第一千七十八章：為難宋應昌

 傍晚時才因為這個攆走了一個小太監，現在宋應昌也提出來了這個。
 “皇上，假設不在世界那一側的，而是我們人邏輯地認識這個世界所必須的。這個世界本身是可以沒有因由的。”
 看到皇帝發飆，宋應昌還是趕緊跪下爭辯到。
 “朕不怪你，你們新學講假設，但儒學從古至今一個性善論或者性惡論就行了，豈不是比你們假設要求更少，更可靠？”隆慶帝兀自沒有消氣，有意刁難到。
 “假設是人認識假設必須的。但與此同時人並不總是能完整地認識到自己話語中潛在需要的假設。儒學假設少，後果是哪怕是性善論裡都能分出數十個門派來。離我們新學追求的同主體、同假設，同方法，同結論太遠了。”
 宋應昌跪著把頭磕到地面上，一副寧死不屈的樣子，雖然已經跪著磕頭曲了好大一截了。