烽火戲諸侯 作品
第九百八十三章 愁者解自愁
一起徒步返回，走向石拱橋，拾階而上，陳平安走到拱橋中央位置，突然停步，坐下身，雙腿懸在橋外。
白髮童子就有樣學樣坐在一旁。
陳平安轉頭望向落魄山那邊，好像小米粒剛巡山到了霽色峰祖師堂那邊，走得不快。
落魄山右護法的巡山之勤懇，早晚兩趟是出了名的雷打不動，從無一天賴床偷懶。
就像朱衣童子的每月按時點卯，自認比起周副舵主的每天巡山，差遠了。在那巡山途中，四下無人處，小米粒就開始演練一套武林絕學，是裴錢傳授的那套瘋魔劍法，只是裴錢屬於單手持劍，她就不一樣，一手行山杖，一手金扁擔，雙手持劍，威力加倍！
別羨慕，羨慕不來的，因為這就叫自學成才。
再去溪澗裡邊，扒開石頭找螃蟹猜拳，麼的意思，總贏不輸，毫無懸念。這等行徑，也確實幼稚了點，不像話。
下次不欺負那些手下敗將了，抓條魚去，本巡山使先出布，再輕輕一按腹部，魚兒一張嘴，就是個拳兒，唉，又是穩操勝券。
好人山主不在家裡的時候，小米粒的巡山，就走得快，總是跑來跑去。
好人山主在家裡，巡山就走得慢，悠哉悠哉，半點不著急，在山路上耗費的光陰，至少得翻一番。
好像只要她跑得快，好人山主就可以快些回家。
那麼同理可得，只要她走得慢些，好人山主就可以慢點下山遠遊。
陳平安笑著收回視線，抬起腳脫下布鞋，盤腿而坐，撣去鞋底的些許泥土，再輕輕拍打布鞋布面幾下，問道:“那部拳譜？”
白髮童子好似與隱官老祖心有靈犀，滿臉無所謂，說道:“只要別豬油蒙心，交予山下書商刊印版刻，賣了掙錢就行。”
陳平安笑道:“說正經的。”
山上金玉譜牒之所以用“金玉”二字作為前綴，歷來有兩層含義，一層務虛，提醒修士譜牒身份來之不易，一層在實，金書玉牒，材質本身極其考究。而那本拳譜，與宗門秘傳的珍貴道書一樣，尋常材質的紙張，根本承載不住那份濃厚道意，簡而言之，翻刻摹本極為不易，至多是打造出次一等真跡的拳譜，說不定還需要陳平安設置重重山水禁制。
如果用個比喻，這部拳譜，就是一座山頭，山中有道氣，需要護山陣法來穩固天地靈氣，不至於書中拳意外瀉流散。
白髮童子說道:“除了隱官老祖自己觀摩、演練，將來出身落魄山和仙都山的兩宗子弟，甭管是老祖的親傳如裴錢、趙樹下等，再傳如周俊臣等，還是未來開枝散葉了，三傳弟子外加四五六七傳，只要是有譜牒身份的嫡傳，都可以翻閱此拳譜，但是不可外傳，不可以出門拳外教拳。”
陳平安點頭道:“就當我欠你一份人情。”
一看就不是吳霜降的授意，吳宮主可沒份這閒情逸致，肯定是身邊這個落魄山外門雜役弟子自己的主意。
當然也可能是吳霜降故意為之，有意讓陳平安欠她，而不是落魄山欠他和歲除宮一個人情，前者可有可無，後者則全無必要。
白髮童子眼珠子急轉，試探性問道:“隱官老祖，我有個極有遠見的建議，不知當講不當講。”
要是擱在以往，話聊到這裡就可以結束了，可畢竟拿人家的手短，陳平安微笑道:“說說看。”
白髮童子神采奕奕，說道:“我作為外門雜役子弟，可也是落魄山的一份子，理當略盡綿薄之力，就想著鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，夜以繼日，給隱官老祖和落魄山霽色峰祖師堂諸多大佬，編訂一部考據詳實、詞藻華美、精彩紛呈的年譜！”
