第四百八十章 淨禪僧是妖

 
林荒原說道：“我不懂你說的這些，但我說的墮了魔，顯然與你說的並非一個意思，我也懶得多解釋，爾等雖然修為頗高，卻對以前的知識瞭解淺薄。”

 
他自然這麼認為。

 
心魔只是條件，入魔才是結果。

 
他很好奇這些人怎麼只知前不知後，是當世前後幾百年甚至更久沒有入魔的人？也沒有相關的記載？才會對這件事一知半解？

 
林荒原搖頭說道：“入魔雖在一瞬間，但必有前因，或是內在因素，或外在因素，而入魔者，修為瘋漲，且變得嗜殺，不過以你們的實力，他應是翻不起什麼浪花。”

 
曹崇凜等人面面相覷。

 
這話聽著有點像化妖？

 
可淨禪僧怎會突然化妖？

 
無論被動或主動，化妖的前提，都得有妖怪出手，且不是一般的妖怪，能讓澡雪巔峰修為的淨禪僧化妖，血祭之陣必然誇張，謀劃的妖怪，道行也需極高。

 
但哪怕有凶神出手，這件事仍顯得難以置信。

 
畢竟淨禪僧是代表著佛陀入隋行走。

 
在佛陀的眼皮底下，哪個凶神能夠辦到？

 
化妖又不是伸手一指，說讓你化妖你就化妖了。

 
淨禪僧化妖，缺少必要條件啊。

 
但柳謫仙忽然想到什麼，眼睛圓睜。

 
他猛地轉頭看向姜望。

 
姜望也看向了他。

 
只是很快，姜望搖頭。

 
婆娑的事，他就在現場。

 
化妖的人是高輔秦，那時候淨禪僧甚至都不在婆娑。

 
他認為淨禪僧在婆娑化妖的可能性很低。

 
但目前唯一能確定的是，淨禪僧身上突變的氣息，確與林荒原的氣息相近。

 
如果淨禪僧是化妖，那麼林荒原也必然是妖。

 
可問題是，林荒原的氣息並非妖氣。

 
淨禪僧身上的氣息也不是妖氣。

 
所以關鍵還是林荒原說的入魔，也許和他們理解的完全不是一個意思。

 
現在情況有變。

 
姜望亦不再急著殺淨禪老僧。

 
無論怎麼樣。

 
他現在的樣子確實如妖，讓他多活一會兒，被磐門百姓看得真切些，佛陀此前的行為也就成了竹籃打水一場空，菩提入隋傳法一事，斷然再無可能。

 
甚至往多了說，會直接影響到佛陀。

 
只要被百姓認定為菩提寺的淨禪僧是妖，那整個菩提寺也不再被信任。

 
姜望提刀，目不轉睛盯著淨禪老僧。

 
二類真性，一左一右，懸空在他肩上。

 
而這二類真性，皆如妖一般，張牙舞爪，青面獠牙。

 
淨禪老僧的氣焰在攀升。

 
很快籠罩了磐門的上空。

 
百姓們慌作一團。

 
正與驍菓軍的甲士們廝殺的菩提武僧呆若木雞。

 
眨眼就有多人被撂倒。

 
菩提武僧的金剛軀很厲害。

 
驍菓軍的甲士很難破防。

 
倒是菩提修士幾乎快被殺盡。

 
哪怕菩提武僧分神，驍菓軍的甲士們制住了一些人，想取他們的性命，仍不容易。

 
而淨禪老僧面露痛苦。

 
內心裡似在掙扎。

 
他的眼神時而清醒時而渾濁。

 
姜望看得仔細。

 
莫名想到了一件事。

 
試探著問道：“淨禪大師修棄自我，清淨無貪無染，此刻不會是修行出了問題吧？”

 
淨禪老僧自然沒有辦法回答他。

 
但姜望覺得答案已經很明顯。

 
淨禪老僧的化妖條件不足。

 
何況身上也非妖氣。

 
這件事幾乎就能直接否決。

 
相比林荒原說的另一層意思。

 
淨禪老僧是因為修為出了問題，似乎也是一個解釋，起碼是比化妖更合理。

 
畢竟世人對菩提寺的修行還是沒有太多的瞭解。

 
他們的修行會如劍門一般存在劍心蒙塵的情況，也未可知。

 
淨禪老僧當前的問題，或許就是菩提寺修行‘蒙塵’的一種體現。

 
換句話說，的確可以用‘入魔’來形容。

 
但是這樣的話，淨禪老僧的修行真是很不到家，或者說，他修錯了方向。

 
因為有問題，出問題的概率自然就高了。