第一百零七章 不信神的吟遊詩人，與他頌歌中的幾十位神明

　願錯誤能夠修正深海的低語。

　深淵第71位神明但他林，我以追求藝術與科學為誓言，為您獻上不屬於現界的拉來耶凋塑。

　願啟迪能夠為我們開闢嶄新的世界。

　希望能公佈一下可控核聚變技術的理論基礎及數據推論

　.......

　”

　既然是頌歌。

　蘇文也不免在裡面夾雜了一些私貨。

　雖然他並不認為‘但他林’能真的能賜予那些人類文明仍未完全突破的技術。

　但作為一位嚴謹的理論物理學家。

　蘇文還是趁機提出了自己的訴求。

　萬一。

　真能實現。

　那後天也確實可以作為‘朝聖日了’。

　他笑著想到。

　很多時候。

　深淵的魔神並不代表邪惡。

　或許用另一個詞語表達會更為貼切‘混沌’。

　畢竟。

　每一位魔神都有著自己的喜好與秩序。

　所以。

　他們的每一次干預，都是對現界秩序的干擾。

　或許這也是深淵與正神最大的區別。

　當然，在天堂山自彼岸成為邊境碎片後.

　福音教派牧師與羅馬教廷的聖騎士修煉效能提高了，但能夠神諭也越來越少了。

　更多時候。

　一些莫名其妙的謎語人神諭居多。

　當然。

　在大圖書館‘群星文獻’的神學館藏中，依舊有一部分內容專門研究這些知識。

　所以梅倫老先生才會如此精煉的為他講述這些事情。

　‘自燃火紀元、蒸汽革命再到西元21世紀的工業與互聯網時代。

　人類譜寫了一部沒有神明的歷史’

　但另一部僅有少數人閱讀過的歷史中。

　卻處處寫滿了神明的痕跡’

　十分鐘後。

　蘇文漫長的禱告終於結束。

　本著雨露均霑的原則。

　他用‘朝聖日’作為結束詞，為‘諸神明’指出了‘出場日期’，

　到時候。

　那些信徒一定會驚歎‘今天的主，真是太靈驗了’

　‘不用感謝我。’

　蘇文默默自我謙虛到。

　畢竟他本身也不算是任何深淵教派的信徒。

　僅僅是一位‘吟遊詩人’。

　所以。

　哪怕有三階汙染源‘孵育之母’作為鏈接，他與深淵諸神的鏈接註定很弱。