辰一十一 作品
第50章 過路仙人，神道城隍
“我們在這大梅樹旁活了數十年，親眼見到這梅樹的變化，怎麼就猜不到其中的古怪？”姜翁感嘆道:“高人不愧是高人啊！”
那姜家小孩，許是為了逃避一番痛打，突然開口道:“仙人就是早上門口的那位爺爺！”
姜翁就是一愣:“什麼爺爺？”
“耶耶帶回來的那個老爺爺……”姜家小童胡亂比劃，姜翁回憶了許久才恍然想起來，今早帶去見里正大那個小道士。
主要是錢晨一副富家子弟，出手闊綽，又認識未來縣令，給他們的印象太深，一時間還未能將這富貴小道士的形象和那深不可測，法力高強的高人形象聯繫起來。加之姜家的小子為了逃避一頓痛打，給錢晨加了許多戲，就連形象也變成了白髮白鬍子的老爺爺。
如此姜翁才恍然大悟，朝著錢晨離去的方向叩拜不已。
那裡正捏著袖子裡的金葉子，皺眉想著什麼，有些出神……
就在這三陽村大梅樹下，一種村人喧鬧紛紛的時候，一道陰風在梅樹上盤旋了三圈，讓樹下的人感到一陣莫名的陰冷，那陰風將大梅樹裡裡外外繞過一圈，就奔赴焦埠鎮縣城而去，落到城隍廟中。
廟裡有些陰森，廟祝等在城隍神像一旁，看到一陣陰風化為兩個穿著花裡胡哨的官袍的虛影，拜見城隍。知道是自家城隍下轄的兩個鬼差，封為了日遊神，能白日巡遊，向城隍回報轄區內一應善惡之事。
城隍乃道院所封，若是有惡鬼作祟，城隍自己就平了那鬼，若是有旁門左道的妖人擄掠人口，煉就生魂，城隍就得稟報道院……而道院，又稱正一道，院內道士皆是受籙的正經修士，拜的是道門三位道祖，受的是玉虛符詔。
元始大天尊統率道門，坐下也扶持了一位天帝，便是那廣成子所授的大周天子……
那位大周天子飛昇之後，到玉虛宮領了法旨，道號玉皇，如今正佔據了天界東方地界，號稱玉皇天帝。受三位道祖法旨，立下道門天庭！
因此正一道，也就是元始道真傳正一龍虎玄壇，便是元始道統之中，監督輔佐神道，乃至於隱隱統率神道的一支。
正一道執掌玉虛宮元始大天尊冊封諸神統法旨——又稱封神榜，乃是符道頂尖後天靈寶……此符內裡猶如天宮一般，其中顯化天庭，根據神祇地位高低，他們神位便在各宮之中，正一道手持此符，便能打落、提升神位。
當然範圍僅限於中土，若是天界諸神有過，要麼由正一道天界道統的那些道君們處理。
要麼下界的正一道就要欽祝元始大天尊，禱告天神過失，由元始大天尊懲戒……
若只是中土世界的城隍土地，乃至山神河神這等小神，通常都是正一道以道院名義發出符詔冊封的，那符詔內有神籙，以陰神煉化便可成神。
如今中土除去一統天下，神道位格等同於帝君的神朝天子，乃至一統大九州，神道位格相當於天神的仙朝皇帝能憑藉自身位格冊封鬼神之外。
如大晉這般連自身大州都未統一，自稱大晉，實則只是晉國的皇帝，都只能藉助和道院的合作冊封鬼神。
也就是說——當今的皇帝司馬氏，想要冊封某位城隍，還需要請來道院的大祭酒，與之商討……這可是正一道成就陽神的高人擔任的職位，只需煉化天府真符，便能成就元神。
練氣、結丹、陽神、元神……元神便相當於仙人，號稱元神真仙。
說是商討，只是凡人一個的皇帝如何敢和這般接近元神的高人討價還價？通常稟明冊封之人的功過之後，由道院自決，一般情況下道院都不會駁了皇帝的臉面，但要是皇帝冊封的城隍是什麼寵妃早死的父親，或是得寵的貪官汙吏之類，道院說駁了，也就駁了，還要把皇帝教訓一通，警告他不得冊封對中土無功之輩，免得耗費了王朝氣運。
