第二百七十六章天若有情天亦老，卻道故人心不變

               　　空無一物之中，她心中的太陰斬情刀光沾染情絲，首先觸動的便是母親溫柔的笑顏。

　　那根情絲連綿不斷，柔和的纏繞在她的神魂之上。明明柔軟的宛若柳絮之絲一般，但冰寒決絕，凌厲無比的太陰斬情刀光，竟然變得遲遲頓頓，縱有千般的凌厲決絕，都也斬不下去。

　　寧青宸的‘道心’幾乎一觸即潰，太陰斬情刀經還未發揮，明明內有冰魄寒光最為內斂，凍徹一切的絕然，但遇著了此情，依舊是毫無抵抗的一觸即潰。

　　寧青宸暗暗鬆了一口氣，想要撤回刀光，因為她縱有千般所想，縱然知道這是錢晨給她創造的絕無僅有的機會，也不可能下定決心，斬去此情。

　　但她還未能收回刀光，那縷情絲便被一道黑白刀光所斬卻，空落落的落了下去。

　　斷掉的線頭在心上飄動著，連接向冥冥之中。

　　寧青宸的眼淚倏然落下，此刀名為——生死！生死絕有情……便縱有千種思念，也只能隔著生死，情絲再難系。

　　這一刻生死之意落在了太陰斬情刀光之上，融入了那斬斷一切靈情的決然之中。

　　天生人類以有情，卻也有種種磨難以斬卻，太陰斬情，並非只是憑著一股冷漠決然的心性，亦或是廣寒宮中人所說的‘道心’，天底下哪有什麼正經的道心會讓人斬爹斬娘，殺親證道的？

　　太陰斬情，第一刀來自於天意。

　　天意有生死，可斷世間情。

　　這一刀是時光，是命運，是生死，避無可避，逃無可逃。

　　第二刀，那道情絲是怨恨，是孺慕，是幼時躲在母親身後，看著高大的男人走了進來，大手落在了頭頂，微微的摩挲幾下，溫暖便記了一輩子。

　　但這偶爾的溫暖，卻不斷被空缺和冷漠所消弭。

　　最後一幕卻是複雜難言的目光，其中或有愧疚，但更多的是一種不容違逆的坳執；權威被觸犯的盛怒；上位者種種算計的麻木和冷漠；這些種種卻先是斬斷了情絲的另一頭，然後這股紅塵種種慾望消磨掉的天倫之情，卻又化為一種漸漸消磨，猶如時光一般無情的力量。

　　第二刀來自人心，名為絕情。

　　我自有情他絕情……

　　縱是冰魄寒光也無法封鎖的情絲，也會被冷漠所冰封，縱是無數相思也斬斷不斷的思念，也會被遺忘所斬斷，縱是長生不死、道種之途也難以動搖的堅定，也會被人心的貪婪、冷漠、偏執，所消磨。

　　等閒變卻故人心，卻道故心人易變……

　　第二刀來自於人心，情絲繫於人心，人心易變，情如何能永恆？便是支撐自我，堅定一切的力量，既然起自心中，又如何抵禦人心變化的消磨。

　　寧青宸運轉《太陰斬情刀經》斬向那縷縷情絲的時候，本以為自己能堅定決心，直面那種種的偏執和誘惑，不忘本心，本以為自己能駕馭著絕情之刀，反抗廣寒仙子的可怕命運……

　　但《太陰斬情刀經》真正斬出兩刀的時候，她卻潰不成軍。

　　人最開始總是以為自己的感情珍貴無比，視之為超越一切，戰勝死亡的恐懼，成道的誘惑、貪婪、恐懼、憤怒、懶惰……是的，情之一物，有時的確能戰勝這一切。

　　斬去那種種的外魔！

　　但生死的阻隔、時光的流逝、人心的變化，又如何能抵擋？人出生於世間，以一顆心映照大道，而大道無情人有情，故而情乃是人與大道的扭曲不協之處。

　　修習太陰斬情刀經的修士，總以為斬情之刀，乃是來自於自己的決然。

　　那所謂的決然，只有最微小的一部分是對大道的嚮往，更多的是對強大力量的渴望，對世間種種的貪婪，嫉妒、仇恨、怨毒，這些依舊是源自於情。

　　以情斬情，如何？

　　但真正斬情之刀落下的時候，卻是來自於天意人心，來自於自我與茫茫宇宙，與萬物一切，與大道之理的對抗。那一刻，所有曾消磨過心中靈情的存在，都會化為刀光，一一融入那太陰斬情刀經之中。

　　任由那刀光訴說一個亙古不變的道理。

　　相比於天地大道，沒有什麼是永恆不變的，天若有情天亦老！

　　此刻無數情絲如縷，紛紛斷開，有的是忘卻，有的是被傷害，有的是生死無情，有的是人心變化，記憶中的一切溫暖的畫面，都漸漸被冰封、隔閡、消磨、斬卻，塑造寧青宸意識的一切，那些過去發自內心感情，都被太陰斬情刀光引動的人心變化、時光流逝、紛紛雜念給無聲無息的斬斷！

　　情之一字，縱然有昇華到刻骨銘心的濃烈。

　　但這濃烈，也是由一點一滴的善意靈情匯聚而來，人並非天生就有什麼堅定到可以對抗一切的真情，乃是他人的種種情絲纏繞而來，才有自己本心的回應和動容。

　　所以，太陰斬情刀經所見的情絲，才是繫於兩端。

　　因為沒有回應的情絲近乎與執魔，如今千萬細微的情絲紛紛被斬斷，有時光，有淡忘，有人心變化，寧青宸感知著情絲所繫的種種人物，內中冷漠、淡忘、變化的思緒傳來，感知到時光緩緩消磨她記憶的顏色，感知到命運和生死斷絕於自己的面前。

　　終於明悟到這一刀如何能斬我見道，如何能改變自己。

　　猶是多情斬無情……

　　《太陰斬情刀經》來自於太白劍宗的《天地六御劍訣》之中，屬於人的一脈。

　　分為斬情御劍術和六慾御劍術，乃是出自於太白劍宗祖師參悟大道，領悟的天、地、人、鬼、神、靈六種存在於大道關係的道理。其中人之一物，源於大道，但普一降世，便沾染後天種種，與道隔閡。

　　那後天種種，便是因性染化欲，因欲而生情，欲情外化而漸漸遠離大道。

　　唯有清、淨、明、悟，以人親近大道的種種，化為一柄心劍，斬情御劍，方能得道。

　　但修行這一脈的修士之中，太白劍宗《天地六御劍訣》的成就卻遠遜於廣寒宮的廣寒仙子，抄襲者的成就高於原版，在修行界中也是一絕。

　　太白劍宗的修士曾向廣寒宮討來這《太陰斬情刀經》，卻見此經的境界道理遠遜於《天地六御劍訣》，百思不得其解，最後只能歸咎於萬古情劫的原因。

　　但其實原因很簡單——廣寒仙子以一品冰魄廣寒丹入門，在廣寒宮如此扭曲的環境之中長大，猶然能領悟一顆不染塵埃，活潑如光的道心，必然是有情之人。

　　有情之人修煉這《太陰斬情刀經》，情越真，斬得越狠。

　　刀光來自於大道，乃是人心與大道對抗的顯化，握住此刀，斬向那種種大敵，斬向那些無情之人的刀光固然凌厲。