山下文人和山上門派，都有編訂年譜的習慣，前者多是後人記載家族先賢的生平事蹟，圍繞譜主展開，以年月為經緯主幹，後者也類似，不過範圍更廣，按照約定俗稱的規矩，頂尖宗門，可以記錄所有上五境修士的履歷，一般宗門和較大的仙府只記錄金丹修士，一般門派，就記錄洞府境在內的中五境練氣士，總之都是有一定門檻的。
落魄山當然早就可以做此事，之所以一直沒有動筆，大概還是山主自己不提，所有人就跟著假裝沒這回事了。
執筆人，有點類似山下王朝的史官、起居郎，往往是一個門派裡掌律一脈的修士職掌此事。
陳平安也不說話，低頭開始掏袖子。
先歸還拳譜，再來跟你算賬。
先前在騎龍巷木凳那邊，咱倆就有一筆舊賬要算。
白髮童子趕忙雙手攥住隱官老祖的胳膊，“別這樣別這樣，編訂年譜一事又不著急，隱官老祖不用這麼著急送我空白冊子。”
陳平安剛打算起身，白髮童子拿起一隻被隱官老祖整齊擱放在雙方中間的布鞋，仔細瞧了瞧，“好手藝，看得出來，很用心。”
陳平安拿回鞋子重新放回原位，好像改了主意，說道:“編訂年譜，在山上不是小事，下次我在霽色峰祖師堂議事，將此事納入議程，如果無人提出異議，就由你來負責編訂。”
白髮童子開始得寸進尺，試探性問道:“編訂落魄山年譜，我能不能署名啊？”
陳平安又開始掏袖子。
白髮童子一拍石橋，沉聲道:“罷了罷了，做好事不留名。”
陳平安抖了抖袖子，說道:“由你來編訂山門年譜沒問題，我只有兩個要求，一個是文字推重樸實，措辭簡約，事蹟求實，不許花俏，尤其不可文過飾非，也不必為尊者諱。第二個要求，就是從我十四歲起，開始編訂年譜作為序篇，在那之前的事情，你就不要寫了，也沒什麼可寫的。”
白髮童子小雞啄米，雙手互搓，打算大展宏圖了，有了這筆功勞，當個舵主啥的還不是手到擒來？
陳平安沉默片刻，笑道:“你要是自己不提這茬，我其實是會主動提醒你的，可以年譜署名。”
白髮童子懊惱不已，雙手撓頭，“是我畫蛇添足了，小覷了隱官老祖的胸襟，怪我，怨不得隱官老祖的小肚雞腸。”
陳平安提醒道:“你再這副鳥樣，就真別想署名了。”
白髮童子立即收斂神色，挺直腰桿，轉頭看了眼西邊大山，好奇問道:“那座真珠山，只是用了一顆金精銅錢就買下了？”
陳平安點頭道:“你是因為境界高，才看得出其中玄妙，最早那會兒，誰樂意花這冤枉錢，買下個什麼都沒有的小山包。”
白髮童子問道:“隱官老祖是暗中得了高人指點？”
陳平安搖頭道:“我當時就是覺得一座落魄山跟一座真珠山，聽上去是差不多的。”
“再就是真珠山距離小鎮最近，最容易被小鎮那邊看見，而且想要入山，真珠山就是必經之地，我就想借這個機會，用一種不需要大嗓門說話的方式，默默告訴整座小鎮，泥瓶巷的陳平安，如今有錢了，你們開心還是不開心，不管在意還是不在意，都得承認這個板上釘釘的事實。”
“這個說法，屬於題外話，你在年譜裡邊別寫。”
白髮童子難得沒有嬉皮笑臉，只是點頭答應下來。
人生可能沒有真正的同悲共喜，大概就像兩個人，就是兩座天地。
各有所思，你情我願，此消彼長，教人間沒個安排處。