那姜家小孩，許是為了逃避一番痛打，突然開口道:“仙人就是早上門口的那位爺爺！”
姜翁就是一愣:“什麼爺爺？”
“耶耶帶回來的那個老爺爺……”姜家小童胡亂比劃，姜翁回憶了許久才恍然想起來，今早帶去見里正大那個小道士。
主要是錢晨一副富家子弟，出手闊綽，又認識未來縣令，給他們的印象太深，一時間還未能將這富貴小道士的形象和那深不可測，法力高強的高人形象聯繫起來。加之姜家的小子為了逃避一頓痛打，給錢晨加了許多戲，就連形象也變成了白髮白鬍子的老爺爺。
如此姜翁才恍然大悟，朝著錢晨離去的方向叩拜不已。
那裡正捏著袖子裡的金葉子，皺眉想著什麼，有些出神……
就在這三陽村大梅樹下，一種村人喧鬧紛紛的時候，一道陰風在梅樹上盤旋了三圈，讓樹下的人感到一陣莫名的陰冷，那陰風將大梅樹裡裡外外繞過一圈，就奔赴焦埠鎮縣城而去，落到城隍廟中。
廟裡有些陰森，廟祝等在城隍神像一旁，看到一陣陰風化為兩個穿著花裡胡哨的官袍的虛影，拜見城隍。知道是自家城隍下轄的兩個鬼差，封為了日遊神，能白日巡遊，向城隍回報轄區內一應善惡之事。
城隍乃道院所封，若是有惡鬼作祟，城隍自己就平了那鬼，若是有旁門左道的妖人擄掠人口，煉就生魂，城隍就得稟報道院……而道院，又稱正一道，院內道士皆是受籙的正經修士，拜的是道門三位道祖，受的是玉虛符詔。
元始大天尊統率道門，坐下也扶持了一位天帝，便是那廣成子所授的大周天子……
那位大周天子飛昇之後，到玉虛宮領了法旨，道號玉皇，如今正佔據了天界東方地界，號稱玉皇天帝。受三位道祖法旨，立下道門天庭！
因此正一道，也就是元始道真傳正一龍虎玄壇，便是元始道統之中，監督輔佐神道，乃至於隱隱統率神道的一支。
正一道執掌玉虛宮元始大天尊冊封諸神統法旨——又稱封神榜，乃是符道頂尖後天靈寶……此符內裡猶如天宮一般，其中顯化天庭，根據神祇地位高低，他們神位便在各宮之中，正一道手持此符，便能打落、提升神位。
當然範圍僅限於中土，若是天界諸神有過，要麼由正一道天界道統的那些道君們處理。
要麼下界的正一道就要欽祝元始大天尊，禱告天神過失，由元始大天尊懲戒……
若只是中土世界的城隍土地，乃至山神河神這等小神，通常都是正一道以道院名義發出符詔冊封的，那符詔內有神籙，以陰神煉化便可成神。
如今中土除去一統天下，神道位格等同於帝君的神朝天子，乃至一統大九州，神道位格相當於天神的仙朝皇帝能憑藉自身位格冊封鬼神之外。
如大晉這般連自身大州都未統一，自稱大晉，實則只是晉國的皇帝，都只能藉助和道院的合作冊封鬼神。
也就是說——當今的皇帝司馬氏，想要冊封某位城隍，還需要請來道院的大祭酒，與之商討……這可是正一道成就陽神的高人擔任的職位，只需煉化天府真符，便能成就元神。
練氣、結丹、陽神、元神……元神便相當於仙人，號稱元神真仙。
說是商討，只是凡人一個的皇帝如何敢和這般接近元神的高人討價還價？通常稟明冊封之人的功過之後，由道院自決，一般情況下道院都不會駁了皇帝的臉面，但要是皇帝冊封的城隍是什麼寵妃早死的父親，或是得寵的貪官汙吏之類，道院說駁了，也就駁了，還要把皇帝教訓一通，警告他不得冊封對中土無功之輩，免得耗費了王朝氣運。