一袖乾坤 作品
第七十六章 世人皆可成聖
“然也。”
趙洵微微頷首表示贊同。
“何謂天理?”
“天理就是核心競爭力。”
趙洵語不驚人死不休,他既然已經打定主意一鳴驚人,自然不會藏著掖著。
“什麼是聖人?所謂聖人,也就是在某一個領域做的出色的人。什麼是天理,天理就是核心競爭力。如果一個人能夠擁有核心競爭力,那麼他就有可能在某一個領域做的出色,也就有可能成為聖人。所以,在我看來人人皆可成聖。”
趙洵的這番話可謂石破天驚。
非但畫舫內眾人震驚不已,就連那個威嚴無比的聲音都久久未曾響起。
約莫過了盞茶的工夫,那個聲音再度響起。
“第二個問題,如何看待善惡。”
趙洵思索片刻答道:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”
這次不待對方發問,趙洵直接解釋道:“在我看來,良知是心之本體。所謂無善無惡就是沒有被私心物慾遮蔽內心。我們在思考問題的時候會產生意念,並把意念強加在事物上,這才產生了善惡。符合天理者為善,不符合天理者為惡。所以,雖然良知無善無惡,但卻不由自主的知善知惡。此為知也,一切事情歸結到底是要知善去惡,按照良知去做事。”
如果說方才趙洵回答的第一個問題還只是讓眾人震驚,這第二個回答就徹底讓眾人折服了。
聖人之倫,善惡之辨,還有什麼是趙明允不能回答的?
這廝簡直就是妖孽啊。
“第三個問題,人為何要不斷求學。”
“夫萬事萬物之理不外於吾心,而必曰窮天下之理,是殆以吾心之良知為未足,而必外求於天下之廣,以裨補增益之。”
趙洵已經徹底熟悉了對方的套路,這一次回答的更快了。
“在我看來萬物之理皆在心中。之所以得求學於外,是因為我們心中還沒有足夠的良知。不斷求學,是為了彌補我們心中不足的良知。”
趙洵解釋完之後,沖天空上方拱了拱手。
“三個問題我已經回答完了,可滿意否?”
趙洵微微頷首表示贊同。
“何謂天理?”
“天理就是核心競爭力。”
趙洵語不驚人死不休,他既然已經打定主意一鳴驚人,自然不會藏著掖著。
“什麼是聖人?所謂聖人,也就是在某一個領域做的出色的人。什麼是天理,天理就是核心競爭力。如果一個人能夠擁有核心競爭力,那麼他就有可能在某一個領域做的出色,也就有可能成為聖人。所以,在我看來人人皆可成聖。”
趙洵的這番話可謂石破天驚。
非但畫舫內眾人震驚不已,就連那個威嚴無比的聲音都久久未曾響起。
約莫過了盞茶的工夫,那個聲音再度響起。
“第二個問題,如何看待善惡。”
趙洵思索片刻答道:“無善無噁心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。”
這次不待對方發問,趙洵直接解釋道:“在我看來,良知是心之本體。所謂無善無惡就是沒有被私心物慾遮蔽內心。我們在思考問題的時候會產生意念,並把意念強加在事物上,這才產生了善惡。符合天理者為善,不符合天理者為惡。所以,雖然良知無善無惡,但卻不由自主的知善知惡。此為知也,一切事情歸結到底是要知善去惡,按照良知去做事。”
如果說方才趙洵回答的第一個問題還只是讓眾人震驚,這第二個回答就徹底讓眾人折服了。
聖人之倫,善惡之辨,還有什麼是趙明允不能回答的?
這廝簡直就是妖孽啊。
“第三個問題,人為何要不斷求學。”
“夫萬事萬物之理不外於吾心,而必曰窮天下之理,是殆以吾心之良知為未足,而必外求於天下之廣,以裨補增益之。”
趙洵已經徹底熟悉了對方的套路,這一次回答的更快了。
“在我看來萬物之理皆在心中。之所以得求學於外,是因為我們心中還沒有足夠的良知。不斷求學,是為了彌補我們心中不足的良知。”
趙洵解釋完之後,沖天空上方拱了拱手。
“三個問題我已經回答完了,可滿意否?”