白髮童子在騎龍巷待久了，對於陳平安和落魄山的大致發家史，還是很清楚的，陳靈均經常去跟賈晟喝酒打屁，一個青衣小童，總嘴上嚷嚷著好漢不提當年勇，一個馬屁精功夫出神入化的老道士，便埋怨著酒桌上又無外人，你我兄弟二人昔年的豪情萬丈，此間辛酸與不易，與外人道不得，難不成還不能拿來當一小碟的下酒菜嗎？
所以白髮童子就坐在門檻那邊，一邊嗑著瓜子，一邊聽那倆活寶在那邊瞎顯擺和相互吹捧，偶爾喝高了還會抱頭痛哭的，是真哭，一老一小就坐在桌底下，哭完了再找酒喝。
落魄山和真珠山，加上最早租借給龍泉劍宗三百年的寶籙山，彩雲峰和仙草山，就是陳平安第一次花錢買下的五座山頭。
好像那一年，陳平安就是十四歲。
之後買下落魄山北邊相鄰的灰濛山，寶瓶洲包袱齋主動撤出的牛角山，清風城許氏主動放棄的硃砂山，此外還有螯魚背和蔚霞峰，以及位於群山最西邊的拜劍臺。再加上經過陳靈均的牽線搭橋，又買下了一座黃湖山。
這屬於落魄山的第二次“擴張”地盤，落魄山擁有了十一座藩屬山頭。
再往後的照讀崗在內山頭，就屬於第三次“招兵買馬”了。
白髮童子小心翼翼問道:“隱官老祖，寶籙山在內三座山頭，如今是怎麼個說法？”
前不久龍泉劍宗突然更換宗主，變成了劉羨陽，結果就連祖山都搬遷走了，但是那三座山頭都沒動。
陳平安說道:“我用二十七顆穀雨錢，等於跟龍泉劍宗租回了三座山頭兩百七十年。”
白髮童子翻了個白眼，覺得這他娘不是脫褲子放屁嗎，那個阮邛是不是腦闊有坑啊……
難怪那個陳靈均經常吹噓自己如何與阮聖人一見如故忘年交，原來真是一路人。
陳平安站起身，說道:“你回騎龍巷鋪子吧，我沿著龍鬚河抄條近路去落魄山。”
之後陳平安就沿著龍鬚河往上游行去，期間路過了那座被當地人說成青牛背的石崖，之後繞路，路過了一直不曾動土開工的真珠山，再徒步進入西邊大山，陳平安沒有徑直返回落魄山，準備先走一趟衣帶峰，遠親不如近鄰，下山再去拜訪螯魚背的珠釵島，那艘龍舟翻墨和牛角渡包袱齋留下的鋪子，這些年來，其實都是劉重潤和珠釵島譜牒女修在幫忙打理。
說來奇怪，陳平安對於那些數目驚人的神仙錢收益，比如青萍劍宗收到的賀禮，光是皚皚洲劉氏就送了那麼多的穀雨錢，可陳平安不能說不驚喜，卻總是不至於太過上心，但是對於任何細水流長的收入，哪怕再少，陳平安總是額外上心。
但是這種想法，陳平安沒跟誰提起過，反正說了，估計也是一通馬屁。
可要是劉羨陽聽了，肯定少不了要笑罵調侃幾句，你就是小時候窮怕了，對大錢沒概念，只覺得小錢是真的。
最早寶瓶洲，山上每每論及泥瓶巷陳平安的發家史，都繞不過北嶽披雲山和龍泉劍宗，準確說來，是繞不過魏檗和阮邛。
北嶽披雲山在內，在小鎮西邊，曾經總共有六十二座山頭，自然早就都名花有主了。
之所以是曾經，緣於最後一任坐鎮驪珠洞天的兵家聖人阮邛，卸任了宗主之位，讓弟子劉羨陽接任。
然後龍泉劍宗就將祖師堂所在的神秀山，與挑燈山、橫槊峰在內的所有自家山頭，搬遷去了北邊舊北嶽所在的京畿之地，但是留下了當初與落魄山租借的三座山頭。在外人看來，猜測可能是大驪宋氏的意思，不願意兩座宗門捱得太近，防止出現一山不容二虎的趨勢，又或者兩座山頭之間，確實出現了某種外人不得而知的間隙，畢竟如果所傳消息不差的話，陳平安這個出身驪珠洞天本土的後起之秀，曾經在龍鬚河畔的鑄劍鋪子當過短工，但是他既沒有參加過龍泉劍宗的宗門慶典，就連好友劉羨陽繼任宗主，也不曾露面，而落魄山這邊，最早成立山門，一樣沒有邀請龍泉劍宗，之後繼而躍升為宗字頭，也不曾邀請阮邛，據說當時就只有劉羨陽一人現身霽色峰……
