烽火戲諸侯 作品
第九百六十一章 少年最匆匆
老秀才大步跨過門檻，擺擺手，示意大家都不用更換位置了，老秀才就坐在崔東山身邊的長凳上。
崔東山嘴唇微動，大概是沒能喊出那聲“祖師”。
陳平安取出一罈酒和一套十二花神酒杯，都是上次文廟議事，順手牽羊而來，讓小米粒幫忙分發酒杯和倒酒。
老秀才接過酒杯，小米粒給文聖老爺倒滿酒後，將酒罈就放在文聖老爺身邊的長凳上，老秀才記起一事，從袖子裡邊掏出一大摞紅包，每隻紅包裡邊都裝著兩顆雪花錢，錢不多，但是紅包上邊的那句新春吉語，墨跡才幹了沒多久，都是老秀才離開功德林之前，專程請人寫的。
所以老秀才將紅包遞給小米粒後，笑著提醒道:“小米粒，紅包別丟了啊，值點小錢，而且主要還是稀罕，不多見的。以後哪天缺錢花了，就去你們寶瓶洲的觀湖書院或是神誥宗，找個識貨的買家，開價少於兩顆穀雨錢，都別賣。”
崔東山輕輕甩了甩手中紅包，窸窸窣窣作響，是兩顆雪花錢，不是小暑錢或是穀雨錢，結果被老秀才一巴掌摔在腦袋上邊。
小米粒雙手捧著紅包，低頭作揖行禮，嗓音清脆喊道:“文聖老爺新年好，感謝文聖老爺，祝文聖老爺福如東海壽比南山，越活越年輕，每天好心情。”
老秀才撫須而笑，“好的好的。”
就連陳平安都有一個紅包。
陳平安笑道:“先生，我都多大歲數了，我就算了吧。”
老秀才搖頭道:“在先生這邊，你們都是孩子，收下，趕緊收下。”
陳平安只得收下紅包，看上邊的字跡，都是出自同一人的手筆，不過每隻紅包的吉語內容，都有些不同，比如崔東山那隻紅包，寫著新春大吉，陳平安這隻紅包上邊就寫著“闔家平安”，既然可以確認不是禮聖和經生熹平的字跡，那就只能是那位至聖先師了？
老秀才抿了一口酒水，光陰總是最不講道理的，就像一個跟人打架從沒輸過的，偷東西從沒落空過的蟊賊。陳平安長大了，都是不惑之年了，小寶瓶和裴錢也都長大了，那麼文聖一脈，現在就剩下君倩的弟子，鄭又乾還算是個正兒八經的孩子。
所以老秀才轉頭望向鄭又乾，笑呵呵道:“又乾啊，趁著你小師叔還年輕，很年輕，就彆著急長大。年紀小，出門在外，就不用太懂事嘛，只要是佔著理的事，就不要怕，吵得過就吵，打得過就打，打不過也不用著急跑路，報上小師叔的名號，就問對方怕不怕。”
陳平安笑道:“如果報了小師叔的名號不管用，就趕緊報祖師的名號。”
老秀才哈哈笑道:“報了我的名號，小心挨兩頓打。”
鄭又乾小聲道:“師父說我脾氣差，讓我別跟人打架。”
其實劉十六離開浩然天下之前，與鄭又乾確實提過一茬，如果真被誰欺負了，別麻煩你祖師，就找你小師叔去。
老秀才埋怨道:“胡說八道，回頭我見著君倩，非要說他幾句。又乾哪裡脾氣差了，待人接物，彬彬有禮，知書達理得很嘛。”
陳平安微笑道:“君倩師兄又沒說錯，我們文聖一脈的親傳和再傳弟子，哪個脾氣好了。嗯，可能寶瓶和晴朗稍微好點。”
李寶瓶眯眼而笑，“一般一般。”
曹晴朗笑著不說話。
老秀才舉起酒杯，呲溜一口，“也對也對。”
崔東山咧嘴一笑，敢當面跟老秀才頂嘴、拆臺的，而且老秀才還覺得沒啥的，還真就只有自己先生了。
老秀才問道:“平安，近期有把握重新躋身上五境嗎？”
陳平安點頭道:“有把握。”
老秀才這才放心，說道:“那我就可以批准通過一封山水邸報的發放了，算是幫你澄清一下，經過問劍託月山一役，跌境極多，需要閉關多年。”
