第三十章 大天魔尊有令來

所以太一等於盤古！

這是原本的論證……

也是錢晨和太一都不想成立的論證，但太一是錢晨的未來，乃是太上道祖親自定下的論證，兩人都無力推翻。

原本的打算是，推翻盤古是我的未來這一論證，將其化為——盤古是我的未來之一。

但錢晨試探出了太一另有後手——彼岸道果，惡意擺爛。

現在，盤古既是錢晨的未來（根據太一等於盤古，太一既是錢晨的未來論證），太一也是錢晨的未來（太上道祖論證，無人能推翻）。

但太一等於盤古這個論證被錢晨交給了太一。

既然你在未來修成了彼岸道果，那憑什麼說你等於盤古，太一明明在盤古之外，還有未來佛祖的化身。

因此錢晨主動去求證——彼岸道果是我的未來，未來佛祖是我。

通過扭曲太一等於盤古的論證，來拖延盤古即是錢晨的未來這一論證。

目前來看效果不錯，主要是不用錢晨操任何心，受苦受難——領悟佛門大法，修成不同於盤古，不會被盤古道果吞噬的另一種未來，這等艱難困苦，他心地獄，無窮戒律和對自我的叩問。

全讓太一承擔了。

錢晨只是往這個方向輕輕一推，一切的艱難困苦，乃至擔負無量量眾生的大願都由太一來承擔。

只有一點一點後患——錢晨的真身道塵珠，能感應到其中封印的太一對自己過去更進一步的否定，甚至是鄙視，不齒，噁心，他看著自己的過去，就像在看一個垃圾！

但這也是好事啊！

錢晨也不想成為太一，所以他就用噁心太一的方法，讓他更加努力的擺脫自己。

“當你和其他人的未來綁定在一起的時候，如果你們的目標是一致的，不妨通過努力鞭策他人來完成目標！”

錢晨隱隱把握到了一絲邪惡道果——懶惰的內在。

懶惰可以不傷害其他人。

但邪惡的懶惰通常通過對其他人的利用，對他人成果的攥取而實現，邪惡道果並非毀滅、懶惰、嬴邪、惡毒、貪婪和暴虐，而是對這種種的一種扭曲，是其惡的本質顯現。

這些或是‘因’，諸如懶惰，貪婪，淫邪，或是‘果’，諸如毀滅，殺戮，背叛。

而邪惡是因果之間的一種過程！

錢晨把握了自身的一絲邪惡，將其凌駕於胯下的窮奇之上。

因為懶惰，敢坑太一魔祖，誰敢說錢晨不‘邪惡’？便是邪惡道果之主，亦不能否認。

此惡名為懶惰，它代表自身一絲向下墮落的本質，懶惰便是向下，便是放棄改變，隨波逐流，但本心之中依然會存在對自身向下，墮落的抗拒，於是懶惰亦會扭曲這種抗拒，這種扭曲——即是邪惡。

錢晨光明正大的從魔性之中流出一絲懶惰，然後將此魔性的一切負面——因為懶惰而奴役，驅策，陷害，奪取他人的種種惡，凌駕在窮奇身上。

因為懶惰，我要奴役你，什麼事情你最好乖乖辦好——這是惡，窮奇無法違逆。

如果你不乖乖辦好，我就要折磨你——這也是惡，窮奇喜之若狂。