陳平安來到一座山頭的山腳，沒有山門顯示身份，衣帶峰山中修士不多，既無山門，也就沒有負責待客通傳的門房修士，只在山腳立了塊不大的石碑，刻了八個字，無事止步，各自修行。
主要就是用來提醒練氣士的，別閒著沒事就來這邊晃盪，恕不待客。
不過樵夫砍柴和採藥之類的當地人，是全然不打緊的，衣帶峰也就成了西邊群山中為數不多，還能見著小鎮百姓身影的山頭。
這座衣帶峰，山中古木參天，好似蒼松化龍，翠柏成鸞，確實是一個極幽靜的風水寶地。
其實當年陳平安就曾相中這座山頭，因為山中草藥種類多，而且泥土適宜燒造瓷器，只是當時金精銅錢就那麼多，而且買山的價格要比仙草山貴出一大截，最終在買下衣帶峰和同時買下仙草山、彩雲峰之間，陳平安還是選擇了後者。
山主劉弘文，金丹老修士，來自黃粱派，按輩分，老人是現任掌門高枕的師伯。
當初就是劉弘文，執意要用剩餘一袋子金精銅錢買下了這座衣帶峰，說是要在這邊清淨修行，省得留在黃粱派惹人厭。
老人的孫女劉潤雲，養了一頭年幼白狐，她曾被某些人攛掇著跑去舉辦鏡花水月，看客寥寥，卻好像還真被她掙到神仙錢了。
劉弘文曾經帶著宋園在內一撥嫡傳弟子，去落魄山拜訪過那位年輕山主，不過是多年前的事情了，那會兒落魄山尚未躋身宗字頭，劉弘文跟大管家朱斂還經常約個時間喝酒，邀請對方來衣帶峰這邊，幫忙下廚，炒幾盤佐酒菜，經常一個下午，光陰就在閒聊中悠悠過去，後來等到落魄山變成天下皆知的名勝之地，老修士反而刻意與落魄山那邊疏遠了，就連跟朱斂也不約酒了。
年輕山主經常不在家裡，常年在外遊歷，根本就見不著面。
不過每逢節慶，名叫陳暖樹的粉裙女童，這個落魄山上的小管家，還是會暗示來衣帶峰這邊，帶些騎龍巷的特色糕點、朱斂親手炒制的茶葉之類的禮物，最早陳暖樹身邊，還會跟著個黑炭小姑娘，再往後，多出了一個手持行山杖、肩扛金扁擔的黑衣小姑娘，再後來，那個叫裴錢的孩子，就不跟著了，聽說好像是要練拳，又後來，小米粒也不登山了，好像是在紅燭鎮那邊鬧了一場風波，膽子小了，不太敢離開落魄山了。
一個原本在寶瓶洲屬於二流墊底仙府的黃粱派，如今祖師劉弘文，掌門高枕，再加上那位剛剛舉辦開峰儀式的祖師堂嫡傳，黃粱派同時出現了三位金丹地仙，尤其是高枕還是一位劍修。
如此一來，黃粱派已經穩居寶瓶洲二流仙府的前列，只差一位元嬰修士了。
至於玉璞境，依舊是不敢奢望的事情。
老仙師手捧一支黃楊木靈芝，笑臉相迎，單手掐一山門指訣，以禮相待，“黃粱派劉弘文，見過陳山主。”
陳平安拱手還禮，“晚輩見過劉老仙師。”筆趣庫
劉弘文笑道:“不敢當，山上輩分不以歲數定，陳山主以道友稱呼即可。”
先前陳靈均和郭竹酒參加開峰觀禮，高枕其實有過擔心，擔心劉師伯在衣帶峰那邊，是否曾經與落魄山那邊，說過自己和黃粱派的不是，畢
