第二百五十二章：崩塌

妖僧普渡淡淡的苦笑，略顯蒼老的臉上滿是不甘，似乎他畢生所求到最後竟是徒勞，或者，根本就是一個天大的笑話。

風萬霖看著他，沒有說話，他內心有些猜想，不過還是等著妖僧普渡自己說出。

好半天，略微有些頹然的聲音再次響起，妖僧普渡接著說道：“天下者，天之下，蒼之底，可在這無盡的長河中，唯有人族可真正觸摸到天地無極，此乃大道氣數，不可抗，也不必強求，故我佛法令，人族者，氣運也，佛宗之本，道法之妙。”

風萬霖點了點頭，這句話很好理解，大道不衍，天道不過，這天下的無盡生靈，數不盡的浮禹蒼生，唯有人族可真正觸摸大道，此乃定數，雖不知其中關鍵，但有超脫之後，跳出三界外，不在無形中，或許真到了那個境界，便會自然知曉一切。

而佛宗先祖留下的法令，這一切的關鍵並非在己身修行，而是在人族本身，所謂大氣運者，不外乎天道加持大道惠顧，這樣的人物，其出生之始大多都伴有天地異象，這異象本身未必都是生來所帶，有半數以上皆是凝聚而來，也就是說，這所謂的天地異象，不過是天道之手將其聚攏，從而灌注到此等之身，至於其根本所在，依舊是人族本身。

換句話說，大氣運乃是佔有，為天道出手，自萬千人族之身絲毫剝離，其聚攏而來灌注一人之身，有強取硬借之意，故所謂氣運，亦是命途當數，乃天道有意，因此以往的經天緯地之人，多數凌駕於眾生之上，亦有其既定的道路，即來到世間，該有其要走的道路，亦該有其待完的使命，此事不可強求，亦不可強行更改。

正如民間所傳，時勢造英雄，可返回頭仔細去想，大災大難無量之劫，每每皆有舉世之人力挽狂瀾，看似好像應運而生，但回頭想來，何嘗不是因為此人本身就是個災星，那一切的災劫俱是因其命途所帶，為了塑造如此人物，也為了此人將來的成就，所有的一切都是天道有意為之，故而兩道之下，沒有絕世之人，亦不會多出天下大劫，而量劫將至，這逆天之人亦不遠矣，此事無法強求，亦無法強行阻隔，除非有超越天道之力，可能超天道，又何嘗會在乎這般瑣事？

風萬霖似有所悟，不過他更關心妖僧普渡的另一層意思，佛宗修行之本，表面上普渡眾生，可實際卻是在網羅氣運，這氣運玄之又玄，無法觸摸卻真實存在。

舉個例子，須彌宮遊方尊者，八十一路遊走天下，苦救蒼生為名，普濟天下為本，事實這些修行之人，其佛宗弟子本身卻是以此為基，堅定地心念至死不渝，可從來沒有人懷疑過其中的門道。

也就是說，每當佛宗弟子拯救蒼生幫助世人，受其恩惠者心存感念，或回報，或對其宗門心存大義，那所謂的佛門，其信仰之力便是如此一點點彙集而成，可信仰之力來自萬民，亦來自天下蒼生。

那飛禽走獸草木竹石，靈智不開者亦有本能，雖然於這點微乎其微，可總是寥勝於無，水滴可成江河，大海亦是萬川，不過這件事微乎其微可以不做具體考量，但別忘了人族之心，世人皆有憐憫，佛宗對蒼生尚且如此，即便是未受恩惠，可觀其行事，許多人心中有了共情，如此信仰之力再次彙集，加上天下行事佛宗大義，這無數的信念便是佛宗立教之本。

至於那信仰本身，正是人族所謂的氣運，萬民者彙集而成，佛宗將其收斂鎮壓一教氣運，後世者，佛宗弟子當中，參悟佛法至深者該當享用，繼而本身的修行則更上一層，如此往復彙集，佛法越深，修行越高，至達則可成大道，大道成，那觸碰天地之外，便有了機緣，也多了造化，如此正是佛宗緣法的真諦，亦是整個玄門的真諦。

“佛法無邊，道法萬千，呵呵，大師畢生所求，可曾想過那先輩亦入歧途？”風萬霖眼神孤傲，這一刻萬古無敵，縱然他修為不足，縱然他身在法末，可這份氣度放眼長河，自上古而來，恐怕就其道心難有匹敵。