第二百九十六章 年少有為

姜望離了殿。

皇長子也退下。

殿內陷入靜謐。

宋潯輕咳一聲，說道：“佛陀臨世，便是徹底證明了其存在，佛光普照，不僅在覃，亦在隋，放在以前，這當然是極大的好事。”

柳謫仙他們對視一眼，自然明白。

以前只是打著佛陀的幌子，讓隋國忌憚。

現在除了城隍和洞神祠裡那位，沒有比佛陀更確鑿存在的仙人了。

甚至洞神祠裡的那位仙人也比不得佛陀。

畢竟城隍廟不僅在隋，覃境其實也有，而洞神祠只在覃。

準確地說，哪怕是城隍，都沒有佛陀更確鑿。

因為城隍臨世已是很久以前，當世之人可沒幾個親眼見過的。

佛陀是世人皆目睹。

是真真正正這些年來第一次顯露確鑿的仙蹟。

佛陀的意義也就變得不同。

代表著菩提寺將有機會走出婆娑，隋人也不會再像以前那般抵制。

至少部分隋人有大概率會信奉佛陀。

而菩提寺在覃。

這對覃來說，當然是很好的事。

但是

宋潯接著說道：“姜望的話，其實並非沒有道理，我們信或不信，有了念頭，便很難真的再保持純粹，就像心裡紮了根刺，不得不在意，不得不防。”

呂澗欒沉默。

陸司首道：“我在想，如果姜望所言空樹大師確有反抗佛陀的想法，那更是一件很匪夷所思的事情，畢竟菩提寺一切都源於佛陀，空樹大師的修為也是得佛陀真傳。”

熊院長淡淡說了句，“或許正因沒有人比空樹大師更瞭解佛陀，他才會想反抗。”

這句話的意思顯然是他比較相信婆娑一事是出自佛陀的謀劃。

宋潯皺眉說道：“不談空樹大師有此念頭是在什麼時候，但為何偏偏透露給姜望？”

熊院長說道：“許是正好湊巧？空樹大師已閉關數十載，哪怕告知姜望，也未明言，是忌憚被佛陀探知到，而且空樹大師之所以閉關，有可能是他沒辦法離開婆娑。”

“是在佛陀佈局之際，姜望正好到了婆娑，甚至拜訪了菩提寺，恰逢佛陀當時對空樹大師的掌控沒有以前那麼嚴，他才有機會說一些話，當然，這也是猜測。”