竟以劉師伯的脾氣，高枕覺得什麼難聽的話都說得出口，卻不知在衣帶峰這邊，劉弘文就算是自報身份，都不言“衣帶峰”，而是隻說黃粱派。
白髮童子就有樣學樣坐在一旁。
陳平安轉頭望向落魄山那邊，好像小米粒剛巡山到了霽色峰祖師堂那邊，走得不快。
落魄山右護法的巡山之勤懇，早晚兩趟是出了名的雷打不動，從無一天賴床偷懶。
就像朱衣童子的每月按時點卯，自認比起周副舵主的每天巡山，差遠了。在那巡山途中，四下無人處，小米粒就開始演練一套武林絕學，是裴錢傳授的那套瘋魔劍法，只是裴錢屬於單手持劍，她就不一樣，一手行山杖，一手金扁擔，雙手持劍，威力加倍！
別羨慕，羨慕不來的，因為這就叫自學成才。
再去溪澗裡邊，扒開石頭找螃蟹猜拳，麼的意思，總贏不輸，毫無懸念。這等行徑，也確實幼稚了點，不像話。
下次不欺負那些手下敗將了，抓條魚去，本巡山使先出布，再輕輕一按腹部，魚兒一張嘴，就是個拳兒，唉，又是穩操勝券。
好人山主不在家裡的時候，小米粒的巡山，就走得快，總是跑來跑去。
好人山主在家裡，巡山就走得慢，悠哉悠哉，半點不著急，在山路上耗費的光陰，至少得翻一番。
好像只要她跑得快，好人山主就可以快些回家。
那麼同理可得，只要她走得慢些，好人山主就可以慢點下山遠遊。
陳平安笑著收回視線，抬起腳脫下布鞋，盤腿而坐，撣去鞋底的些許泥土，再輕輕拍打布鞋布面幾下，問道:“那部拳譜？”
白髮童子好似與隱官老祖心有靈犀，滿臉無所謂，說道:“只要別豬油蒙心，交予山下書商刊印版刻，賣了掙錢就行。”
陳平安笑道:“說正經的。”
山上金玉譜牒之所以用“金玉”二字作為前綴，歷來有兩層含義，一層務虛，提醒修士譜牒身份來之不易，一層在實，金書玉牒，材質本身極其考究。而那本拳譜，與宗門秘傳的珍貴道書一樣，尋常材質的紙張，根本承載不住那份濃厚道意，簡而言之，翻刻摹本極為不易，至多是打造出次一等真跡的拳譜，說不定還需要陳平安設置重重山水禁制。
如果用個比喻，這部拳譜，就是一座山頭，山中有道氣，需要護山陣法來穩固天地靈氣，不至於書中拳意外瀉流散。
白髮童子說道:“除了隱官老祖自己觀摩、演練，將來出身落魄山和仙都山的兩宗子弟，甭管是老祖的親傳如裴錢、趙樹下等，再傳如周俊臣等，還是未來開枝散葉了，三傳弟子外加四五六七傳，只要是有譜牒身份的嫡傳，都可以翻閱此拳譜，但是不可外傳，不可以出門拳外教拳。”
陳平安點頭道:“就當我欠你一份人情。”
一看就不是吳霜降的授意，吳宮主可沒份這閒情逸致，肯定是身邊這個落魄山外門雜役弟子自己的主意。
當然也可能是吳霜降故意為之，有意讓陳平安欠她，而不是落魄山欠他和歲除宮一個人情，前者可有可無，後者則全無必要。
白髮童子眼珠子急轉，試探性問道:“隱官老祖，我有個極有遠見的建議，不知當講不當講。”
要是擱在以往，話聊到這裡就可以結束了，可畢竟拿人家的手短，陳平安微笑道:“說說看。”
白髮童子神采奕奕，說道:“我作為外門雜役子弟，可也是落魄山的一份子，理當略盡綿薄之力，就想著鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，夜以繼日，給隱官老祖和落魄山霽色峰祖師堂諸多大佬，編訂一部考據詳實、詞藻華美、精彩紛呈的年譜！”
