第三百三十八章：這皇帝不成了跪著要飯的了？

蒙元除了其自身成吉思汗怯薛軍出身的輕騎兵天下無敵外。對火器的運用特別是野戰與攻城的運用也是天下無雙。

其在攻擊花刺子模王國都城時曾利用火藥將猛火油發送到花刺子模王宮，依據摧毀花刺子模的抵抗組織。

除了火器，其在圍困一百米高的山城孤堡君士坦丁堡時，利用投石機與火炮將帶有瘟疫病毒的屍體投射到堡內。兩個月後，原本作為拜占庭帝國首都，集中全國精銳的君士坦丁堡再無一活人站著抵抗。

蒙古大漢蒙哥僅派小隊人馬做好防護消毒後進城收撿財物糧食後離開。大隊人馬直接繞城而走。

好在蒙哥後面在釣魚城意外身亡。否則其一旦將這些經驗制度化體系化，蒙古將再難戰勝。

好在繼位的忽必烈丟掉了蒙古傳統，刀槍入庫，馬放南山。漢化雖然有利於其統治，也給了一絲被推翻的可能。

蒙元末期天下混亂，太祖皇帝應劫而生，驅逐韃虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。以天下人之心為己心，自然無往不利。

縱觀歷史可以發現，時來天地皆同力，運去英雄不自由。

那什麼是英雄的時運，就是時代的要求。在和平時期就是人義的要求，在技術迭代的關鍵期就是誰掌握並推廣了技術的運用，誰就掌握時運。

這些東西在杭州新學裡面有個概念叫公共物品。就是有些東西，就是任何人都可以享受，都可以有機會藉此實現利益最大化。

但正式由於誰都可以去用，所以沒有誰願意主動去提供。只有蹭別人現成的才划算。

而朝廷就是要向全體百姓提供這樣的公共物品。誰提供了公共物品，誰就能做到天下同欲。以強制稅收為基礎，讓所有人都覺得朝廷不可或缺。而且，一旦朝廷倒了，誰相信下一個會心甘情願提供呢？