如今中土文廟對於宗門邸報的約束，是數千年以來最為嚴格的，除了按照上次文廟議事的決定，除了不許擅自稟報蠻荒戰事的進展，甚至就連這場大戰本身，都不準任何山頭仙府妄加議論，此外關於任何一位浩然山巔大修士的動態，各家邸報都不可隨便提及，寥寥無幾的例外，是刑官豪素斬殺南光照一事，以及山海宗私自告知浩然天下，劍氣長城數位劍仙聯袂問劍蠻荒，以及陳平安獨自劍開託月山和最新刻字城頭……這還是山海宗逾越規矩、擅自行事的緣故，如果不是事後文聖親自幫忙說情，再加上那位名動天下的年輕隱官，又是老秀才的關門弟子，故而在這件事上，文聖既然願意網開一面，文廟那邊才用了個大事化小的象徵性處罰措施，罰了山海宗一筆神仙錢，那封邸報的所有收入都上繳給文廟，以及一次過失的錄檔，否則山海宗的邸報執筆人，如今應該已經在文廟功德林苦讀聖賢書了。
“先前聽說先生在城頭刻字，覺得沒戲了。”
崔東山嘖嘖道:“等到這封邸報現世，聽說先生如今才元嬰境，立馬又覺得行了。”
至於老秀才為何會多此一舉，倒是不難理解，是為了能夠少些非議。
既然是劍氣長城的末代隱官，為何不去蠻荒天下？
去過了。
但是接下來肯定又會有新的質疑。
既然都能城頭刻字了，為何不再去一趟蠻荒天下？
所以這封邸報，就是個解釋。
崔東山說道:“那封邸報上邊，記得順嘴提一句，說咱們青萍劍宗的米首席已經破境了。”
老秀才疑惑道:“米劍仙終於破境了？”
崔東山沒好氣道:“剛剛破境的。”
老秀才一拍膝蓋，大聲笑道:“這敢情好！”
一座劍道宗門，有個仙人境劍修當金字招牌，就再無樹大招風的憂慮了，是別人提心吊膽才對。
何況這位大劍仙，還是米裕，人的名樹的影，米裕在地仙兩境贏下的米攔腰這個綽號，如今在浩然天下這邊，還是極有分量的。
老秀才說道:“也是就在剛剛，韓夫子作為發起人，我就只是提個微不足道的小建議，文廟緊急召開了一場小規模的山神議事，居胥山和九嶷山在內的中土五嶽神君都到齊了，還有幾十尊大國山君，共聚一堂，當然他們是用了一種類似劉財神、鬱胖子今天觀禮仙都山的法子，聊得很熱鬧，尤其是周遊、懷漣幾個，乘興而來，乘興而歸，瞧他們的樣子，好像還有點意猶未盡。”
禮聖依舊露面極少。
亞聖去了蠻荒天下，負責住持文廟在蠻荒天下那邊的具體事務。
如今中土文廟這邊真正管事的，就是文聖了，儒家文廟正副三位教主，如今留在文廟的，就只有一位副教主，這位韓夫子算是文聖的幫手。
所以老秀才被一位姓酈的老夫子調侃為管家婆。
這些日子，老秀才在文廟那邊，忙碌是千真萬確的忙碌，日夜不分連軸轉。
這次文廟召集山神議事，是因為水神都有那場押鏢了，你們山神總不能作壁上觀吧，傳出去不好聽，多多少少做點實事，人要臉樹要皮的，好歹堵住天下悠悠眾口，省得腹誹你們這位山神老爺們只會袖手旁觀享清福。只不過中土五嶽山君之外的所有各國高位山神，明顯都察覺到老秀才好像在故意針對懷漣幾個，就連脾氣最好的煙支山女子山君，神號“苦菜”的朱玉仙，都給惹急眼了，她使勁拍了一次椅把手，直接反駁了文聖幾句，朱玉仙還揚言在這文廟裡邊，就事論事，少說幾句含沙射影的怪話，文聖你再這麼陰陽怪氣，她就要當場走人，還請韓夫子放心，煙支山也不撂挑子，該做什麼，文廟事後給出個單子，職責所在，義不容辭，她和煙支山絕對會一一照做，但是今天她絕不在文廟繼續受這個氣。朱玉仙難得如此疾言厲色，穗山周遊就要站起身，打算率先退場，老秀才趕忙站在周遊身後，雙手按穗山山君的肩膀，說咋個還生上氣啦，只是老秀才當時的眼神，卻瞥向那位神號“天筋”的桂山山君，後者剛抬起屁股就只得重新落回椅子。
