第八百一十三章：儒學已死

 “我也不是嫌雲建明說了真話，只是心有不甘而已。是我太傻，以往沒有想到這一點。但云建明這樣就真的是原儒了嗎？既然前人都可以偽作，那會不會有可能漢武帝獨尊儒術時已經找人系統性地編撰過五經了呢？如果那樣，雲建明得到的絕不是孔聖的原儒，而是漢儒。想到這裡，一元兄，你該明白我為什麼放棄科舉了吧。儒學已死，我年後就去杭州，去見識見識新學到底如何。如果有機會，哪怕是去那個經濟大學堂也未嘗不可。去看看帶來這一切變化的罪魁禍首到底怎樣？就算死也要死得明明白白。”
 楚文勝先生一副哀莫大於心死地說著，最後還是想去杭州看看。
 裕王看楚文勝這言語，趕緊跟著說道到：“好，方法正確不代表結論正確，還有前提假設，還有事實的真實與否。原儒這五證也未必就能代表正確。最關鍵的關鍵，儒學為什麼不能變，世殊事易，事易而備變。儒學要是不變，反而不能用了。我們預期哀嘆儒學已死，不如想想儒學該如何變？這比回答變成現在這樣的儒學還是不是儒學更有意義。”
 裕王的一句話讓在場的幾人又重新燃起了鬥志。彷彿儒學在大家心中又活過來了一樣。