辰一十一 作品
第529章 騰換仙骨
“煉氣古稱練氣士，乃是最為古老的修士，能縮拿日月，乾坤乾坤摩弄，僅憑一氣便可通天！”
“感應乃是神道修法，藉助先天神祇之威，感應通神，長生不死！”
“金丹大道乃是太上正統，直入道君，陰神古稱鬼修，陽神乃是神修……”
“而通法便是修神通，由一術而通一法，由一法而名一道，人法地，地法天，天法道，道法自然！”
“古時的通法道修士，不修根本功法，而是直接修行法術，以本身的元氣，藉助外物、鬼神、符籙、前輩，直接修成一門法術，自然而然便擁有法力，跨入通法境界。然後再將一門門的法術修成，法力便會不斷提高，每一門法術，都是一種根基。”
“直到將數門，數十門，數百門法術融合，修成一道驚天動地的法術，那法術便會化為神通種子，等若跨入金丹境界。再以此神通為基，鑄成神魂的軀殼，便是法相，待到神通軀殼完全大乘，甚至可以拋去肉身，便是法身境界。最後法身與神魂融合唯一，成就不朽元神！”
“道門授籙之法，海外元嬰新法，佛門金身境界，都有借鑑過這般修神通的通法古修。”
“我來海外之後，便發現新法頗有借鑑古時通法修士之處，新法修士內丹打磨圓滿後，便可丹破成嬰，其中元嬰便是以金丹的本命神通修成的一個元氣軀殼。”
“所以元嬰後期，便會成就天地法相，此與古時通法修士無異。而化神修士，亦有法身。所以海外新法所修的根本功法，就等若一門本命法術，功法所附錄的種種法術，其實只是這門本命法術的組成。到了結丹之際，爾等融匯這些本命法術，修成一道神通雛形，便是爾等的內丹。”
“只不過爾等的本命法術，融匯了煉氣之術，結丹之時又借鑑了金丹大道。”
“元嬰成就，即有道門嬰兒，佛門舍利的影子，但根本還是神通法相！”
“最後化神又融匯神修，反倒掙脫了上古通法修士的銬制，法身僅是次位，最重要的還是修煉陽神！”
“那時，我便有了一個想法，既是如此，何不借助外物，將神通法術煉為根基，彌補自身之缺呢？”錢晨微微笑道:“這本是器修的本命法寶之法，我也將其融入了海外修行的法門之中。”
“爾等所修的根本功法若不完善，便可以外物，煉成法術根基，然後植入體內，再慢慢培育根基。如此結丹之際，便可藉助其補全根基，修成更上乘的神通種子，丹成上品。”錢晨這般的想法，卻是因昔年曾見的孔雀和竹熊而生。
兩尊大妖藉助天地開闢之時的先天五行之氣，陰陽二氣修成了兩門大神通，以神通求大道，並無偏差之處。
如果說錢晨所修的金丹大道，乃是參悟大道而成的一顆道種，不假外求，那通法大道便是一面鏡子，截取大道一隅而成神通，藉此神通而探求大道。
兩者都是求道之法，並無高下之分。
錢晨所欲修成的斡旋造化，更是要融匯種種大神通才能窺得一角。
換骨之法，將外物煉成天生法術的仙骨，然後修煉仙骨，煉成神通，藉助結丹的機緣，將數門法術合為一道大神通雛形。
這也是錢晨對自己結丹之時，融入三枚帶有大神通的金丹，掌握斡旋造化的一種探究。
“感應乃是神道修法，藉助先天神祇之威，感應通神，長生不死！”
“金丹大道乃是太上正統，直入道君，陰神古稱鬼修，陽神乃是神修……”
“而通法便是修神通，由一術而通一法，由一法而名一道，人法地，地法天，天法道，道法自然！”
“古時的通法道修士，不修根本功法，而是直接修行法術，以本身的元氣，藉助外物、鬼神、符籙、前輩，直接修成一門法術，自然而然便擁有法力，跨入通法境界。然後再將一門門的法術修成，法力便會不斷提高，每一門法術，都是一種根基。”
“直到將數門，數十門，數百門法術融合，修成一道驚天動地的法術，那法術便會化為神通種子，等若跨入金丹境界。再以此神通為基，鑄成神魂的軀殼，便是法相，待到神通軀殼完全大乘，甚至可以拋去肉身，便是法身境界。最後法身與神魂融合唯一，成就不朽元神！”
“道門授籙之法，海外元嬰新法，佛門金身境界，都有借鑑過這般修神通的通法古修。”
“我來海外之後，便發現新法頗有借鑑古時通法修士之處，新法修士內丹打磨圓滿後，便可丹破成嬰，其中元嬰便是以金丹的本命神通修成的一個元氣軀殼。”
“所以元嬰後期，便會成就天地法相，此與古時通法修士無異。而化神修士，亦有法身。所以海外新法所修的根本功法，就等若一門本命法術，功法所附錄的種種法術，其實只是這門本命法術的組成。到了結丹之際，爾等融匯這些本命法術，修成一道神通雛形，便是爾等的內丹。”
“只不過爾等的本命法術，融匯了煉氣之術，結丹之時又借鑑了金丹大道。”
“元嬰成就，即有道門嬰兒，佛門舍利的影子，但根本還是神通法相！”
“最後化神又融匯神修，反倒掙脫了上古通法修士的銬制，法身僅是次位，最重要的還是修煉陽神！”
“那時，我便有了一個想法，既是如此，何不借助外物，將神通法術煉為根基，彌補自身之缺呢？”錢晨微微笑道:“這本是器修的本命法寶之法，我也將其融入了海外修行的法門之中。”
“爾等所修的根本功法若不完善，便可以外物，煉成法術根基，然後植入體內，再慢慢培育根基。如此結丹之際，便可藉助其補全根基，修成更上乘的神通種子，丹成上品。”錢晨這般的想法，卻是因昔年曾見的孔雀和竹熊而生。
兩尊大妖藉助天地開闢之時的先天五行之氣，陰陽二氣修成了兩門大神通，以神通求大道，並無偏差之處。
如果說錢晨所修的金丹大道，乃是參悟大道而成的一顆道種，不假外求，那通法大道便是一面鏡子，截取大道一隅而成神通，藉此神通而探求大道。
兩者都是求道之法，並無高下之分。
錢晨所欲修成的斡旋造化，更是要融匯種種大神通才能窺得一角。
換骨之法，將外物煉成天生法術的仙骨，然後修煉仙骨，煉成神通，藉助結丹的機緣，將數門法術合為一道大神通雛形。
這也是錢晨對自己結丹之時，融入三枚帶有大神通的金丹，掌握斡旋造化的一種探究。