山下文人和山上門派，都有編訂年譜的習慣，前者多是後人記載家族先賢的生平事蹟，圍繞譜主展開，以年月為經緯主幹，後者也類似，不過範圍更廣，按照約定俗稱的規矩，頂尖宗門，可以記錄所有上五境修士的履歷，一般宗門和較大的仙府只記錄金丹修士，一般門派，就記錄洞府境在內的中五境練氣士，總之都是有一定門檻的。
落魄山當然早就可以做此事，之所以一直沒有動筆，大概還是山主自己不提，所有人就跟著假裝沒這回事了。
執筆人，有點類似山下王朝的史官、起居郎，往往是一個門派裡掌律一脈的修士職掌此事。
陳平安也不說話，低頭開始掏袖子。
先歸還拳譜，再來跟你算賬。
先前在騎龍巷木凳那邊，咱倆就有一筆舊賬要算。
白髮童子趕忙雙手攥住隱官老祖的胳膊，“別這樣別這樣，編訂年譜一事又不著急，隱官老祖不用這麼著急送我空白冊子。”
陳平安剛打算起身，白髮童子拿起一隻被隱官老祖整齊擱放在雙方中間的布鞋，仔細瞧了瞧，“好手藝，看得出來，很用心。”
陳平安拿回鞋子重新放回原位，好像改了主意，說道:“編訂年譜，在山上不是小事，下次我在霽色峰祖師堂議事，將此事納入議程，如果無人提出異議，就由你來負責編訂。”
白髮童子開始得寸進尺，試探性問道:“編訂落魄山年譜，我能不能署名啊？”
陳平安又開始掏袖子。
白髮童子一拍石橋，沉聲道:“罷了罷了，做好事不留名。”
陳平安抖了抖袖子，說道:“由你來編訂山門年譜沒問題，我只有兩個要求，一個是文字推重樸實，措辭簡約，事蹟求實，不許花俏，尤其不可文過飾非，也不必為尊者諱。第二個要求，就是從我十四歲起，開始編訂年譜作為序篇，在那之前的事情，你就不要寫了，也沒什麼可寫的。”
白髮童子小雞啄米，雙手互搓，打算大展宏圖了，有了這筆功勞，當個舵主啥的還不是手到擒來？
陳平安沉默片刻，笑道:“你要是自己不提這茬，我其實是會主動提醒你的，可以年譜署名。”
白髮童子懊惱不已，雙手撓頭，“是我畫蛇添足了，小覷了隱官老祖的胸襟，怪我，怨不得隱官老祖的小肚雞腸。”
陳平安提醒道:“你再這副鳥樣，就真別想署名了。”
白髮童子立即收斂神色，挺直腰桿，轉頭看了眼西邊大山，好奇問道:“那座真珠山，只是用了一顆金精銅錢就買下了？”
陳平安點頭道:“你是因為境界高，才看得出其中玄妙，最早那會兒，誰樂意花這冤枉錢，買下個什麼都沒有的小山包。”
白髮童子問道:“隱官老祖是暗中得了高人指點？”
陳平安搖頭道:“我當時就是覺得一座落魄山跟一座真珠山，聽上去是差不多的。”
“再就是真珠山距離小鎮最近，最容易被小鎮那邊看見，而且想要入山，真珠山就是必經之地，我就想借這個機會，用一種不需要大嗓門說話的方式，默默告訴整座小鎮，泥瓶巷的陳平安，如今有錢了，你們開心還是不開心，不管在意還是不在意，都得承認這個板上釘釘的事實。”
“這個說法，屬於題外話，你在年譜裡邊別寫。”
白髮童子難得沒有嬉皮笑臉，只是點頭答應下來。
人生可能沒有真正的同悲共喜，大概就像兩個人，就是兩座天地。
各有所思，你情我願，此消彼長，教人間沒個安排處。