陳平安輕聲說道:“其實我在那幾個山頭，之所以會吃閉門羹，我猜測可能是事先得到了至聖先師間接的授意，故意不讓我登山的，跟四位山君關係不大。”
老秀才滿臉愧疚道:“啊？竟然還有這種曲折的隱情？那就是先生誤會懷漣他們幾個了。沒事沒事，先生別的本事沒有，唯獨最不怕誤會，下次再見面，打開天窗說亮話，敞開了就是，若是他們幾個心裡實在有氣，大不了先生主動登門賠罪。”
事實上，那場文廟山神議事結束後，在功德林，老秀才就等著周遊幾個登門拜訪，果不其然，五位神君聯袂而來，朱玉仙率先致歉，老秀才反而與她道謝，畢竟這位女子山君那句“不撂挑子，一一照做”，就是老秀才，或者說文廟想要的那個結果，有朱玉仙如此帶頭表態，其餘山神就心裡有數了。至於議事過程期間的些許“吵鬧”，如人飲酒的幾碟佐酒菜罷了，說句大實話，那些個大王朝的山君，說不定都想代替五嶽神君，被文聖親口挖苦幾句呢。
只說三教辯論，在老秀才出現之前，幾乎一直是西方佛國佛子，那些不但精通
經律論、而且極其熟稔其餘兩教學問的三藏法師們，力壓儒家的中土文廟和道家白玉京，文廟和白玉京就算偶有勝績，也都從未“連莊”過，尤其是儒家，歷來輸得尤其多，故而老秀才的橫空出世，連贏兩場辯論，讓兩撥被譽為佛子、道種的兩教高人中，不少人直接轉投儒家門下，曾經被視為是一種……“破天荒”的壯舉。
崔東山嘴唇微動，大概是沒能喊出那聲“祖師”。
陳平安取出一罈酒和一套十二花神酒杯，都是上次文廟議事，順手牽羊而來，讓小米粒幫忙分發酒杯和倒酒。
老秀才接過酒杯，小米粒給文聖老爺倒滿酒後，將酒罈就放在文聖老爺身邊的長凳上，老秀才記起一事，從袖子裡邊掏出一大摞紅包，每隻紅包裡邊都裝著兩顆雪花錢，錢不多，但是紅包上邊的那句新春吉語，墨跡才幹了沒多久，都是老秀才離開功德林之前，專程請人寫的。
所以老秀才將紅包遞給小米粒後，笑著提醒道:“小米粒，紅包別丟了啊，值點小錢，而且主要還是稀罕，不多見的。以後哪天缺錢花了，就去你們寶瓶洲的觀湖書院或是神誥宗，找個識貨的買家，開價少於兩顆穀雨錢，都別賣。”
崔東山輕輕甩了甩手中紅包，窸窸窣窣作響，是兩顆雪花錢，不是小暑錢或是穀雨錢，結果被老秀才一巴掌摔在腦袋上邊。
小米粒雙手捧著紅包，低頭作揖行禮，嗓音清脆喊道:“文聖老爺新年好，感謝文聖老爺，祝文聖老爺福如東海壽比南山，越活越年輕，每天好心情。”
老秀才撫須而笑，“好的好的。”
就連陳平安都有一個紅包。
陳平安笑道:“先生，我都多大歲數了，我就算了吧。”
老秀才搖頭道:“在先生這邊，你們都是孩子，收下，趕緊收下。”
陳平安只得收下紅包，看上邊的字跡，都是出自同一人的手筆，不過每隻紅包的吉語內容，都有些不同，比如崔東山那隻紅包，寫著新春大吉，陳平安這隻紅包上邊就寫著“闔家平安”，既然可以確認不是禮聖和經生熹平的字跡，那就只能是那位至聖先師了？
