拉棉花糖的兔子 作品

19. 斜鉤月牙 牙五領三身,這二位穿的,是壽……<!>

 “打擾了打擾了。”

 “你沒空也沒關係……”

 倆人忐忑地看著談瀟,就怕被拒絕了,沒看談瀟對孔宣多冷酷麼。

 祝融樂隊正是南楚市邀請來,要和靈師聯合表演的樂隊。

 “可以,他們有空的話我要個簽名吧,寫一下你們的名字。”談瀟倒是很好說話,都是同班同學嘛,幫忙要個簽名順手的事。

 那倆同學一邊在他本子上寫自己的名字,一邊想抹淚,高一就和談瀟同班,他眼裡終究是沒有我們!

 ……

 談瀟平時也不太關注樂隊,和同學聊了幾句後才知道,這個祝融樂隊是楚省本地樂隊,常年在省城活動,不管在本地還是全國的愛好者圈子裡,也算小有名氣了。

 加上他們創作內容多取材本土文化,這次才請了過來。

 這次樂隊要表演三首歌,談瀟和廣場舞隊給他們助演其中一首叫《離火》的歌曲。

 談瀟只需要在前奏、間奏還有最後擊鼓,增加一點民俗氛圍,所以彩排其實也沒什麼難度。

 到了星期六,談瀟就把家裡的鼓收拾出來了,擦一遍。

 孔雀大神現在好像常駐人間,看他在收拾鼓,又從供桌走了下來,施施然道:“你要去哪裡做法?”

 “不是做法,去表演。”談瀟扶著鼓道。

 孔雀大神一聽,大約有點不是滋味,繞著那鼓走一圈,負手道:“凡巫音,娛神也。”

 孔雀大神的意思是,在祭祀中巫師們用歌舞取悅神靈,音樂和舞蹈的誕生,都與原始宗教脫不了干係。

 “嗯嗯,現在是人間藝術結晶。”談瀟拖著鼓往外走,“大神保佑我演出順利。”

 只聽孔雀大神在身後重重“哼”了一聲,談瀟卻是忍不住笑了一下。

 談瀟跟著談春影出發,談春影雖然不表演,也得去現場鎮著,和主辦方溝通。

 倆人提前半天去演出現場彩排,舉辦地也就是月山公園面積極大,裡頭有山有水,免費對市民開放,向來是南楚市民郊遊、散步、納涼的好去處。

 舞臺已經搭好,後面還有活動板房作為臨時休息室和化妝間。

 直到這時候,他們才見到祝融樂隊四個成員本尊,由主唱兼鍵盤、貝斯、吉他、鼓手組成。

 女主唱先和談春影握手,接著便饒有興味地看向了談瀟。

 “還真是個小弟弟哇,你好,我是阿毛,也可以叫我毛毛姐。”女主唱想捏談瀟的臉,笑嘻嘻地道,“咱們也算半個老鄉呢,我奶奶家就在南楚,家裡好些親戚還在這裡生活,你是哪個學校的?”

 “南楚一中。”談瀟悄悄記這幾位的外貌特徵,還好他

們一個個因為穿了表演服,都極為明顯好記憶。

 “我有個表弟也在南楚一中上高一呢,說不定你們還見過。”毛毛笑嘻嘻道。

 可惜談瀟在學校認識的人實在有限,同班同學好多都不熟,何況不同年級。一方面是因為臉盲,更多的可能還是他業餘時間盡在家幹活學習了,一個人的精力只有那麼多嘛。

 “對了,弟弟,你知不知道,為什麼是咱們合作?”毛毛把夾克脫了,露出身上的花臂。

 不是因為前一個合作的沒時間了嗎?找我家來替補的。談瀟很想這樣說,但他想了想還是道:

 “楚人的先祖重黎擔任火正,被命名為‘祝融’,而祝就是巫祝的意思,和靈師同屬巫文化,這首歌也寫到了很多古代火神話,巫鼓樂能夠增加氛圍。”

 樂隊四人:“……”

 “我去,你這麼一解釋,我都要覺得咱們是天作之合了。”毛毛震驚地道,“哈哈哈哈,不過我其實想說,來之前我看過談女士表演的視頻,覺得很配。”

 談春影在旁邊微笑點頭,確實很有民俗藝術家派頭。

 嗨,她表演這麼多年,那滿互聯網都是她的蹤跡,甚至還有自己的賬號。

 “咱們合一合唄。”毛毛抓緊時間領談瀟和歌,試一試音響。

 談瀟帶來的鼓也是豎立的,鼓邊雕刻著鳳擒蛇的花紋,和楚王墓中那“鳳鳥懸鼓”可以說是一脈相承,很有楚地氣息。這也是為什麼,談瀟之前能一眼認出來鳳鳥懸鼓。

 “你這是古董嘛?看起來很有年代感。”毛毛忍不住去摸鼓身。

 “是仿品,正品確實有很多年曆史,我媽捐給博物館了。”談瀟解釋道,他們家以前其實有不少老古董傳下來,尤其是靈師必備的鼓、弓等法器,“只是製作方式還是手工的,也用了估計有十幾年了。”

 “難怪,那也是用了挺久。”毛毛很喜歡那鳳鳥花紋,還用手機拍了一下。

 現場的演員已經很多了,大家都得提前來化妝彩排。談瀟還看到一群也就小學低年級的孩子跑來跑去,估計就是他們前面那個少兒崑曲節目了。

 崑曲起源自崑山,但這門藝術早已傳揚到各地,楚省也算得上戲曲大省,本身有數十種之多的本地劇種。因崑曲受人喜愛,在南楚也有崑曲劇團,吸納了一些本地劇種的特色,平日演出、開班,在本地戲迷裡也是有些名氣的。