白髮童子在騎龍巷待久了，對於陳平安和落魄山的大致發家史，還是很清楚的，陳靈均經常去跟賈晟喝酒打屁，一個青衣小童，總嘴上嚷嚷著好漢不提當年勇，一個馬屁精功夫出神入化的老道士，便埋怨著酒桌上又無外人，你我兄弟二人昔年的豪情萬丈，此間辛酸與不易，與外人道不得，難不成還不能拿來當一小碟的下酒菜嗎？
所以白髮童子就坐在門檻那邊，一邊嗑著瓜子，一邊聽那倆活寶在那邊瞎顯擺和相互吹捧，偶爾喝高了還會抱頭痛哭的，是真哭，一老一小就坐在桌底下，哭完了再找酒喝。
落魄山和真珠山，加上最早租借給龍泉劍宗三百年的寶籙山，彩雲峰和仙草山，就是陳平安第一次花錢買下的五座山頭。
好像那一年，陳平安就是十四歲。
之後買下落魄山北邊相鄰的灰濛山，寶瓶洲包袱齋主動撤出的牛角山，清風城許氏主動放棄的硃砂山，此外還有螯魚背和蔚霞峰，以及位於群山最西邊的拜劍臺。再加上經過陳靈均的牽線搭橋，又買下了一座黃湖山。
這屬於落魄山的第二次“擴張”地盤，落魄山擁有了十一座藩屬山頭。
再往後的照讀崗在內山頭，就屬於第三次“招兵買馬”了。
白髮童子小心翼翼問道:“隱官老祖，寶籙山在內三座山頭，如今是怎麼個說法？”
前不久龍泉劍宗突然更換宗主，變成了劉羨陽，結果就連祖山都搬遷走了，但是那三座山頭都沒動。
陳平安說道:“我用二十七顆穀雨錢，等於跟龍泉劍宗租回了三座山頭兩百七十年。”
白髮童子翻了個白眼，覺得這他娘不是脫褲子放屁嗎，那個阮邛是不是腦闊有坑啊……
難怪那個陳靈均經常吹噓自己如何與阮聖人一見如故忘年交，原來真是一路人。
陳平安站起身，說道:“你回騎龍巷鋪子吧，我沿著龍鬚河抄條近路去落魄山。”
之後陳平安就沿著龍鬚河往上游行去，期間路過了那座被當地人說成青牛背的石崖，之後繞路，路過了一直不曾動土開工的真珠山，再徒步進入西邊大山，陳平安沒有徑直返回落魄山，準備先走一趟衣帶峰，遠親不如近鄰，下山再去拜訪螯魚背的珠釵島，那艘龍舟翻墨和牛角渡包袱齋留下的鋪子，這些年來，其實都是劉重潤和珠釵島譜牒女修在幫忙打理。
說來奇怪，陳平安對於那些數目驚人的神仙錢收益，比如青萍劍宗收到的賀禮，光是皚皚洲劉氏就送了那麼多的穀雨錢，可陳平安不能說不驚喜，卻總是不至於太過上心，但是對於任何細水流長的收入，哪怕再少，陳平安總是額外上心。
但是這種想法，陳平安沒跟誰提起過，反正說了，估計也是一通馬屁。
可要是劉羨陽聽了，肯定少不了要笑罵調侃幾句，你就是小時候窮怕了，對大錢沒概念，只覺得小錢是真的。
最早寶瓶洲，山上每每論及泥瓶巷陳平安的發家史，都繞不過北嶽披雲山和龍泉劍宗，準確說來，是繞不過魏檗和阮邛。
北嶽披雲山在內，在小鎮西邊，曾經總共有六十二座山頭，自然早就都名花有主了。
之所以是曾經，緣於最後一任坐鎮驪珠洞天的兵家聖人阮邛，卸任了宗主之位，讓弟子劉羨陽接任。
然後龍泉劍宗就將祖師堂所在的神秀山，與挑燈山、橫槊峰在內的所有自家山頭，搬遷去了北邊舊北嶽所在的京畿之地，但是留下了當初與落魄山租借的三座山頭。在外人看來，猜測可能是大驪宋氏的意思，不願意兩座宗門捱得太近，防止出現一山不容二虎的趨勢，又或者兩座山頭之間，確實出現了某種外人不得而知的間隙，畢竟如果所傳消息不差的話，陳平安這個出身驪珠洞天本土的後起之秀，曾經在龍鬚河畔的鑄劍鋪子當過短工，但是他既沒有參加過龍泉劍宗的宗門慶典，就連好友劉羨陽繼任宗主，也不曾露面，而落魄山這邊，最早成立山門，一樣沒有邀請龍泉劍宗，之後繼而躍升為宗字頭，也不曾邀請阮邛，據說當時就只有劉羨陽一人現身霽色峰……