老秀才抿了一口酒水，光陰總是最不講道理的，就像一個跟人打架從沒輸過的，偷東西從沒落空過的蟊賊。陳平安長大了，都是不惑之年了，小寶瓶和裴錢也都長大了，那麼文聖一脈，現在就剩下君倩的弟子，鄭又乾還算是個正兒八經的孩子。
所以老秀才轉頭望向鄭又乾，笑呵呵道:“又乾啊，趁著你小師叔還年輕，很年輕，就彆著急長大。年紀小，出門在外，就不用太懂事嘛，只要是佔著理的事，就不要怕，吵得過就吵，打得過就打，打不過也不用著急跑路，報上小師叔的名號，就問對方怕不怕。”
陳平安笑道:“如果報了小師叔的名號不管用，就趕緊報祖師的名號。”
老秀才哈哈笑道:“報了我的名號，小心挨兩頓打。”
鄭又乾小聲道:“師父說我脾氣差，讓我別跟人打架。”
其實劉十六離開浩然天下之前，與鄭又乾確實提過一茬，如果真被誰欺負了，別麻煩你祖師，就找你小師叔去。
老秀才埋怨道:“胡說八道，回頭我見著君倩，非要說他幾句。又乾哪裡脾氣差了，待人接物，彬彬有禮，知書達理得很嘛。”
陳平安微笑道:“君倩師兄又沒說錯，我們文聖一脈的親傳和再傳弟子，哪個脾氣好了。嗯，可能寶瓶和晴朗稍微好點。”
李寶瓶眯眼而笑，“一般一般。”
曹晴朗笑著不說話。
老秀才舉起酒杯，呲溜一口，“也對也對。”
崔東山咧嘴一笑，敢當面跟老秀才頂嘴、拆臺的，而且老秀才還覺得沒啥的，還真就只有自己先生了。
老秀才問道:“平安，近期有把握重新躋身上五境嗎？”
陳平安點頭道:“有把握。”
老秀才這才放心，說道:“那我就可以批准通過一封山水邸報的發放了，算是幫你澄清一下，經過問劍託月山一役，跌境極多，需要閉關多年。”
如今中土文廟對於宗門邸報的約束，是數千年以來最為嚴格的，除了按照上次文廟議事的決定，除了不許擅自稟報蠻荒戰事的進展，甚至就連這場大戰本身，都不準任何山頭仙府妄加議論，此外關於任何一位浩然山巔大修士的動態，各家邸報都不可隨便提及，寥寥無幾的例外，是刑官豪素斬殺南光照一事，以及山海宗私自告知浩然天下，劍氣長城數位劍仙聯袂問劍蠻荒，以及陳平安獨自劍開託月山和最新刻字城頭……這還是山海宗逾越規矩、擅自行事的緣故，如果不是事後文聖親自幫忙說情，再加上那位名動天下的年輕隱官，又是老秀才的關門弟子，故而在這件事上，文聖既然願意網開一面，文廟那邊才用了個大事化小的象徵性處罰措施，罰了山海宗一筆神仙錢，那封邸報的所有收入都上繳給文廟，以及一次過失的錄檔，否則山海宗的邸報執筆人，如今應該已經在文廟功德林苦讀聖賢書了。
“先前聽說先生在城頭刻字，覺得沒戲了。”
崔東山嘖嘖道:“等到這封邸報現世，聽說先生如今才元嬰境，立馬又覺得行了。”
至於老秀才為何會多此一舉，倒是不難理解，是為了能夠少些非議。
既然是劍氣長城的末代隱官，為何不去蠻荒天下？
去過了。
但是接下來肯定又會有新的質疑。
既然都能城頭刻字了，為何不再去一趟蠻荒天下？
所以這封邸報，就是個解釋。
崔東山說道:“那封邸報上邊，記得順嘴提一句，說咱們青萍劍宗的米首席已經破境了。”
老秀才疑惑道:“米劍仙終於破境了？”
崔東山沒好氣道:“剛剛破境的。”
老秀才一拍膝蓋，大聲笑道:“這敢情好！”
一座劍道宗門，有個仙人境劍修當金字招牌，就再無樹大招風的憂慮了，是別人提心吊膽才對。
