第六十八章 饗食典儀燈火書

錢晨所留下的轉化渠道是‘真界’，是真實的黑暗，但總有人喜歡投機取巧，現世是真界和靈界相交的地方，而造化道果創造的生靈，血肉，卻是帶有真實氣息的。

而原罪，雖然錢晨還沒弄清楚那究竟是什麼東西，但可想而知，它必然是造化道果創造的某種真實存在。

“估計還有一枚原罪道果，唔！應該是造化鼎煉出來的東西，這麼多年洗練和拼湊下來，估計已經大成了！它提都不提，必然有坑……”

錢晨翻開這血杯之書，發現書縫裡滿滿都是——就坑珠珠，就坑珠珠！

但書上給的方法，卻很簡單——將血藥給人吃，然後我們吃人……

用人養藥，用人煉藥，我們吃人。

所以為何誘惑之血傳播最廣，堪稱血杯之路的基礎。

便是因為它可以摻雜在任何東西中，當做精神藥品和毒來賣。

長期服用誘惑之血的人，不但是黑暗生物的上佳補品，血杯之路的煉藥人材，更是成為血杯之路超凡者的預備役。

而且這種東西通常賣的很貴，連超凡者的經濟來源都順便解決了！

“魔藥——來自靈界的血藥，咒語——其實就是簡化的隱秘，隱秘——來自於秘傳《屍食教典儀》，靈性——來自於人。”

“血杯之路的四要素很全面。”

“但是在神秘學四要素中，咒語其實是用來充數的：咒語的力量一來自咒文內容的隱秘，二來自於語言，越是曾經使用人數眾多的語言，其力量也就越強，而現在使用的人越少，分享的力量也就越少，這便是隱秘！”

“真正的第二要素，其實是真實！”

“神秘學的力量，來自於魔藥，靈性，隱秘和真實！”

“魔藥是從眾生幻想之中提煉的虛幻道理，靈性是道塵珠中流出的靈光，隱秘是源於眾生一起創造的力量，眾生的信仰、願力，所以隱秘曾經影響的人越多越強大，現在知道的人越少就越能獨有。”

“而真實……就是真實！”

錢晨只是看了一半，就確定了黑暗生物和血杯之路的超凡者必然生存在黑暗、混亂和殺戮之中，整個超凡生態都立足於西大陸和新大陸過於廣泛的毒品氾濫之上。

“唔，難怪東大陸禁令如此嚴重，血杯之路在那裡估計沒有生存空間！”

“這本《血杯之書》果然極其邪惡，後半本的食屍儀式，除了用人將血藥轉為真實之外，本身食屍也是一種四要素俱全的儀式，嗯！估計還有誘惑之血對人進行控制的八十六種辦法，貪婪之血的七十二種用途這些實用性典籍。但上面沒寫……”

“食屍典儀，講究如何將人的靈性匯聚在某些特有的血肉器官之中，然後用於儀式和魔藥。”

“神秘四要素：魔藥、靈性、真實和隱秘。”

“我想想怎麼改寫一番：首先隱秘……”錢晨寫下了《各民俗節日考》《節日食品——祭祀饗食溯源》。

“創造這個世界的，是我的一個念頭！所以最真實的，是我潛意識裡，太上用虛幻道果開闢的那個世界。那個世界的一切，才是根源的真實。”

“所以，我寫下的這兩本，便是真正最靠近真實的秘傳。”

“然後魔藥……依舊是血藥這點不用變，但為何一定要符合原罪呢？原罪之道絕對是造化鼎等著坑我的大坑，靈性由杯承載化為物質，這道理是沒錯的，畢竟這個世界的一切物質，都是由造化道果開闢。”

“但杯中何必是血？”

“杯中有三物：血為罪之果，水為淨之果，油為光之果。”

錢晨畫出一個杯中盛油，一根燈芯插入油中，點燃燈火的杯燈合一之器皿。

“光沒有載體，所以水中可以投入相對應的現世之物承載，油中可以封印，嗯！寶石，玉石之美者，這樣寶石之中也可封印靈性和魔藥。”

“杯中三基質：血、水和油，代表罪、淨與光的力量，也是造化鼎、崑崙鏡和我的代表。”

“真實，不用人可能差一些，但雞鴨牛羊何嘗不是真實造化的一部分？它們所代表的真實並不差，以血藥、魔藥餵養它們，照樣可以洗練魔藥。血杯教會不願意用，應該是它們缺少‘靈性’。”