主更別記賬啊！山主何必如此婆婆媽媽，至聖先師都說了，以德報怨何以報德？！這就叫神仙難勸找死的鬼，今天也好，以後也罷，所有屬於自己上杆子找死的，殺了就殺了，只要落魄山這邊沒有錯，佔著理兒，山主有個事已至此不得不殺的問心無愧，這座福地再小，也還有那麼多人呢，死幾百幾千人，算個什麼事呢，反正又沒冤枉一個半個的，總好過現在心慈手軟，害得整座天下死人更多好吧？所以要我說啊，還是那個柳勖更拎得清，在河邊就勸了陳平安一句，別心軟。你們倆說說看，這是不是當局者迷旁觀者清？”
郭竹酒笑了笑，似乎胸有成竹，她對自己師父有信心。
但是謝狗畢竟是謝狗，察覺到了小姑娘的憂心忡忡。
長命猶豫了一下，還是沒有給謝狗和郭竹酒洩露更多內幕。
哪怕她心中有了決斷，會將郭竹酒當成下任落魄山掌律培養，只是欲速則不達，自己就不拔苗助長了，免得小姑娘心思太重，耽誤練劍。
先前與首席供奉姜尚真在朱斂院內，再拉上難得走出賬房的泉府掌舵韋文龍，他們幾個。其實有過一場小規模議事。
也不知道是誰率先給出的說法，將他們幾個比喻成為“落魄山四巨頭”，除了美滋滋的周首席，其餘三人都不太喜歡這個說法。
姜尚真語不驚人死不休，說這是老觀主留給我們山主的一個局。
伏線千里，就是想要讓作為嶄新福地“老天爺”落魄山的處境，變成青冥天下的白玉京，要讓陳山主不得不變成那位餘掌教。
一著不慎滿盤皆輸，難就難在，只要此次破局，結果達不到陳山主自己心中的預期，那他將來那場勢在必行的問劍白玉京，其實現在就已經輸了。
餘鬥掌管一座青冥天下十四州，你陳平安不過是管一管一座小小福地，就一塌糊塗，遜色於餘鬥，將來還有臉問劍餘鬥？！
以一己之私亂天下，死人無數，任你陳平安有千般正當理由，以怨報怨……貧道倒要看看，你陳平安有幾顆金色文膽可碎。
憑欄而立，長命眯起眼，如果形勢所迫，山主都無法破局，落魄山必須以無錯殺人，殺得天下人誰都不敢犯錯。
那就讓我這個當落魄山掌律的來做！
大木觀內，唯有陳平安一人落座，開門見山道:“處勝人之勢，行勝人之道。‘勝人’不全在力，更在心與行、道和理相契。”
簡而言之，他就是告訴這座沒有任何一人清楚落魄山真實底蘊的福地天下，勾心鬥角也好，純粹鬥力也罷，你們都毫無勝算。
陳平安伸出一隻手掌，“天心昭昭，只是純粹要為天下求公道，湖山派掌門高君，道友請隨我落座。”
高君猶豫了一下，仍是打了個稽首，默然落座。依舊是南北對峙的座位，但是她這一坐下，反而像是她與落魄山結盟了。
但是為了顧全大局，從長計議，高君又不得不聽命坐下，免得陳平安和落魄山當真一點道理都不講了。
事實上，從蔣泉現身再到周姝真和曹逆的先聲奪人，都在高君意料之外，至於後來一位煉氣士和武夫的動手，更是讓高君倍感無奈，也虧得陳平安沒有小題大做，順勢遷怒於她和湖山派以及整座大木觀議事成員，連累整座天下如破屋子四面漏風，她一個金丹如何收場？
陳平安的開篇言語，其意不小，“道書有云，道德喪而有仁義，失仁義而有禮儀，禮樂崩則天下亂。故而此方天地有一位道德聖人便言，留下一句讖語以待後人驗證，‘五百年一出聖人’，替天行道，撥亂反正。敢問諸位，如今誰是聖人？”
高君默不作聲，她豈敢以五百年出一個的聖人自居。恐怕除了師尊“俞仙”坐在這裡，就沒有誰敢回答陳平安的這個問題了。
“修行有成，德行兼備，人人可以是此聖人，德不配位，竊據高處，人人可以皆不是。”
陳平安看著那兩排位置，自問自答道:“如果今天議事只如開頭這般，那就很簡單了，就由我來佔這個位置，從今往後，百年千年，世道走向，天下趨勢，單憑我的個人喜好，落魄山的處置。”