陳平安來到一座山頭的山腳，沒有山門顯示身份，衣帶峰山中修士不多，既無山門，也就沒有負責待客通傳的門房修士，只在山腳立了塊不大的石碑，刻了八個字，無事止步，各自修行。
主要就是用來提醒練氣士的，別閒著沒事就來這邊晃盪，恕不待客。
不過樵夫砍柴和採藥之類的當地人，是全然不打緊的，衣帶峰也就成了西邊群山中為數不多，還能見著小鎮百姓身影的山頭。
這座衣帶峰，山中古木參天，好似蒼松化龍，翠柏成鸞，確實是一個極幽靜的風水寶地。
其實當年陳平安就曾相中這座山頭，因為山中草藥種類多，而且泥土適宜燒造瓷器，只是當時金精銅錢就那麼多，而且買山的價格要比仙草山貴出一大截，最終在買下衣帶峰和同時買下仙草山、彩雲峰之間，陳平安還是選擇了後者。
山主劉弘文，金丹老修士，來自黃粱派，按輩分，老人是現任掌門高枕的師伯。
當初就是劉弘文，執意要用剩餘一袋子金精銅錢買下了這座衣帶峰，說是要在這邊清淨修行，省得留在黃粱派惹人厭。
老人的孫女劉潤雲，養了一頭年幼白狐，她曾被某些人攛掇著跑去舉辦鏡花水月，看客寥寥，卻好像還真被她掙到神仙錢了。
劉弘文曾經帶著宋園在內一撥嫡傳弟子，去落魄山拜訪過那位年輕山主，不過是多年前的事情了，那會兒落魄山尚未躋身宗字頭，劉弘文跟大管家朱斂還經常約個時間喝酒，邀請對方來衣帶峰這邊，幫忙下廚，炒幾盤佐酒菜，經常一個下午，光陰就在閒聊中悠悠過去，後來等到落魄山變成天下皆知的名勝之地，老修士反而刻意與落魄山那邊疏遠了，就連跟朱斂也不約酒了。
年輕山主經常不在家裡，常年在外遊歷，根本就見不著面。
不過每逢節慶，名叫陳暖樹的粉裙女童，這個落魄山上的小管家，還是會暗示來衣帶峰這邊，帶些騎龍巷的特色糕點、朱斂親手炒制的茶葉之類的禮物，最早陳暖樹身邊，還會跟著個黑炭小姑娘，再往後，多出了一個手持行山杖、肩扛金扁擔的黑衣小姑娘，再後來，那個叫裴錢的孩子，就不跟著了，聽說好像是要練拳，又後來，小米粒也不登山了，好像是在紅燭鎮那邊鬧了一場風波，膽子小了，不太敢離開落魄山了。
一個原本在寶瓶洲屬於二流墊底仙府的黃粱派，如今祖師劉弘文，掌門高枕，再加上那位剛剛舉辦開峰儀式的祖師堂嫡傳，黃粱派同時出現了三位金丹地仙，尤其是高枕還是一位劍修。
如此一來，黃粱派已經穩居寶瓶洲二流仙府的前列，只差一位元嬰修士了。
至於玉璞境，依舊是不敢奢望的事情。
老仙師手捧一支黃楊木靈芝，笑臉相迎，單手掐一山門指訣，以禮相待，“黃粱派劉弘文，見過陳山主。”
陳平安拱手還禮，“晚輩見過劉老仙師。”筆趣庫
劉弘文笑道:“不敢當，山上輩分不以歲數定，陳山主以道友稱呼即可。”
先前陳靈均和郭竹酒參加開峰觀禮，高枕其實有過擔心，擔心劉師伯在衣帶峰那邊，是否曾經與落魄山那邊，說過自己和黃粱派的不是，畢
竟以劉師伯的脾氣，高枕覺得什麼難聽的話都說得出口，卻不知在衣帶峰這邊，劉弘文就算是自報身份，都不言“衣帶峰”，而是隻說黃粱派。