何況這位大劍仙，還是米裕，人的名樹的影，米裕在地仙兩境贏下的米攔腰這個綽號，如今在浩然天下這邊，還是極有分量的。
老秀才說道:“也是就在剛剛，韓夫子作為發起人，我就只是提個微不足道的小建議，文廟緊急召開了一場小規模的山神議事，居胥山和九嶷山在內的中土五嶽神君都到齊了，還有幾十尊大國山君，共聚一堂，當然他們是用了一種類似劉財神、鬱胖子今天觀禮仙都山的法子，聊得很熱鬧，尤其是周遊、懷漣幾個，乘興而來，乘興而歸，瞧他們的樣子，好像還有點意猶未盡。”
禮聖依舊露面極少。
亞聖去了蠻荒天下，負責住持文廟在蠻荒天下那邊的具體事務。
如今中土文廟這邊真正管事的，就是文聖了，儒家文廟正副三位教主，如今留在文廟的，就只有一位副教主，這位韓夫子算是文聖的幫手。
所以老秀才被一位姓酈的老夫子調侃為管家婆。
這些日子，老秀才在文廟那邊，忙碌是千真萬確的忙碌，日夜不分連軸轉。
這次文廟召集山神議事，是因為水神都有那場押鏢了，你們山神總不能作壁上觀吧，傳出去不好聽，多多少少做點實事，人要臉樹要皮的，好歹堵住天下悠悠眾口，省得腹誹你們這位山神老爺們只會袖手旁觀享清福。只不過中土五嶽山君之外的所有各國高位山神，明顯都察覺到老秀才好像在故意針對懷漣幾個，就連脾氣最好的煙支山女子山君，神號“苦菜”的朱玉仙，都給惹急眼了，她使勁拍了一次椅把手，直接反駁了文聖幾句，朱玉仙還揚言在這文廟裡邊，就事論事，少說幾句含沙射影的怪話，文聖你再這麼陰陽怪氣，她就要當場走人，還請韓夫子放心，煙支山也不撂挑子，該做什麼，文廟事後給出個單子，職責所在，義不容辭，她和煙支山絕對會一一照做，但是今天她絕不在文廟繼續受這個氣。朱玉仙難得如此疾言厲色，穗山周遊就要站起身，打算率先退場，老秀才趕忙站在周遊身後，雙手按穗山山君的肩膀，說咋個還生上氣啦，只是老秀才當時的眼神，卻瞥向那位神號“天筋”的桂山山君，後者剛抬起屁股就只得重新落回椅子。
陳平安輕聲說道:“其實我在那幾個山頭，之所以會吃閉門羹，我猜測可能是事先得到了至聖先師間接的授意，故意不讓我登山的，跟四位山君關係不大。”
老秀才滿臉愧疚道:“啊？竟然還有這種曲折的隱情？那就是先生誤會懷漣他們幾個了。沒事沒事，先生別的本事沒有，唯獨最不怕誤會，下次再見面，打開天窗說亮話，敞開了就是，若是他們幾個心裡實在有氣，大不了先生主動登門賠罪。”
事實上，那場文廟山神議事結束後，在功德林，老秀才就等著周遊幾個登門拜訪，果不其然，五位神君聯袂而來，朱玉仙率先致歉，老秀才反而與她道謝，畢竟這位女子山君那句“不撂挑子，一一照做”，就是老秀才，或者說文廟想要的那個結果，有朱玉仙如此帶頭表態，其餘山神就心裡有數了。至於議事過程期間的些許“吵鬧”，如人飲酒的幾碟佐酒菜罷了，說句大實話，那些個大王朝的山君，說不定都想代替五嶽神君，被文聖親口挖苦幾句呢。
只說三教辯論，在老秀才出現之前，幾乎一直是西方佛國佛子，那些不但精通
經律論、而且極其熟稔其餘兩教學問的三藏法師們，力壓儒家的中土文廟和道家白玉京，文廟和白玉京就算偶有勝績，也都從未“連莊”過，尤其是儒家，歷來輸得尤其多，故而老秀才的橫空出世，連贏兩場辯論，讓兩撥被譽為佛子、道種的兩教高人中，不少人直接轉投儒家門下，曾經被視為是一種……“破天荒”的壯舉。