猶在春季的大木觀，氣氛肅殺如寒秋，好巧不巧，恰好有高處一葉飄落，晃晃悠悠，宛如是對這位青衫劍仙的某種答覆。
陳平安抬了抬袖子，伸出雙指捏住那片猶然青翠欲滴的落葉，淡然道:“要成聖人，便需知道何為聖人。要知何為聖人，便知何為人，何為人性，何為人性之初始。故而有聖人云今之人其性善，又有聖人曰人之性惡，其善者偽也。請教諸君，孰是孰非？”
昔年藕花福地之內，三教百家學問雜然流佈，因為從未有某姓一國統一過天下，因此沒有出現某種顯學一家獨大的格局。
儒釋道，法家，縱橫家，商家，都在這裡廣為流傳，但是在落寶灘碧霄洞主的刻意安排之下，浩然天下的經典、聖賢書籍，都沒有在福地內廣為流傳 ，某些不知輕重的謫仙人，喜歡混官場的，妄圖偷懶，做點小動作讓刻書局批量刊印外界書籍，再套用自己的名字，偶有這類苗頭，也被老觀主親手掐掉了，這些謫仙人的明知故犯，落在老觀主手上，下場如何，自然可想而知。
陳平安緩緩道:“人之本性，食慾飽，再欲三餐有餘，衣欲暖，再欲紋繡華美，行欲有輿馬車駕，再欲騰雲駕霧，跨山川如越溝渠。欲錢財蓄積之豐，再欲富甲天下，欲讀書，再欲為官，更欲為人主，家國天下。欲長壽，再欲不死，再欲證道長生，與天地同壽。地狹願廣，家貧願富，位賤願貴，暮年願年少，人死願重活，神靈願金身不朽，窮年累世而人心不足，人之常情、世之常態也。故而‘我’有耕田，有家宅，有生財，有家國，有天下。繼而‘我’與人有合作，有爭鬥，有同道，有廝殺，有戰事，有事之取捨，物之得失，心之起伏，有為人處世，禮與不禮，齊家治國，法與不法，兩軍對壘，義與不義，又故而因此人間有生死，眾生有福禍，天下有治亂，世道有好壞。”
幾尊五嶽山君，似乎若有所思。
其中懶洋洋的宋懷抱更是轉過頭，看了眼那位端然如某本道書上所謂神靈屍坐的青衫劍仙。
東嶽山君鄭鳳洲發現一個比較有趣的地方，似乎這位落魄山陳劍仙，都以“人”統稱在座所有議事成員。
但是吳闕這般修仙不成的老武夫，聽得差點打瞌睡，昏昏欲睡，只好閉目養神。
孫琬琰抬起手，似乎想要打哈欠，只是她很快意識到不妥當，又輕輕放下，苦也，竟然真要當個蒙童聽那古板夫子扯閒天呢。
反而是鬧出一個天大笑話的曹逆，聽到這番別說武夫、就連煉氣士都覺得枯燥無味的內容，這位喜好行走江湖、訪山尋道的劍客，愈發心平氣和。
陳平安將那片翠綠欲滴的落葉放在椅把手上，雙手籠袖，微笑道:“有請在座諸君，暫時收束念頭，不妨先作捫心自問，何謂修道？登山之法，長生之術，道法神通，與鄉野耕作，百工手藝，先賢諸子學問，何同何異？”
終於有人第一次回答陳平安的問題了，是那個裝束古怪的“稚童”山君，他沉聲道:“本質並無差異，稍有不同之處，道人求道，修性與命爾，缺一不可。”
陳平安笑道:“書上看來的答案再好，也不是你所真正知道的。不用著急，再想再答。順便懷山君提醒一句，高屋建瓴的籠統大言，與由下及上的繁瑣推演，都可以是真相。”
懷復點點頭。
玉牒上人心中懊惱不已，他孃的，被懷復這小子搶了頭籌！早知道自己就搶先開口了，要說聊這些玄之又玄的清談，他擅長！
陳平安繼續說道:“諸位需知‘人身難得’的分量，既得人身，幸之大矣，伏術為學，專心一志，思索孰察，日積月累，積善而不息，則通於神明，參於天地。故而聖人，無非是人，鬼，神靈，精怪，次第分明，穩步前行，所積而致。任你是修士神靈，為鬼為蜮，則不可得道，空有一副死皮囊硬撐千百活術法。任你是陰靈鬼物，道心澄澈，去偽存真，反而可行大道。”