第一千七百五十一章 三座大山

 “第一座大山，即是以兗州為大本營的普度教，此教派的實力與影響力，貴八即便不說，龍王也應該曉得，若您要入主兗州，普度教就是一道邁不過去的檻。”

 見孟昭不言不語，貴八繼續道，

 “小人之所以將普度教拔高到這個位置，只因為這個勢力乃是以教派，教義，來蒐羅窮苦大眾為信徒，進行洗腦，並裹挾這股大勢，來撬動兗州的中上層勢力。

 其他不言，單隻開明一城，普度教教眾便已經佔據相當大的比重，我排幫弟子或許不一定是普度教中人，但家裡的父老長輩，卻極有可能手普度教蠱惑，繼而影響我排幫弟子。”

 貴八作為排幫之人，還是掌握消息渠道的首腦，既然已經這麼說了，就絕不是無的放矢，應該是有一定的證據佐證這個說法。

 孟昭從過往靈武城中普度教之人的分佈，也能看出這個勢力的難纏之處。

 以他所想，即便是自己掌握雄兵二十萬，可以將和普度教決戰，甚至是鎮壓普度教，將其打殘，但，自身也必將遭受反噬，且這樣的損失，未必是他能承受的。

 所以，在遇到那惠空和尚後，他才費盡心思，不惜將周望橋這宗師強者，都當做禮物獻給對方，就為了一個機會。

 什麼樣的機會？

 兵不血刃，將普度教，給聯合起來，甚至納入掌中，逐漸消化的機會。

 擴張，吞併，這是在短時間內，迅速壯大的一個最明顯與有效的方式。

 並且，擴張和吞併，也不一定要武力進行，通過利益交換，利益分割，人情往來，或者是斬首戰術等，都有實現的可能。

 惠空和尚作為普度教教主的師傅，天人強者，他若開口，不說鼎定一切，但也可給孟昭爭取最大的支持。

 這座大山，孟昭有七八分把握，可以挪走，甚至將其化作自身的資糧。