白玉侯 作品
第五十三章:元神
這一發現,他就有些明白了莊陌所言,其真正用意,乃是叫他以神化心,再以心化神,其心神往復作終合一體,而令元神之軀正為大用。
說白了,他雖有元神之軀,可這三年來卻從不會用,他一直所憑,都是先天之靈所帶之元神靈體的特性,而並非真正的元神一途。
元神者,元為真,神為魂,元神即為真魂,真魂就是真正的靈魂,也就是真正屬於人之本身,並非外來所得,也並非天顧而有。
如此,當有行時,一切念起心生,心生神動,動,則神之與念,念,濟心之本根,其神念相與,再心念相濟,可為心神,心神亦為人之主念,不受任何侵擾,不被任何掌控。
故元神府內,一切皆聽自身主斷,不滯於內,不礙於外,但有他物侵來,也必受自身掌控,不任旁人囂張。
這才是真正的元神一途,也是元神者該有的威能。
當然,這也得看自身元神的強弱,比如雷功那般的聖階巔峰,其元神之強,即便是九幽想奪,也不敢隨意侵入,稍有不慎,就會被雷功絞殺其內。
反觀風塵,一身無修,絕脈無玄,其元神只是先天之靈天生而成,並非有什麼後天的修煉,也就不甚之強,九幽就可隨意侵奪。
不過他一身元神之軀,雖擋不住九幽為難,卻能因其特殊而作元神之舉,故其內所行皆受自掌,不被任何滯礙。
只要他念頭一起,便可由心而生,再由神而動,其心神一動,自有相與相濟之能,而叫周身百骸亦作元神。
這就是莊陌所言的神念喚心,再心念喚神,如此心神一體,自然可圖大用。
想明這些,風塵也就領悟了關鍵,隨之便將他一身百骸真正的當做了元神,也將元神真正的當做身軀。
至此,其身為元,其元作軀,其身魂一體,其元神一軀,便算真正悟得。
說白了,他雖有元神之軀,可這三年來卻從不會用,他一直所憑,都是先天之靈所帶之元神靈體的特性,而並非真正的元神一途。
元神者,元為真,神為魂,元神即為真魂,真魂就是真正的靈魂,也就是真正屬於人之本身,並非外來所得,也並非天顧而有。
如此,當有行時,一切念起心生,心生神動,動,則神之與念,念,濟心之本根,其神念相與,再心念相濟,可為心神,心神亦為人之主念,不受任何侵擾,不被任何掌控。
故元神府內,一切皆聽自身主斷,不滯於內,不礙於外,但有他物侵來,也必受自身掌控,不任旁人囂張。
這才是真正的元神一途,也是元神者該有的威能。
當然,這也得看自身元神的強弱,比如雷功那般的聖階巔峰,其元神之強,即便是九幽想奪,也不敢隨意侵入,稍有不慎,就會被雷功絞殺其內。
反觀風塵,一身無修,絕脈無玄,其元神只是先天之靈天生而成,並非有什麼後天的修煉,也就不甚之強,九幽就可隨意侵奪。
不過他一身元神之軀,雖擋不住九幽為難,卻能因其特殊而作元神之舉,故其內所行皆受自掌,不被任何滯礙。
只要他念頭一起,便可由心而生,再由神而動,其心神一動,自有相與相濟之能,而叫周身百骸亦作元神。
這就是莊陌所言的神念喚心,再心念喚神,如此心神一體,自然可圖大用。
想明這些,風塵也就領悟了關鍵,隨之便將他一身百骸真正的當做了元神,也將元神真正的當做身軀。
至此,其身為元,其元作軀,其身魂一體,其元神一軀,便算真正悟得。