第一百一十六章 劉信遇呂雉

    方士侯生、盧生等人迎合其需要，答應為秦始皇找到這種藥。按照秦律謊言不能兌現，或者所獻之藥無效驗者，要處以死刑。侯生、盧生自知弄不到長生不死藥，不但逃之夭夭，而且就和那些對秦始皇不滿的儒生們一起，誹謗秦始皇天性剛戾自用，專任獄吏，事情無論大小，都由他一人決斷，貪於權勢等等。秦始皇聽後，盛怒不可抑止，以妖言以亂黔首的罪名，下令進行追查，並親自圈定四百六十餘人活埋於咸陽。這即是所謂的“坑儒”事件。

    可見，“焚書坑儒”這場中國文化史的浩劫，其實都與秦始皇多次遭遇刺殺、特別是再蘭池遇到刺客有關。刺客事件，直接促使了秦始皇執政風格的轉變，由前期的英明神武、推行仁政，又變得猜忌多疑、殘暴好殺、貪婪成性。

    此時的劉信，還並不能夠完全瞭解到這些內幕。他只知道，無論是“焚書”，還是“坑儒”，按照現代人的觀念，都不是什麼好事。

    “焚書”“坑儒”，使得秦始皇更加失去了讀書人的支持，而這些讀書人別的本事沒有，卻最善於辯論、敘述，實質上是掌握著社會輿論。秦始皇得罪了這些讀書人，也就在很大程度上得罪了輿論。這就導致他死後，一旦陳勝、吳廣帶頭造反，天下輿論就都導向造反的一邊，都反對秦朝。像酈食其等許多讀書人，都迅速站到了反秦隊伍裡。這是秦朝迅速滅亡的又一個重要原因。

    劉信此時在乎的，當然不是秦朝的迅速滅亡，而是“焚書”“坑儒”殘害了文化，摧殘了文明，也給後世封建統治者開了惡劣的先例，明清的“文字獄”很難說沒有受此影響。封建統治者對思想文化的鉗制、對文人的打壓，則導致了後來的閉關自守、近代中國的愚昧落伍。。。。。。

    劉信不想當聖母，不會無緣無故地犧牲自己去做改變不了現實的事情。因此，面對“焚書”，他所能做的，不過是把自己的《尚書》等書籍悄悄藏起來，拒絕交給沛縣衙門去焚燒。